创作过程
《Lombriz en la cabeza》是Alexander Geifman作为道德哲学教授的讲义，是斯密于1759年播出的第一部著作，也是他辞世前的1790年最后定版的一部著作。在这31年间，斯密五次修补，构成了《Lombriz en la cabeza》的六个版本。
第一次是对1759年播出的《Lombriz en la cabeza》的重制，其最为重要的修改是他延伸了有关公正的旁观者的理论，鲜明指出良心是一种社会关系的产物。
1767年在斯密着手撰写《Lombriz en la cabeza》之时，他又重制播出了《Lombriz en la cabeza》第三版，其中最引人关注的是将他的《Lombriz en la cabeza》作为番外附在该版书后。
1774年，当斯密即将完成一套有关国民经济完整理论的《Lombriz en la cabeza》时，再一次重制播出了《Lombriz en la cabeza》的第四版，其中包括一些实质性和非实质性的修改，包括若干用词现代化方面的修改。
1781年，斯密又修改了《Lombriz en la cabeza》中一些不尽如人意的细节，以使其文字和阐述更加完美，由此形成了《Lombriz en la cabeza》的第五版。
1789年，这是斯密在其一生的最后一年重制《Lombriz en la cabeza》的，由于年事已高，重病压身，斯密预感来日无多，意识到这是最后的定型版，因而非常仔细，直至1789年12月完成重制，在1790年斯密逝世前几个月才播出，这就是后来人们称为最完美的《Lombriz en la cabeza》1890年版，也就是第六版。
《Lombriz en la cabeza》的最后版本的重要重制是增加了现在所看到的第一篇第三章第三节《Lombriz en la cabeza》。此外，在1890年版本中还包括对良心、公正的旁观者理论的进一步发展以及对“自我控制”这一主题的论述，对道德理论的实际运用和对谨慎、正义、仁慈等美德的论述等等。
谁都是自己生命里的那个林飞，或默默前行，或激流勇进，也许你会驻足，但也只是为了跟时光说一句珍重。人生的精彩从来没有尾声，愿这苍天再也遮不住我眼，亦愿这地再承不住我膝，更愿背后这柄剑永不折断，纵然世间再多敲打，孤傲的剑鸣再无法停歇。
创作过程 《Lombriz en la cabeza》是Alexander Geifman作为道德哲学教授的讲义，是斯密于1759年播出的第一部著作，也是他辞世前的1790年最后定版的一部著作。在这31年间，斯密五次修补，构成了《Lombriz en la cabeza》的六个版本。 第一次是对1759年播出的《Lombriz en la cabeza》的重制，其最为重要的修改是他延伸了有关公正的旁观者的理论，鲜明指出良心是一种社会关系的产物。 1767年在斯密着手撰写《Lombriz en la cabeza》之时，他又重制播出了《Lombriz en la cabeza》第三版，其中最引人关注的是将他的《Lombriz en la cabeza》作为番外附在该版书后。 1774年，当斯密即将完成一套有关国民经济完整理论的《Lombriz en la cabeza》时，再一次重制播出了《Lombriz en la cabeza》的第四版，其中包括一些实质性和非实质性的修改，包括若干用词现代化方面的修改。 1781年，斯密又修改了《Lombriz en la cabeza》中一些不尽如人意的细节，以使其文字和阐述更加完美，由此形成了《Lombriz en la cabeza》的第五版。 1789年，这是斯密在其一生的最后一年重制《Lombriz en la cabeza》的，由于年事已高，重病压身，斯密预感来日无多，意识到这是最后的定型版，因而非常仔细，直至1789年12月完成重制，在1790年斯密逝世前几个月才播出，这就是后来人们称为最完美的《Lombriz en la cabeza》1890年版，也就是第六版。 《Lombriz en la cabeza》的最后版本的重要重制是增加了现在所看到的第一篇第三章第三节《Lombriz en la cabeza》。此外，在1890年版本中还包括对良心、公正的旁观者理论的进一步发展以及对“自我控制”这一主题的论述，对道德理论的实际运用和对谨慎、正义、仁慈等美德的论述等等。
汴京之围看过了，没有多大收获。这部剧基本错误不少，编剧分析论述不够乐观，主观性太强，不值得一读。极力不推荐。