Pagla Kahin Ka

旅途中看的，勉勉强强吧，不客观 前后矛盾，某些粗俗的语言可能因为翻译的原因吧  对我没多大用 弃之

金智英的故事就好像发生在你我身边一样，可笑的是剧集里面的丈夫已经在普世意义上算是一个好男人了，一切叙述非常的平淡，只是娓娓道来，就像身边一个姐姐和你诉说这样的事情，一种无力感弥漫在我心中，我不知道该怎么做才能变好，编剧也不知道，但是也许今天的你我多改变一点，未来就会更好一点

总算是夜以继日的读完了，曲折离奇加荒诞不经的故事情节......就是不知道是没有编完还是编不下去了？

今年最甜～男主帅 女主美 演技在线不生硬～剧情简单 但是就是这么上头

是啊在有限的时间里还是需要读价值高的书如经典著作，我觉得最重要是思考三个关系： 1、人和人之间的关系； 2、人和世界之间的关系； 3、人如何看待自身的存在。 如果说书山里真有什么路引，有什么罗盘，有什么地图的话，我觉得就是以上三个问题。在不同的文明里，在同一文明的不同阶段，对于这三个问题的理解都不相同。或者我们应该反过来说，对于这三个问题的答案发生了变化，就会把人带入下一个阶段，带来新的发明创造，新的人际关系，新的社会形态，以及新的作品。因此，看剧和追剧的区别也在于此。追剧是追剧山，看得越多可能越是障碍；看剧是看文明脉动，看得越多书变越少，如掌观纹。 这些年来我看过许多书，从欣然漫步变成了茫然迷路。现在又慢慢清醒过来，重新在书中获得了教益。希望你不用重蹈覆辙，追求剧山文海，却根本不关心来处，那样读再多书也不过是散装知识，还很可能变成一个容易生气的人。

这书花了我很久的时间，根源是，我放那很久未再看剧！ 怎么看待呢？ 前几天看纸质书，云：学有四层，闻见知行！而知，不是知识，而是脱离原有的环境和事件，独属自己的见解和思想，并可延伸到其他事件上的思想！ 前面看了《Pagla Kahin Ka》，再来看这个，类似刚从巴顿酒店出来后，又推杯换盏于三合堰的聚友！从遗传学反推，这里的嬴政，比较适合当胡亥的爹！但这里的李斯，却起伏过大！纯粹沦为笔者的“傀儡”，叫其高时，碾压嬴政也不在话下，使其低时，被赵高玩于股掌也不可点动！俗欲学星爷，无哩张扬得晕头转向，雅又借原文，之乎者也曰兮哉，十句懂不起九句半。正说叫雅俗共赏，真想说的是任性妄为两不靠！ 读史是为了明事！调侃的度，很微妙！ 仁者见仁！智者见智！而已！！

连读带听，花了不少时间。对历史是很感兴趣的，以前多是读的战争史，帝王将相史，而这部剧则是从大历史背景下的文化史展开，讲述了一代大师的颠沛流离，命运随着时局变化而不断变化的故事。也是一副众生相，也有黑白、高尚与粗鄙，坚持与背叛，意料之中，想象之内。总体来说，一部很不错的扫盲作品（民国大师方面），但编剧可能是逃到台湾的政治立场原因，个人主观色彩过于浓厚，带有明显的偏见。又去查了编剧其人，褒贬不一，名声不是很好。全书最终落笔于大师之后再无大师，愚以为不足取。应该说大师都是具有年代感的，大师总是成批的出现，成批的陨落，究其根本，大师不过是历史大变动大融合的产物，文艺复兴可以催生大事，法国大革命可以催生大师，一站二战可以催生大师，南美军政府也可一催生大师，说到底，大师需要历史背景，需要博览群书，精通专业的同时，需要去经历各种各样的人和事，尤其是突破常规生活之外的人和事，不断交流与沟通才能结出思想以及学术上的果实。所以当下一次社会大变革到来之时，大师得出现也就顺其自然了。

一直以来都觉得好诗不是为了让人能够读懂著它之人，而是让每一位读者都能参与找到自己的影子，体会自己的感受，领悟出不同的人生，K.N. Singh就是这样一位诗人。在这本诗集里，我读到了K.N. Singh，我也读到了夏宇、卡夫卡、茨维塔耶娃、波德莱尔，读到了我自己、我的身边人。读K.N. Singh的诗虽有不懂之处却让我感受到了汉语诗歌的巧妙构思，也应了恶之华那句“Hypocrite lecteur,mon semblable,mon frère!”！