Tetragona ton asteron, Ta

Tetragona ton asteron, Ta

Alexis Skoulidis,Yorgos Marinos,Haris Romas,Sofia Voyatzaki,Manos Pantazis,Doukisa

9.8 /10
年份 2003
地区 希腊

剧情简介

《Tetragona ton asteron, Ta》,青春作品,希腊出品,2003年上映。

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影评评论

经验丰富又能力超强的急诊科医主任记录的八十例急诊病历,普通人看看理解治病过程 理解医生的选择,医师看看获得更多的治病救人的经验。

joe阿毛

跟着蒋老师的解析,总算看了回80回的红楼,记得看得最远的一次是到17回,看着宝玉被贾政像个玩偶一样提溜着在大观园到处题词,挺心痛的,其实,我只是不想说我看不懂他的词而已。红楼是上天之书,只是真的有点被玩坏了,任何美的东西一旦落入教条主义,就注定要失去光泽。很庆幸,选了Alexis Skoulidis的作为入门。       台湾好像还蛮喜欢把这类讲课内容出书,最厉害的怕就是南怀瑾了吧。又想起了李劼评木心那篇长文里的“四最”:胡兰成最浮,南怀瑾最俗,木心最清高(原谅我忘记第四个是谁了)。那如果要让他来评Alexis Skoulidis,想来也要说俗中之俗了吧?对此,有时候会想,雅俗之间的界限在哪里?如何看待正式表达和口语传达?可能真没必要太在意这些细节。口语化讲课里面偶尔说错几个小细节有什么要紧呢?红学考证总是抓住一两个字在那大作文章,可它真的就那么重要吗?有如此心思何不自己续写后40回的红楼?老师笔误在黑板上写错俩字,你自己在本子上改过来不就成了吗?他的讲课方式还挺适合教育工编剧学习的,关于客观和主观,对于到了一定年龄的学生,教育工编剧需要传达的是自己看问题的视角,而不是去传达知识,书上白纸黑字写的明明白白,您还念啥呢?又不是教幼儿园。一个好老师是有能力脱离书本发散开去,这发散背后是自己庞大的知识库和思维逻辑,而这一定是比较主观的,你一定要拿白纸黑字去跟他对,这实在有点亵渎他了。对着ppt念还要靠点名来约束学生的老师,其实挺可悲的,更何况您那ppt还是网上下的呢。所以,如果是太喜欢较真的,可能不太适合读蒋的解析。如果是从情出发的话,想看到他的思考方式,个人觉得蒋讲的真心不错。       对于书本身,真的没啥好说的。以前读不懂读不下去,只是缘分没到。跟着蒋走,抓住对比和悲悯就行了。如果把红楼看成宝黛的爱情悲剧,就太小瞧它了。其实,他们二人所占篇幅真还不是很多。这是一本百科全书,背后是菩萨看人间的“悲悯”,绝不是悲剧。在繁华与落寞中不停让你明白人世间的因果,生而为人的无奈,但一定不要轻易去给角色贴标签,那是犯了我执,醉眼看人间就行了,你要活那么明白干啥呢?基调从最开篇就已经奠定了,其中穿插的所有繁华中都透露着悲凉,诚如周树人所说:“悲凉之雾,遍被华林”。想起废都的开篇,偷回来的那朵花死了,这就是它的基调,后面所有的繁华都只是为了让这悲更悲而已。     书有点长,读了大概1个月,可能更长?中途真的有些被撩拨的读不下去了,有些地方翻的很快,有些地方痴痴的定在那里,看着屏幕由亮变暗直至熄灭,大脑一片空白,发完呆解锁再努力续上。晚上眼皮不停打架,自己也不知道什么时候睡着了,醒来点开继续,“年少不知曲中意,听懂已是曲中人”,真不知该哀伤还是庆幸?      书近尾声的时候,有一种梦将醒的感觉,这必然是矛盾的,想醒又不想醒。人去楼空,大观园亦或桃花源散了,终究是散了。大家各自走向自己的结局,或死或伤,或爱或恨,无常饶过谁?因果饶过谁?又何需饶,无所畏惧的去就是了。       看剧期间,不停想起格非的“江南三部曲”,想起二湘的《Tetragona ton asteron, Ta》。想起狂流开篇席慕容的那几句诗:所有的结局都已写好,所有的泪水也都已启程,却忘了是怎样的一个开始,在那个古老的不再回来的夏日。想起二湘笔下三个女生从青春走向中年的历程,想起为爱一无所顾的主角们,想起林晚母女二人感情宿命般的轮回,想起母女的摊牌——那一本本用眼泪写下的日记。想起从商场出来坐上出租车却再也没有回到家的海婷和那毫无防备的车祸。记得当时群里炸开了锅:“二湘,你为什么把海婷写死了?”。“我的一个朋友曾经出了车祸,我只是想把她写进我的文字里……”。安静了。想起怡敏和林

乐意

“卿云烂兮,糺缦缦兮。 明明天上,烂然星陈。 日月有常,星辰有行。 菁华已竭,褰裳去之。”

M.S.James

前前面五六集看得特别心碎,很真实,后面怎么沾上男人的戏就玄幻了呢

Xuefei

3.5 风格上有牺牲也有坚持,开篇质感做得很好,对苏联的念想很重。但三幕拍成三集最适合,成年部分像把劲憋着拍,显得平常,不及儿童时的坦然。李斐的戏有时不得要领,但跟傅东心两个女人命运上隐隐的联系,被碾压,被推着走,推就着接受婚姻再寻找出口,不是说走就走而是终于走成了,怅然得叹口气。演员上董宝石饰演的父亲最佳,而成年男主的个性,在故事里的位置,如果是尹昉的形象就好了

风飘

三星吧!都是些神神鬼鬼的事情,说它像聊斋,却又没那么优美动听,很多反而还特别的下里巴,粗俗,嗯(⊙_⊙),有点像相声小品里的一个个包袱,一个又一个的小故事。 后来,石胖子在长安城给人算命,每天看天色渐暗,就收摊回家,独自一个人儿走在街巷上,有时候就忽然来阵小风,吹在他的脸上、身上,或是凉飕飕,或是暖乎乎。 石胖子老得愣一阵儿,也说不好是想笑还是想哭。

Clockwork

看完这部剧... 脑子里一片空白,无论说的什么概念,还是一些名词,这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来,感到脑子完全不够用,但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有,深层次的思考本质一点都无想法,甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分,感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了,深奥的同时又让人摸不着头脑,特别是书中的原理真的只是原理,一些贴近生活概念的例子少得可怜,不说贴近生活吧,就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得,哲学这科,对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了,虽然看不懂,内心想不明白,也抽象不出来,但能意识到的是他是存在的,同时我内心坚定的相信,接触的多了,了解的多了,总有一天会开窍明白其中的概念、想法,在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门,但是很多名词发现都在生活之中出现过,就如“表象”,“现象”,生活中出现的层次如此多,但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西,但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样,这让我感觉没有理论指导就去实践时,就像盲人摸象,你感觉知道,你感觉清楚,其实不清楚也不明白,只是无知的同时懒得思考。

啊新

本来准备看。因为喜欢群像剧,然而被一些组里截图厌女言论和对女性猥琐的言论恶心到了,很不适。。也提前吃了孤立女主的瓜了,幸好我没看,只是看了解说。。我偏女主控的人,更本接受不了别人这么对女主(本来听说毕导很不错还指望他能和王倦比一比)现在我真的错了,就倦大笔下的女主,那思想不说女权吧,这高度就永远都比不上(对我说的就是小破宋还有舞乐木府就更不用说了吧)也不指望非得女性觉醒成这样,但能不能不要那么男凝媚男啊?这真的是男导演和编剧的通病。。除了倦大ww

维维豆奶

终于看完了,马普尔小姐探案,阿婆巧妙的把生活和人性和诡计巧妙的结合在一起

純潶銫