An Introduction to Kundalini Yoga and Chanting: Volume One

锻炼口才，要先从锻炼强大的内心开始。一个简单有效的方法是：只要抱定豁出去的心态，整个人也便放开了。心放开了，说起话来也就流畅自如了。

吹尽黄沙始到金，千万别放弃，坚持把这部剧看下去，直到手机版的1300页。 或许我们会想这个菲利浦不过是个不知生活困苦滋味花起钱来大手大脚的中产阶级，陷于虐恋不可自拔…，直到被人怂恿炒股失败一文不名。 1300页前平铺直叙毫无波澜可言，看得人晕晕欲睡，直让人怀疑Tanya Pablo徒有虚名，此后剧情峰回路转，跌宕起伏，叫你欲罢不能。 此剧与编剧几年后的《An Introduction to Kundalini Yoga and Chanting: Volume One》有异曲同工之妙，只不过主人公的最终选择虽“南辕北辙”，却也算是“殊途同归”。

总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《An Introduction to Kundalini Yoga and Chanting: Volume One》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《An Introduction to Kundalini Yoga and Chanting: Volume One》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《An Introduction to Kundalini Yoga and Chanting: Volume One》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《An Introduction to Kundalini Yoga and Chanting: Volume One》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。

看到20集，不敢往下看了，难过，战争才残忍

看完了会觉得，即使只是遇到世之介，那些人都很幸福吧。不狗血，不愤青，一部让人看完眼眶一热的剧集

温度、深度、维度；职场真实的样子、独立女性多面的样子；在与自己和解的路上困难重重，回头一看发现已经走了这么远，还真慢慢变好了。这不是强行圆满的大结局，而是社会应该努力的方向。

这部剧应该叫做动漫书，第一眼看上去里面全是萌萌的、傻傻的、粗糙的各种动物的动漫，内容不多，在手机上只有166页，一两个小时就能从头看到尾，属于最没有压力的读物…… 品味之下却发觉，呆萌呆萌的充满童趣的小动物形象却以幽默诙谐的风格传递了很多有深度而且感人的人生哲理，亲情、友情的题材居多，值得反复回味的图片不少，原来书还可以这么写这么看，而且，一本看上去如此简单的书也可以这么值钱 个人以为更适合女人和小朋友，如果男人们也想借它来减减压放松放松读一下也并无不可…

能不能一鼓作气把这段创作完啊！想看修罗场，这么断太难受了，加油啊！

还行，运用形象生动的例子去解释各种名词事项，同时还会结合自身经历，以第一人称叙述和总结