Amando de Ossorio: el último templario

才看到去100多，但是真的很难享受，超多错别字，说狠也不过口头说说， 对付一些没啥实力的都还一直蹦哒，完全没个斩草除根意识 袁氏只一味的沉浸在情伤里，心胸实在狭隘，女儿都被害死，还只会恨，完全没动作，说是才女，完全没体现出来，名不副实，就是一般的深闺怨妇而已，反派固然可恶，但那是反派本质，袁氏是我最讨厌的角色了，还说什么赔上自己的命也要保住女主的命，倒是动作啊，到底是啥也没做，还一直成为女主的累赘。 女主还没个原由的享受被摄政王欺负，心甘情愿为奴为婢，什么鬼?好多事都没交代清楚。真的好失望啊，以为进TOP200的品质肯定有保证，以为挑了个爽文~~呵呵

创作活了孤独、生活、迷茫，刻画的形象一个个鲜活。和高力伟一起在加拿大转了一圈。继续奋斗自己的生活。

如果新中国成立，没有废除一夫多妻制，如今的社会会是什么样子的呢？

书中的导读部分就说到“多一个人看奥威尔就多一份自由的保障”。 在读这部剧的时候，我折服于奥威尔文笔，他能用小孩子都能理解的文字来讲述一个绝大多数大人都会困惑的问题。政治权利的博弈在奥威尔笔下，用寓言故事的形式刻画的惟妙惟肖 。 书中的动物形象能让人有非常强的代入感，我们会发现每一个的动物都代表着社会中存在的一类人，而这些动物之间的博弈又代表了很多社会现象。这些现象是我们听说过，看见过，甚至是感受过的。 从一开始的荒诞不经，到后来对情节的带入，再到后来的似曾相识，情绪也逐渐被调动起来。一开始会觉得十分滑稽，之后就会因为那种荒诞和现实的结合而感到愤怒。然而我觉得奥威尔之所以用动物代指人的行为，就是希望读者们能够摆脱那种代入感所带来的情绪，这样也就能够更加理性的看待事件发展的整个过程。也只有这样读者们才会透过故事的现象看出事情发展的本质。 一个的故事可以让你了解一种博弈可能发生的结果，而一个好的故事可以让你细致入微的体察一种博弈的全过程。当我们了解了一个博弈的全过程也就不在困惑于博弈的结果，这样的故事也就能让读者变得更加自由。 现在越来越多人更重视体验，比如现在的游戏行业和短视频行业都是以满足用户体验来打造产品的。而且由于体验越来越丰富人们会错误的把体验当成自我。而这种自我其实就是通过外部制造的体验所界定的，所以这种自我就会非常脆弱。 真正应该重视的应该是感受，只有尽可能的忽视体验才会有感受。奥威尔在《Amando de Ossorio: el último templario》这部剧中就是希望读者能够摆脱情绪的体验，感受故事中带来的对权利博弈的洞察。通过感受得到的自我才更加稳定，也只有这样的自我才能更加经得起环境变化的考验。

清晰全面，适合初入b端，和想了解原理的读者。 不再是念经似的方法论，更多的是实例讲解和分析。 尤其是自测环节的插入，让人在松弛中感到一丝丝紧张，就像正当犯困时老师说了句马上点人来答题一样刺激紧张，追剧不犯困，也可以验证日常工作中的错误疏忽。

直接看诗集的话可能看起来没有那么深刻，还是需要多了解人物，通过人物传记去读可能会好很多。

我甚至觉得这是Esperanza Roy这些书中最不好的一本，可能是身边物是人非，可能是热情不再，可能是年龄渐长。

这就是真相，运行模式是这样的：任何LDL胆固醇水平超过100的病人都要服用降脂药；任何血压高于140/90毫米汞柱的病人都要服用降压药；任何骨密度较低的病人都要服用骨质重塑抑制剂；以此类推，每种病症都有其对应的处方药。开药最多的医生将会得到丰厚的奖金，而开药最少的医生则会被开除。老板的声音中带着一丝犹豫，但仍对我说：“到目前为止，每次我们提出要求希望得到现金补助时，医药公司都会满足我们。”如果我们的医疗行业朝着这个方向发展下去，这些医疗集团的高管就会本能地将其魔爪伸向我们的孩子，千方百计地把我们的下一代推向慢性病的无底深渊。 医药公司的前首席执行官亨利·加兹登长达30年的梦想就是让健康的人群购买那些他们根本不需要的药品；但他的梦想还不够“远大”，我现在看到的情况更严峻，影响也更深远。不只是做出诊断并开出不必要的处方，我看到的是一场大规模的运动，其中充斥着大量错误的营养学知识。这些错误信息改变了我们对人类与食物之间关系的认识，也改变了我们对生理机能的认识。医疗行业不仅是在“兜售疾病”，而且开始“让你生病”。无论是有意还是无意，目前流行的健康饮食定义使大型工业集团能向我们出售廉价的、易储存的食品，从而让更多的钱流入他们的口袋，把更多的人送进医院。否定祖先的食物及烹饪传统，会导致我们的基因每况愈下。就好像企业为了自己的需求已经改变了水果和蔬菜的基因密码一样，实际上医疗行业也在对人类做同样的事情。 但他们忽略了一点，即水果和蔬菜没有反抗能力，但我们有。

《Amando de Ossorio: el último templario》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成 虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。

看了开头一些。。挺好的。。至少让我感兴趣熬夜到1点半跳过结局了。。。感悟：银子好！晕。