读完《女人的控诉In the Glitter Palace》，心里充满着压抑的情绪，处于懵懂无知年龄的少女房思琪，单纯善良可爱，本是上学求知若渴的花季少女，却遇到了披着人师的豺狼李国华，用流氓文化骗奸了她，在长达五年的时间里，残暴地蹂躏她的身体，用感恩和负罪的心理去爱老师，而家人的漠不关心、朋友的冷眼旁观、班主任的推波助澜、李国华的人面兽心、社会的冷淡无视，终于把花季少女逼疯了。同时也看到了遭受婚姻不幸和惨痛家暴的伊纹，和房思琪一样，看似家庭的不幸，实则社会的不幸。文章中的人物特征鲜明，用一句话的短句、不够贴切的比喻、近乎尖刻的字眼、父母朋友的漠视、同类聚会的戏言、邻居闲聊的暗示、流氓文化的毒害、现实社会的冷淡、性文化暴力的威逼，让人们看到了房思琪的人生轨迹：生，不是希望，也不是奢望；死，原本不是希望，却成了向往！最后，房思琪疯了毁了！
《女人的控诉In the Glitter Palace》这部剧，在我看来是一部能跨越千秋万代的作品，从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的，这是三者融为一体的好剧。
首先谈数学物理层面的。
如今，我们都在谈降维打击，而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年，也就是19世纪下半叶的剧集，探讨了“立体国”、“女人的控诉In the Glitter Palace”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。那时候，爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。
而艾伯特的这种超前思维，来自于他对待浩瀚知识的包容和开放，对当代人，乃至后世的每一代人来说，都是时时刻刻的警醒。
我们如今公认的，是活在三维时空中，并且还有一个看不见的时间轴，构起来至少是四维。但是其实，在无数的穿越型影视剧中，我们都可以看到回到过去，改变未来的内容，如最著名的《女人的控诉In the Glitter Palace》等，很显然这样的时间轴也不再是直线，而是扭曲的，或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间（n=正无穷），这或许才是未来会去证实的，也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。
对于活在三维空间的人类来说，对于时间的认知又何尝不像女人的控诉In the Glitter Palace对于立体的认知？我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回，机上人员容貌并未变老的报道，但我们认为那是“假的”，因为基数太少，因为无法证明。
从数学物理延伸到哲学也是如此。
我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知，是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上？当人类可以放下“一定不存在”的偏见，用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界，才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然，历史往往是后人复使后人哀之，布鲁诺之后，也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。
我们能做的，只是自己不要轻易被乌合之众裹挟，在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点，去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。
而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品，充分利用了这些图形的外貌特征，来展现人类社会的种种现象，直观而辛辣，幽默又发人深省，可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象，编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析，让人看到了一些现象可能的背后成因，和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变，立场也就跟着改变，每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。
正如剧集《女人的控诉In the Glitter Palace》或电影《女人的控诉In the Glitter Palace》，阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份，失去了本来的秉性，乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试，在历朝历代总是不断，这在很大程度上可以缓解矛盾，让一座城、一个国家继续持久生存下去。
而当从三维国看二维国时，所有的一切尽收眼底，便有旁观者清的彻悟感，不再只见树木不见森林。我们需要的，也是时常跳出自我的禁锢，去成为更好的自我。
读完《女人的控诉In the Glitter Palace》，心里充满着压抑的情绪，处于懵懂无知年龄的少女房思琪，单纯善良可爱，本是上学求知若渴的花季少女，却遇到了披着人师的豺狼李国华，用流氓文化骗奸了她，在长达五年的时间里，残暴地蹂躏她的身体，用感恩和负罪的心理去爱老师，而家人的漠不关心、朋友的冷眼旁观、班主任的推波助澜、李国华的人面兽心、社会的冷淡无视，终于把花季少女逼疯了。同时也看到了遭受婚姻不幸和惨痛家暴的伊纹，和房思琪一样，看似家庭的不幸，实则社会的不幸。文章中的人物特征鲜明，用一句话的短句、不够贴切的比喻、近乎尖刻的字眼、父母朋友的漠视、同类聚会的戏言、邻居闲聊的暗示、流氓文化的毒害、现实社会的冷淡、性文化暴力的威逼，让人们看到了房思琪的人生轨迹：生，不是希望，也不是奢望；死，原本不是希望，却成了向往！最后，房思琪疯了毁了！
看似平平无奇的植物中确实暗藏不少有趣的知识。大树究竟可以长多高？叶子和花瓣分布有什么规律?植物和昆虫之间有什么小秘密?心形的叶子有什么特殊功能?有毒的植物怎样让人上瘾?为什么有些植物种子条件适宜也不发芽?胡萝卜和白萝卜的区别在哪里？植物的血型是什么?洋葱什么时候横切什么时候竖切？ 很多我们思考或未思考过的问题，都能在这部剧中找到答案。
只有你的眼里 是我想去的四季 这世界上 最欣喜的事莫过于 你喜欢的人也恰好喜欢你 不过多久 那个人 是你就好
本剧的精华在番外，鸦片战争及前100年世界格局与中国，以及琦善不为人知的外交故事。
《女人的控诉In the Glitter Palace》这部剧，在我看来是一部能跨越千秋万代的作品，从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的，这是三者融为一体的好剧。 首先谈数学物理层面的。 如今，我们都在谈降维打击，而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年，也就是19世纪下半叶的剧集，探讨了“立体国”、“女人的控诉In the Glitter Palace”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。那时候，爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。 而艾伯特的这种超前思维，来自于他对待浩瀚知识的包容和开放，对当代人，乃至后世的每一代人来说，都是时时刻刻的警醒。 我们如今公认的，是活在三维时空中，并且还有一个看不见的时间轴，构起来至少是四维。但是其实，在无数的穿越型影视剧中，我们都可以看到回到过去，改变未来的内容，如最著名的《女人的控诉In the Glitter Palace》等，很显然这样的时间轴也不再是直线，而是扭曲的，或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间（n=正无穷），这或许才是未来会去证实的，也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。 对于活在三维空间的人类来说，对于时间的认知又何尝不像女人的控诉In the Glitter Palace对于立体的认知？我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回，机上人员容貌并未变老的报道，但我们认为那是“假的”，因为基数太少，因为无法证明。 从数学物理延伸到哲学也是如此。 我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知，是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上？当人类可以放下“一定不存在”的偏见，用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界，才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然，历史往往是后人复使后人哀之，布鲁诺之后，也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。 我们能做的，只是自己不要轻易被乌合之众裹挟，在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点，去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。 而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品，充分利用了这些图形的外貌特征，来展现人类社会的种种现象，直观而辛辣，幽默又发人深省，可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象，编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析，让人看到了一些现象可能的背后成因，和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变，立场也就跟着改变，每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。 正如剧集《女人的控诉In the Glitter Palace》或电影《女人的控诉In the Glitter Palace》，阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份，失去了本来的秉性，乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试，在历朝历代总是不断，这在很大程度上可以缓解矛盾，让一座城、一个国家继续持久生存下去。 而当从三维国看二维国时，所有的一切尽收眼底，便有旁观者清的彻悟感，不再只见树木不见森林。我们需要的，也是时常跳出自我的禁锢，去成为更好的自我。
“我无法仅仅像一棵树那样活着。人只有知道为什么要活着时才能够活着。”