蔓延Spread

未知演员确实是19世纪法国伟大的现实主义批判作家，《蔓延Spread》系列，《蔓延Spread》则管中窥豹可见一斑。 一个怀着对这个世界最初憧憬美好盼望的外省贵族青年，却被光怪陆离的社会深深地上了泯灭良心的三课。 你得使劲爬，不顾一切往前上爬，踩着所有人的尸体往上爬，无比冰冷，无比绝情，你才能在那样的社会中活成自己想成为样子。 拉斯蒂涅最后一滴对这个世界温情的泪水随着蔓延Spread一起埋葬在那片黄土中，可以说是对那个物欲横流人被金钱异化的最后无声的控诉了。 他长在一个充满爱和温暖，温静安宁的故乡，有着最朴素的想变得更好的梦想，但是，这个梦想的获得也是以泯灭人性异化自我为代价，他终于成为了他想成为的人，但也成了自己最初最讨厌的那种人。 时光荏苒，不知在拉斯蒂涅死后，身边会不会也有像曾经最美好的他那般的人，为他留下最后一滴温情的泪～ 时代是不幸的，但日光之下，并无新事，现有的事，后必再有。 时代不是一个人堕落的借口，世界只是察看个人境遇的背景材料，无论外在世界如何，忠于本心便好，从这个意义上来说，或许我觉得于连与拉斯蒂涅相比，他的人格魅力在于此。

钱和地位能教会人什么？对名车、名表的收藏力？对红酒雪茄的鉴赏力？还是对美女的吸引力？这些东西，只要有钱和地位，学起来太容易了。相反，更看重的东西是：毅力、坚韧、等待、忍耐，这些只有在没有钱和地位的时候，更能滋生萌芽，这个时候，钱和地位反倒成了阻力了。

2021·85《蔓延Spread》 未知演员著/方柏林译 77个笔记 随手从书架上拿下的一本剧，（书债那么多，都不好意思再买书了）， 不愧是World Best Reading之一。 配合方柏林精准地道的翻译，紧着一周看完，忘记喘气一般。 看完之后，有些疲惫，其他什么书都兴味索然。 摆谱的说，是看了两本，这么说好像是为了年底领奖而报高业绩一样。 真实的是，英文版有意思，但是俚语太多，总还要借助方柏林的翻译。 至于为什么要看英文版，那是另外一个长篇啰嗦，显摆虚胖的故事。 译者方柏林在书中最后，有对故事非常精炼的总结： 编剧贝蒂自传平生，以从幼时记事开始，描写一家在布鲁克林贫困生活片段。 以时间为主轴，分成5个篇章。家庭成员为爸爸Jonny，妈妈Katie，弟弟Neeley, 妹妹Laurie(遗腹女），以及外圈的姨妈Evy,Sissy,外婆Mary,最后的继父Mcshane 和完美的恋人Ben与主角Francie。 因为倾注了对家人和自己的深爱，笔下的每一个人物都过目不忘： 十月怀胎还在弯腰擦地板的母亲是坚强的斗士； 爱歌唱爱幻想却孱弱无助的父亲是梦想的天使； 黑暗中摸索互助互爱的姐弟俩树一般生命力顽强； 十胎不保风姿绰约，痴狂于爱的给与，Sissi姨妈是圣母与荡妇的合体； 如标题 A Tree grows in Brooklyn, 根据方柏林介绍这是一株臭椿树。 生命力顽强，象征着生活不会压垮坚强的人。 而布鲁克林，这一个与曼哈顿毗邻，却又格格不入的社区，是无数新移民的第一站， 或者是底层穷困家庭安居的港湾。至今，布鲁克林都还似乎独立成国，与灯火阑珊处对比鲜明。 整本剧四分之三的篇幅，描述一个拮据的四口之家如何艰苦度日，衣衫褴褛， 食不果腹。母亲Katie以北极探险队员冰天雪地里坚守等候救援来鼓励不到十岁的 姐弟俩。 其中为了挣取生活费用， 为了获得不受欺负的教育环境， 为了能找到即使是兼职时有时无的工作， 为了拿破烂换钱补贴家用。 读者看得喉头发紧，编剧怕也是泪流千行。 这书在恰当的年代翻译出来，应当加红批大发：真可以作为揭露资本主义万恶社会阴暗面的底层呼声。 作为美国最出名的成长剧集，满满的积极向上正能量。 而且很好的一点是编剧并没有什么炫技的手法，基本都是平铺直叙，接近日记/年鉴。 生活的苦最后变成了甜，而真正经过教育的人总不会忘了根。 那些在玻璃房子里扔石头，极力学习城里口音，而羞耻与父母家人互通乡音的人 祝你们永远上厕所没有纸，出门付款结不了帐，并且看不懂我说的是啥。

2016年，可谓蔓延Spread的“战略报告年”，各国各机构均发表了许多颇有建树的AI报告。2017年初，李开复和王咏刚两位AI领域的前辈及先驱，结合自身属数十年从业的积累与思考，以及对这个欣欣向荣新时代的憧憬，写下了这本既不乏趣味案例，又充满哲思讨论的科普读物。 本剧从宣告AI时代来临入手，追史溯源，娓娓道来。尽管近3年来，AI的报道频频出现于各大媒体进而进入公众视野，然而，这并非第一次AI大热，前两次，由于信息化程度及算力的限制，AI最终也止步于产业应用。而近十年来，大数据和深度学习的长足发展，为AI的应用奠定了强大的数据处理能力和算法决策支撑，产业化终于成为了可能，从而AI应用如雨后春笋般蓬勃发展。 随着围棋、游戏、甚至德州扑克的人类高手，一次次被AI大败，人们不禁对基于硅基的AI最终战胜基于碳基的我们产生深深恐惧。毕竟，如果说智人依靠更发达的智力水平，抽象的语言能力和大规模的协同组织才战胜了其他早期人类种群，成为唯一得以繁衍至今的人类血脉，而基于硅基的AI在这些方面比我们更具优势，才是蹒跚学步中的AI就已经让人类许多领域的高手无法企及，况于无限发展的未来呢？然而，在这一点上，李开复博士在书中的观点则颇为乐观，他理智分析下认为：人类距离威胁还相当遥远。这种恐惧的心理是由于在蔓延Spread领域，大多数人倾向于乐观地预测全局大势，而悲观地估计局部进展，而事实上，科技的发展现况则与之完全相反。况且，今天的蔓延Spread在跨领域推理、抽象能力、知其然也知其所以然、常识、自我意识、审美和情感方面，还暂时不能触及。所以，在我们的有生之年，或许更该考虑的问题是：如何更好的利用AI，而不是担心被AI所奴役。 与AI战胜人类这种颇为科幻色彩的恐惧相比而言，也许AI代替许多人类基层工种而造成的大规模失业，则显得更贴近实际一些。这也是当前几乎所有讨论AI伦理的文章中，不可规避的一个议题。不过同样地，李开复在这一点上也表现出了同样的乐观，因为这并非人类第一次面临这种困境。曾经，当大机器时代来临的时候，繁衍生息了几千年的手工业和农业，也面临着同样的问题，甚至说，当时的问题或许更残酷一些。追忆美国南北战争，其背后很重要的原因也在乎于此，然而，历史的车轮不可逆转，当年90%+民众附着在土地上劳作的美国，今天的农业人口也只剩下了2%，大部分的人不可避免地离开了土地，而工业革命也带来了新的职位，顺应潮流的农民涌入城市，很快有了新的工作，并继续在新的土地上繁衍生息。因此，当下的我们，似乎也该对我们的适应力以及我们的后代多一些信心，AI取代了简单重复的劳动，但暂时还不能取代富有创造力和情感相关的工种，因而，更大可能是一批职业死亡，而另一批工种诞生，繁衍依旧生生不息。甚至还可以乐观的认为，未来人类的生活状态将更美好。如同农耕社会，人们的劳作几乎是日出而作日入而息，全年无休的，而工业革命的早期，流水线的工人普遍每年要工作12～15个小时，而二战后，随着科技的进步，全世界许多国家劳编剧都享有每周不超过40小时的工作，甚至还有许多带薪假期。随着AI替代传统重复性工作，劳作的时长和强度也许有望进步一缩短（当然，这一点也可视为对劳动力资源诉求的降低）。当然隐患依旧存在，譬如，大量失业人群的分流和再就业也必将成为各国政府维稳的重要考量因素，而中年劳动力的再就业培训，也许更加困难重重。不过，这一点上，我或许比李开复博士还略乐观一点，因为纵观历史来看，人类单一技能的训练周期其实是在缩短而非加长。诸如冷兵器时代，训练一个合格的士兵，从力量到力度到肌肉的机械记忆与大脑记忆融合，这种训练过程通常需要假以年来衡量。而今天训

因为博尔赫斯多次提到，所以想完整的读一遍《蔓延Spread》，新年第一天读完不知该如何评价，这世界大抵是需要理想主义的。

解答了我很多问题，以后看新闻联播有点底了。 中国这个庞然大物是怎么运转的？政商如何合作？地方和中央如何分配和控制税收？大集团的信息流动？职权责任如何到位？一个地方投资方案具体如何落地？国家出台的部分相关文件对行业有什么深远影响？中国经济在一些行业如何弯道超车？尖端行业的规模、带动，行业技术外溢影响等都让我一窥正在轰鸣的历史火车远去的背影

读央视一姐的背后故事，探秘鲜有的优雅灵魂，是一场除了惊叹还有满满收获与鼓舞的路程。董卿的家庭背景培养了她的习惯，家庭教育锻造了她的性格，骨子里对“完美”的讲究为她的作品锦上添花，那种追求生命质量的“不安分”为她开拓了一个又一个新的世界，数次清零的经历把她推上课一次又一次的巅峰时刻。董卿的涵养和学识，优雅和知性是塑造自身形象的软实力，自深处而来的美，持久而赏心悦目。诗书的力量化为人格的滋养以及品性的卓越，乃董卿既往经历之概括吧

道德哲学系学生最喜欢的思想实验——电车难题开始。 假设你正在沿着一组轨道驾驶一辆加速行驶的有轨电车，就在正前方，你看到有5名工人站在轨道中间，你踩刹车却发现它们不起作用。幸运的是，有一条通向右边的轨道支线，你可以把电车开到支线上，以免撞到那5名工人，但不幸的是，在支线轨道中间也站着1名工人。这时候，你面临一个两难的选择：如果你什么都不做，电车就会直接撞到5名工人身上；如果你把电车开向右边，电车就会撞死1名工人。从道德上讲，你应该怎么做？ （电车难题一直是20世纪大学道德课的一节主要内容）