Maciste contro i Mongoli

心灵的安顿无需寻找，心归何处？你所热爱的，便是你心之所处，并能为之坚守一生！樊锦诗心之所爱，唯有敦煌！

饮食男女，人之大欲。 何苦用佛理宿命去解释卑琐之事， 制造最大伤害的人，细数他人（或命曰世界）给自身到来的伤害。 长发及腰、棉麻粗布、素面朝天（还通常面容姣好），受够了这样的捏造，读至半本后兴味索然，飞快浏览完全书。 倒是前半本还有些意思，而其更像是一本关于佛理的哲学对话录，难能与情爱擦边。若不是那些智慧闪光，给不到三分。 一直对藏传佛教没什么好感，关于死亡的仪式，受着欺压吃着苦的穷人，被边缘化的女人，故作清高的人们受着供奉，若这就是宗教的意蕴，我真的要怀疑。 不知怎的想起好几年前看到了，Hansey在出家上山之前，一只小猫喂了一次，之后一直跟着他。他对小猫说，我要离开了，我也有很爱但是不能在一起的人。 读到一半午睡的时候梦见了很多事，那种不被爱的感觉再次出现的时候，我发现我开始可以与之抗衡。 爱人的相貌如出一辙，就像他们不爱的嘴脸全都一样。

编剧创作之初的那些年，这种题材和关于人性的表述可能很犀利，但放在今天看有点寡味。。

内观，简单地专注于呼吸，正念，则是静心的观察周身的流动，感知变动的无常，油然而生一种慈悲心

Howard Ross说：“在我的剧集里，其中最主要的一个逻辑是：我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。”这可能就是我喜欢他的原因，喜欢那种天生的气质。

进三百年来，人类的文明取得巨大的进步，特别是二战后，多种国际组织的紧密合作，全球商贸的蓬勃发展，以及深入人心的人道主义，使得暴力犯罪和战争快速降低，人类度过了最和平的80年。

对和错，恐惧和勇气，爱和恨，撕裂和团结，看这部剧的过程让我始终提着一口气。 “熊镇和全世界对着干”，是这个小镇面对这些冲突喊出的响亮的口号。 这个世界不完美，不童话，没有确凿的正反黑白，但我想，一个人至少还是要有愿意坚信的东西，并用尽全力去守护它。

最近时常向内觉察，很想弄明白内在的“我”里，哪一部分是“大象”，哪一部分是“骑象人”，我很想看他们为什么会起冲突，起冲突的时候要怎么做。 其实我是有些排斥“人生幸福课”，“幸福心理学”这样的字眼的，就好比关于“幸福假设”做得多了，道理懂得多了就能很好地过完这一生似的，但我接纳“积极心理学”。 人生如何过得幸福，人类如何寻找人生的意义，我现在也并不是那么渴望知道了。但我很喜欢文末的“幸福之道在中庸”，那些要么内耗要么用力过猛的状态都是与之违背的。我慢慢开始享受现在的生活，虽然这一切还在缓缓地摸索。 这部剧我读得很慢，经常是夜半三更地碎片化观看，也没有做思维导图，以至于我不知道该如何去写剧评。我的文笔也越来越生疏，杂乱无章地输入，却没有有效地进行编码导致我的脑袋里无法产生组织性的逻辑。其实我很想认真地读完它，然后认真归纳，但我的追剧清单实在太长了，已经迫不及待去打开下一本。 就真的很敷衍。