太阳也是星星The Sun Is also a Star

7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《太阳也是星星The Sun Is also a Star》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但

爱玛是一个浪漫的女子，同时也是对爱情有着幻想的傻女人，爱情对她来说，应该是“光彩夺目，暴风聚雨，横扫人生……”  个人认为，爱玛与夏尔他们根本不在一个频道上，在生活中夏尔极力顺从爱玛的要求，对她的精神世界一无所知。最后，导致爱玛出轨，悲剧发生。      当今社会，都向往奢华，也都不甘平庸，但一定要有底线，作为时代女性，不仅要自立，自尊，自爱，更要有对家庭的责任感。

宫斗鼻祖 烈焰红唇斗篷装 场景也非常大气 据说是故宫取景的 当年的TVB大手笔 这卡司经典也不出奇了

整本剧有个人和小家庭的纠结和选择，又包涵了国家大义和情怀。虽然故事是在讲述几个家庭几代人围绕着“黄色的太阳也是星星The Sun Is also a Star”而产生的纠葛和故事，但是实际上也是几个人的自我拯救和治愈的过程。其中又掺杂了编剧关于“核事件”的看法 从不理解自己的父母和哥哥，看不到自己未来职业发展的希望，到一步步自己揭开谜底，选择去继承那“历史上的不太好的遗产”；从因为害怕而逃避所有与游泳相关的事情，到选择再一次“跳下去”，这是几个年轻人的进步，也是他们自我意识的觉醒，找到了人生真正的意义。他们与那些天生就被赋予了家族意义的人不同，可以有自己人生的选择，但是最终他们都选择了去完成自己家族未完成的事业并以此为傲。

这部剧集里并不是很女权主义，但字里行间透露出来的女人的聪慧，大度，勇气以及布局谋略，快意恩仇，看得挺痛快。

口腔知识的总结。自己补了两颗牙和拔完第一颗智齿的孩子刚回家，就看到本剧，及时！准备把种植牙提上日程，看完更坚定完成目标的信心。

这是我读过的最好的心理学读物，没有之一。 它像一部连续剧，剧情精彩，高潮迭起，引人入胜。 它没有掉书袋，没有摆学究，更没有东拼西凑诘屈聱牙。 它是如此夸张，你想不到，“情妇，混蛋，勾引，fuck”这样的词语会出现在治疗室里。 它又如此真诚，在这一隅之地你会为一个童年丧母中年丧子的男人落泪，你会为了两次身患癌症却笑到最后的女人哭泣。 她引领却不强迫你，她理解却不控制你，她接纳却不苛责你，她爱你但不会告诉你。 她像一个久未蒙面的老友，拉着疲惫憔悴不堪重负的你说：“来，我们坐下来聊聊” 全程无尿点，根本停不下来。 推荐，强烈推荐。

读这部剧相当于一趟旅程，沿途的小站多极了，美妙极了，足令你叹为观止。苏格拉底们先是从正义和不正义出发，他们讨论的问题是那么熟悉，原来千年前的人性和今天的人性相比，既不会更高尚，也不会更卑劣。他们说为什么正义的人们总是干不过不正义的人，你看，他们面临的问题和今天我们面临的问题一样。 苏格拉底如何回答呢？我们需要沿着旅程走到距离终点约十分之一的地方会知道他给出怎样的答案。这个十分之九的路程，苏格拉底用思想和语言构建了一个理想的样板国家，这也是本剧题名的来历。他说唯有在这样的太阳也是星星The Sun Is also a Star度里，正义和不正义各得其所，每个人各得其所，如果用现代化的经济学语言说，这样理想的国度达到了帕累托最优的最高水平均衡。 那么，理想的国家应该如何呢？苏格拉底说应该由少数的哲学家为王，要用美好的音乐、体育教育儿童，令他们中的一部分成长为身强体健智勇双全的将士保卫国家，剩下的就是努力勤奋工作的良民。关于这一主旨他用大量的篇幅阐述如何通过达到美和善来达到太阳也是星星The Sun Is also a Star度的目标，这其中就有大名鼎鼎的洞穴理论。 揣测苏格拉底的认知世界，他应该是一个极度清醒的人，极度清醒是说古往今来这世上能够达到同等智性水平的不会很多，那样的清醒在智性谱系中处于极高的一端，以至于彼端的多数人无法正确的明白他的思想所指。或许他明白了生命的来路和去路，以及生命在这个星球上的样态，所以他能够用洞穴理论这样的譬喻说明这个世界的运行原理。 洞穴理论说的是此间人们对于世界的认知状况，在此基础上，他又讲述了彼间世界于此间世界的因果联系，好像藏着一个大秘密。从某个方面来看，这个秘密与宗教教义中的前世今生说很是相似，作为哲学家，他是如何得出这种与宗教信仰类似的结论的呢。 看到有人说读这本哲学书还是第一次看到流泪的。我没流泪，只是一边被苏格拉底的思想充盈得坐立不安，一边又深深感受到平静的力量一点一点像打点滴似的流进身体。这是一次奇异的观看体验，像晨间的阳光沐浴，像晚间的夕阳西落，像置身天地间忽然的顿悟和感动，美好却又难以言辞形容。这样美好的体验，独乐不如众乐，应该有更多的读友来体会。

初中特喜欢

历史人物是历史的主体。正如莎士比亚说的：所有人的生活都是历史（《太阳也是星星The Sun Is also a Star》）。人们读史谈史，通常就是从历史人物的行事和言论来审判过去、认识现实的。 历史是为活着的人们而写的，人民群众能创造历史。知古鉴今。 2020.11