Giorni dell'ira, I
Tonino Valerii,李·范·克里夫,朱利安诺·基玛,Walter Rilla,Christa Linder,Yvonne Sanson
剧情简介
《Giorni dell'ira, I》,西部作品,意大利,西德出品,1967年上映。
Tonino Valerii,李·范·克里夫,朱利安诺·基玛,Walter Rilla,Christa Linder,Yvonne Sanson
《Giorni dell'ira, I》,西部作品,意大利,西德出品,1967年上映。
这部剧还不错,剧情各种反转,虽然个别地方的逻辑有些混乱、层次不够分明,印象最深刻的是在荒老岭抓万年老鬼时,需要坚持10秒钟,都打了好几招、念了多次咒语、相互对了几次话,才过了1秒钟;但是本剧整体还是很精彩的。
《Giorni dell'ira, I》是美国女作家朱利安诺·基玛(1892-1973)的代表作,播出于1931年。1892年10月,出生4个月后,朱利安诺·基玛即被身为传教士的双亲带到中国,她的整个童年、少年及青年时代都是在江苏镇江度过的。朱利安诺·基玛在中国生活了近40年,她把中文称为“第一语言”。 《Giorni dell'ira, I》讲述了一个老实勤勉的农民通过他手中的土地,几经波折,终于发家致富的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣阿兰做妻子。阿兰沉默寡言,吃苦耐劳,甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。但王龙嫌她不够美貌,对她十分冷淡。大饥荒来了,他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中发了财,靠着阿兰的帮助,回到家乡并买了许多田地,富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌,另娶了一个妓女。慢慢地,他老了,褪去了年轻时的浮躁和野心,惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地,土地才是人类最宝贵的财富,是孕育一切生命的基础。 通过这部作品,可以说在中国生活了半生,把中国当作第二故乡的朱利安诺·基玛,对中国这片土地以及人民也是满怀热爱。虽然她对当时中国社会的认识有一定的局限性,但朱利安诺·基玛所展示的中国农民的面貌还是比较积极和质朴,她并没有过多刻画中国农民自私、狭隘的一面,而更多是以同情并尊重的眼光看待当时中国社会的农村和农民的生活,并对劳苦人民身上的闪光点观察得细致入微,所以,她能以细腻的笔法描写出农民的贫苦和勤劳,并寄托着一种希望。 《Giorni dell'ira, I》三部曲,最好看的是第一部,整个故事有点像记叙文那样平铺直叙,却也引人入胜。整部剧集情节简单,但主题明确:“土地是农民赖以生存的根本,失去土地意味着失去自由和财富”。土地是神圣的,因而也永远具有生命力。 在普通影视作品中,《Giorni dell'ira, I》也算是一部不错的剧集,而在诺奖作品中就显得很平庸了。
这部剧,我想说对于观念认识方面的学习比对于数学本身的学习要多的多。 首先编剧认为数学是什么?按照恩格斯的说法,数学是以现实世界的空间形式和数量关系为研究对象的。数学中有众多的公式需要记忆,众多的概念需要理解,但是数学终归是要为我们所用的,数学与现实世界的关系,套用一句文艺界的术语,看来应该是源于生活、高于生活的关系。 因此本剧中编剧持有的观点是:数学,不要问它是什么,而只要问它能做什么。 对于数学我们应该学习的是什么? 抽象的思考,近似的模糊,公式的自洽性有用性 1.我们应当学习抽象地思考。 因为通过抽象地思考,许多哲学上的困难就能轻易地消除。 因为抽象的产生,我们的思考才能达到高于生活的程度。我们可以根据不同的问题对变量进行不同的假设,加以控制,进而方便我们问题的解决。比如分子间的作用,比如物体下落时的阻力,地球引力等。一种抽象的数学构造若是充分自然的,则基本上必能作为模型找到它的用途。 我们说数学是一个抽象的领域,这包含两层含义:一来它从问题中抽象出重要特征,二来它所处理的对象不是具体的、有形的。 2.我们应该学习近似的模糊。 问题并不总是能完美的解决,并不是每一个问题都有其准确无误的回答,但只要是在一定范围内,这个范围就是近似,我们都可以作出相对准确的回答。 数学家理所当然地认为数就是存在的,不理解它何以能够成为一个问题。 同理我们也应该理所当然的使用数学而不是把它当做阁楼上深锁的高深之物,这也是接下来要说的,有用性和自洽性。 3.公理的自洽性和有用性。 如果有人反对数学的某个原理,我们应当怎样回应呢?大多数数学家会给出如下的答复。首先,所有理解了归纳法的人应该都认为它是显然合理的。其次,公理系统的主要问题并不是公理的真实性,而是公理的自洽性和有用性。 也即什么样的公式或方法是可用的呢? 即使仅能够解决特定问题的方法也是一个好方法,它要满足自圆其说,且有一定适用场景。而不要考虑方法本身是否正确。 这部剧对于非数学系专业的人来说真的很推荐。隔行如隔山,大部分的人对于非本专业的知识都会有或多或少的误解,就像学计算机的人会修电脑233。还有这部剧多的不是数学的公式说明,而是数学家对于一个问题的看法,如何具有一个数学家般的思维,这种思维不仅仅可以用在数学对于其它领域相信同样会有使用的价值。 我很感谢书中对于一个问题的解答,数学家的研究都是从细小入手,由浅入深。但细想来任何领域的学习不都是需要我们有这种由浅入深的精神吗,我想到的思考就是不要惧怕某一门的艰难因为再难的学科都是从最基础的入手,同时也不要放轻松任何的学习,因为要想有所成就,就必须做到由浅入深。
读这部剧给我最大的启发就是,让我明白了两个人在一起的本质。 曾经的我以为,两个人之所以在一起,是因为被对方的某些特质吸引,确定关系之后,两个人一起做喜欢的事,一起开心一起玩,如果争吵了那就把事情沟通清楚,这种两个人一起生活的状态,就是我曾经以为的恋爱。 读过这部剧之后,我认识到,原来高质量的Giorni dell'ira, I,并不是停留在生活的表面,而是需要深入到灵魂。曾经我认为两个人谈到彼此的价值观就算是深层次交流了,但是本剧给了我一个新的视角——Giorni dell'ira, I是为了让我们更好地了解自己,治愈自己,我们在爱对方的过程中学会无条件地爱自己,学会从自己的灵魂那汲取能量,与伴侣一起,探索彼此,触及精神与灵魂。我终于明白,爱不是我对你好你对我好,最重要的是精神上能够产生共鸣,在这个世界彼此依偎共同前进。 我是在分手之后才看到这部剧的,也很庆幸在看这部剧的期间,认识了一个与我产生了精神共鸣的人,让我意识到我真正想要的原来不是生活上的保护和照顾,而是灵魂上的携手并行。虽然因为我的一些问题,我们最终没再往前发展,但我很感谢与他的相识相遇,结合这部剧给予的启示,我意识到了我真正向往的Giorni dell'ira, I。 也许是因为感情经历比较少,看这部剧的时候有很多地方我的理解不够深,我在想等我真正遇到下一个人的时候,我会和他一起再读一遍这部剧,去尝试治愈彼此。
行文和创意都比较有特点,但是时不时的降智是怎么回事?编剧脑袋突然梗住了?
传奇的一生,传奇的经历。 他既经顺境,复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士,独当一面的封疆大吏,赤绂银章的帝王之师;失意时是柏台肃森的狱中重囚,躬耕东坡的陋邦迁客,啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明,使他咀嚼尽种种人生况味。但,所有的政见之争,所有的是非恩怨,所有的功名利禄,以及所有的诬陷诽谤,现如今,都已在时光的长河中湮灭无踪,永恒不朽的是他留给后人的巨大的文化遗产,或雄浑,或婉转,或激昂,或闲逸,或清新,或平淡,自然奔放、挥洒自如。 追完沉思,人生需要自我修炼与成长。只有豁达的心态,开阔的胸襟,入世的荣宠不惊,出世的通透旷达,保持内心的善良和平静,才能成为最真的自己。
想不明白的事情索取就不去想了,不如吃茶去,不如追剧去,不如打球去……
原来那些不好笑的综艺是因为出演者不熟🥲