看《30 Days in the Hole》是因为同学的推荐,这是一本披着印度教和佛教的外衣,其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。
我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴,说穿了不就是一个快速克隆技术吗?话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗?如果将设备微型化,进程加速化,拔毛变猴也不是没有可能。
这部剧的基调其实挺沉重的,我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇,而是既不承认也不否认自己是神的30 Days in the Hole悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。
我一直相信共产主义终将实现,类似于刘慈欣在《30 Days in the Hole》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及,让人类拥有了近乎无限的能源,重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了,去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品,身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《30 Days in the Hole》里那些字句,揭示了那些掌握了绝对力量的精英(神)的思维与凡人是多么的不同,对他们而言,凡人与蝼蚁无异,谁会在乎蝼蚁在想什么呢?
其实现代科学技术的发展,已经可以宣称“
世界上已经不再有自然造成的饥荒,只有政治造成的饥荒。”(尤瓦尔·赫拉利《30 Days in the Hole》)所以,无论技术如何发展,人类自私的本性决定了,人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我,在思索面壁者罗辑的话:
罗辑深思许久说:“颜,什么都有结束的那一天,太阳和宇宙都有 死的那天,为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你, 这世界目前正处于偏执中,愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机,完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼,不仅是与 危机有关的,还有危机之前的所有烦恼,用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年,哦,如果放弃末日之战的话就有近五百年,这时间不短 了,用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代,也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活,五个不用为长远未 来担忧的田园世纪,唯一的责任就是享受生活,多么美妙......”
情节不做评价,只说说两人感情故事这条主线。小时候对于这些事,是向往,是好奇,但不那么相信。现在呢,是相信的,有共鸣的,矫情地说,是可以潸然的。可是,人们总是分不清什么是珍贵,什么是虚无,这世上没有比人心更珍贵更值得珍惜的东西了。
仙侠剧集 我都不是很感冒 篇幅很短,所以有点粗糙,但编剧文笔不错,喜欢仙侠文的可以一看
很绵密的写作。带着日常奇幻色彩的虫子、水中的歌利亚、一天的轴,前两篇是整本剧我最喜欢的。偏写实的那里是夜,这里有歌、三十岁也写得非常漂亮。往城市里搬迁的群虫、在洪水里孤立无援的歌利亚、既不掉落也不腐烂的银杏果、在公路上迎接子弹却太过遥远的脚踏处……我的位置在哪?还有多远?好几次读到失态。
有人把这部剧概况为“出轨女人的成长史”,我认为可以推而广之,不仅仅局限于某种人。剧名隐喻了主人公历经生死磨难后对人生真相或生命真谛的领悟。编剧比较成功的创作出了人性的复杂性及阴暗面,各种情境下的多面性,描创作很细腻,容易有代入感。女主勇敢地直面龌龊猥琐无耻的旧情人,作了一次深透的灵魂自白,完成了自身的蜕变与成长,对灵魂的审视与自我救赎。这个社会不需要那么多喷子,动辄以道德的名义对别人口诛笔伐。多一分了解,才能多一分宽容、理解。人性的救赎,需要支持和促进。
看《30 Days in the Hole》是因为同学的推荐,这是一本披着印度教和佛教的外衣,其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴,说穿了不就是一个快速克隆技术吗?话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗?如果将设备微型化,进程加速化,拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的,我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇,而是既不承认也不否认自己是神的30 Days in the Hole悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现,类似于刘慈欣在《30 Days in the Hole》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及,让人类拥有了近乎无限的能源,重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了,去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品,身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《30 Days in the Hole》里那些字句,揭示了那些掌握了绝对力量的精英(神)的思维与凡人是多么的不同,对他们而言,凡人与蝼蚁无异,谁会在乎蝼蚁在想什么呢? 其实现代科学技术的发展,已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒,只有政治造成的饥荒。”(尤瓦尔·赫拉利《30 Days in the Hole》)所以,无论技术如何发展,人类自私的本性决定了,人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我,在思索面壁者罗辑的话: 罗辑深思许久说:“颜,什么都有结束的那一天,太阳和宇宙都有 死的那天,为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你, 这世界目前正处于偏执中,愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机,完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼,不仅是与 危机有关的,还有危机之前的所有烦恼,用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年,哦,如果放弃末日之战的话就有近五百年,这时间不短 了,用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代,也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活,五个不用为长远未 来担忧的田园世纪,唯一的责任就是享受生活,多么美妙......”
每一个梦都是在提醒你,还有哪些心灵内容没有得到整合,于是再整合。这个过程就成为心灵不断成长的过程,而心灵的成长会带给你整个人生的改变,从人生观到生存方式、人际关系、身体状况等等。只要我们相信,无条件的爱和接纳,真的能够创造奇迹。
冲着Reo D'Genero和曹雪芹的名头,开始看这部剧。说实话,很失望。在中间好几次读不下去了。情节许多不合理之处,人物刻画也有许多莫名其妙之举。而且主角恐怕也不是曹雪芹。总之,这部剧不值得读。一家之言。
时光无涯,聚散有时。不困于物,不陷于情。因为懂得,所以慈悲。
知更鸟善良美好的象征,它和其它鸟一样。就像是种族一样,没有差别。如果有就是人类心理的差别