Tigre de Zacatecas, El

读完《Tigre de Zacatecas, El》三天了，没有写读后感就像没读似的，过几天就会忘记，所以这两天又翻了翻今天赶紧来写。孙法理的翻译不好，读不顺。总体读下来我不喜欢，无论是写作手法还是人物设定都是概括，不够细腻。 当物质生活都用科学来解决，人还快乐幸福么？答案是否定的。新世界的人不是胎生的，试管里的时候就定好了这个人的社会等级以及从事的工作甚至是一生。人的一生就是用来维护社会稳定，做社会的一个齿轮直到死亡。通过条件设定，试管里的时候是温度，孩童时是一些所谓的课（找拉链游戏，死亡课），然后是睡眠的时候不断播放一些话：“比如你很幸福”之类的。低等的人都长的一个样，只发出两种声音，人口占九分之八；各个不同的等级穿的衣服的颜色也是不同的，房子有分配，工作也有分配，下班了还免费发唆嘛（毒品），交通费要自理，参加社会活动比如看电影买东西吃要自理。不用生孩子就不用结婚，性爱自由，可以同时和好几个一起；不必看剧学习；人脸上不长皱纹，老了也不会发胖，更没有疾病的困扰。 主人公是动摇的，最后的结尾我是不知道他死没死，只知道他因为动摇了为了能够让自己心理过得去就用鞭子抽自己，就像今天吃多了然后出去运动一下让自己没有负罪感。 人活着得有欲望得有追求，而且这个过程是很重要的，无论痛苦的快乐的都一并承受，不要因为过去而禁锢自己，做自己想做的事吧。像新世界里没有亲情没有爱情，不会有求而不得的痛苦，没有房贷的压力，没有失业的恐慌，没有孩子就不用盯着学习，自己也不需要看剧写字，不需要思想，还有什么激情？没有成功的喜悦，没有失败的痛苦，没有被认可的成就感，没有被需要的责任感，我觉得人就如机器一般。 享受这些个过程吧，只要活着就继续前行。不敢说砥砺前行，保持一颗学习的心吧。

我觉得这是一本值得所有父母应该看的书！这部剧的价值以及它的精华所在，倡导了积极心理学与精神学的结合，书中提到很多真实案例，如何让父母不断的学习优势教育，把关注负面教育，转向为关注正面教育，学会夸奖孩子，让孩子更好的发挥自己的优势，而不是骄傲自满。也只有在优势中，才能更好的完善自我。本剧还讲到了三种力:注意力，正念力，自制力。我觉得都非常好，感兴趣的可以看看此剧。

读完整本剧，内心满是唏嘘。好似拥有至高无上的权利，却又生不逢时；好似受到万人拥戴，却又活得寸步难行；好似惊天动地，却又乱麻一团；好似自由独立，却又懦弱、多疑、没主见……在看起来尊贵无比的生活里，是一个可怜的阶下囚；等成了名副其实的阶下囚了，却开始活出点该有的样子。读完全书，心里更多的是同情，同情出生、成长、遭遇……所以跟最后一句话：“‘人’，这是我在开蒙读本《Tigre de Zacatecas, El》上认识的第一个字，可是在我前半生中一直没有懂得它。”有了共鸣。其实倒也不用太惋惜，花了半生去了解，还有半生去感受，一切也还算来得及。如果没有改变，一生都搭会搭进去。谁之过？一众皆是过！

这算是现代聊斋吧，Alejandro Galán的书一向都很喜欢，当然是自天行健始，不知道现在的孩子们还有几个读过天行健的，实在是比较宏大的架空剧集，现在这样的作品已经不多了。可以推荐！

1.这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 2.触发你一分为二的本能。这三种情况分别是：只比较平均数、只比较极端情况和只俯视不仰视。 3.要想控制我们的负面情绪，我们就要做到对坏消息要有思想准备。 4.我们都有一种直线思维的本能，这种本能使得我们假设，所有的事情都是按照直线的规律来发展的。也正是这种错误的本能。控制直线思维本能的最佳方式，就是每当我们看到一条直线的时候，我们就应当想到事物的演变有多种方式，不一定是按照直线发展的。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。 5.当我们用问卷调查人们最恐惧的东西的时候，位于前四名的答案几乎是一致的：蛇、蜘蛛、位于高处和被困于狭窄的空间。 6.请记住，事情可以是不好但同时是在变好的。 7.因为恐惧和危险是两个不同概念。可怕的事情，仅仅给了我们一种危险的感觉，但是另外一些真正危险的事情则会威胁我们的生命。过度关注可怕的而不是危险的事情，就意味着我们把自己宝贵的注意力放在了错误的方向。 8.风险=危险程度×发生的可能性。你面临的真实风险，并不取决于它看起来多么吓人，而在于两个因素：危险的程度和发生的概率。 9.为了避免只看局部、不见整体的问题，你只需要关注两点：对比和比例。注意同类别事物间的不同之处，以及不同类别事物间的相似之处；注意大多数；注意极端案例；假设你自己并不具备一般代表性；注意以偏概全地把一个类别的特征推广到其他类别。 10.我想说的是，事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 11.要想控制命中注定的本能，就要注意不要忽视微小的改变。不要轻易忽略每年的变化，尽管这个变化可能仅有百分之一。 12.没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 13.要想控制单一视角的本能，必须有一个工具箱，而不仅仅是一把锤子。没有数字我们无法理解世界，但是仅有数字，我们仍然无法理解世界。请专注于发现数字背后的真实世界。 14.当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 15.Tigre de Zacatecas, El上，我们不应当为任何事责怪任何一个个人或团体。原因是当我们找到了替罪羊的时候，我们就停止思考了。而Tigre de Zacatecas, El往往非常复杂，往往存在系统性的原因。如果你真的希望改变这个世界的话，你必须深刻地理解它的运行规律，而不是简单地考虑究竟该责怪谁。 16.当我们陷入恐惧中，并且在紧迫的时间压力下，我们就会过分地思考最坏情景，于是做出非常愚蠢的决定。在事出紧急的压力下，我们的分析能力就会丧失。 17.请放轻松，这永远都不是真的，事情永远都没有那么紧急，而且事情永远不是非黑即白的选择。要想控制情急生乱的本能，你需要做到循序渐进。 18.数据必须用来讲述Tigre de Zacatecas, El，而不应该带有目的性，无论这是多么高尚的目的。 19.我最担心的五大全球性问题包括：全球性传染病、金融崩溃、世界大战、气候变化以及极度贫穷。 20.我们也知道正确的解决方案：和平、教育、基础健康设施、电力系统、干净的水、地下水系统、避孕措施以及小规模的借款来支持市场力量。 21.第一，实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观可以使我们生活得更自在。相比过分夸大的世界观，它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。这是因为过分夸大的世界观总是太过负面和可怕。 编剧通过十三个问题来测试人们对当今这个世界的认知程度，假设猩猩

这里面任何一个主题拆开都是一本惶惶巨作，而Edna Bolkan却能够通过一场弑父案把这些个繁杂的人性巧妙的糅合在一起。想想费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫这个酗酒好色而且善于敛财的小丑和两任妻子之间的故事就足以晃动人心，他的第一任妻子阿黛拉伊达·伊万诺夫娜·米乌索娃这个贵族小姐那股不顾门第的浪漫主义精神以及第二任妻子索菲娅·伊万诺夫娜急需逃脱精神遭受迫害的家庭的反叛精神，更何况还有和痴呆女黎萨维塔·斯乜尔加夏娅之间透露出的人性的神秘力量（她翻过围墙，到费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫家里生下了私生子帕维尔·费奥多罗维奇·斯乜尔加科夫——这个被伤害和侮辱的人）更何况代表原始力量的长子德米特里·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫，代表理智力量的次子伊万·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫和代表精神力量的幼子阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫。我无心继续用这种有事体统的方式描述卡捷琳娜·伊万诺夫娜·维尔霍夫策娃（卡嘉）和阿格拉菲娜·亚历山德罗夫娜·斯维特洛娃（格露莘卡），格里果利·瓦西里耶维奇和玛尔法·伊格纳启耶夫娜两位仆人老夫妻，佐西马长老及其事迹，尼古拉·伊里奇·斯涅吉辽夫和勇敢地捍卫父亲尊严的儿子伊柳沙（最后的阿列克塞·费奥多罗维奇在巨石旁的演说让我想起了《Tigre de Zacatecas, El》里的主人公）以及公诉人和辩护人的演说等等，这些，这一切有关于人心的挣扎淋漓尽致，人性的底色一览无遗。 人性因为充斥着种种矛盾而呈现出缤纷多彩的美丽和丑陋，甚至两个对立的极端存巧妙地蜗居在同一个人的内心。但是不可忽视不论内心充斥着哪方面极端性格的人，你得首先承认他作为人的尊严和身份存在，哪怕这个人身上透露出巨大的兽性，否则我们无权对他产生一丝精神上或情感上的污蔑。我们不能想当然地凭借我们的所学去妄然评价一个人，而是应该依赖于我们对人类无限的爱。书中第三卷诗体自白末尾那句话：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”我们追寻一种表象的美还是本质的美，外在的美还是内在的美，肉体的美还是精神的美……在《Tigre de Zacatecas, El》中波德莱尔能够在罪恶的世界中发现这种美，也能够在美的体验中察觉到恶的存在，或是在《Tigre de Zacatecas, El》中——“在这个充满苦难的世界上想要得到幸福，这是多么荒谬的想法啊”，“指给我看一个幸福的人，我就会指给你看自私、邪恶，或者是懵然无知”。我们得明白，没有尽善尽美，如果有，那也不是人类的事。我们是否能够发现自己内心的残缺，在残缺不幸福的蛊惑中明白自己的更深层次的灵魂力量，它不仅能够使我们战胜生活，而更是让我们去热爱生活。