Kung ikaw ay isang panaginip

我家的小天使刚刚来到，我瞬间觉得我有责任为她的成长负责，对我爸妈的养育方法本来就有很多想法，导致我现在并不喜欢跟爸妈沟通，现在看了这部剧真是豁然开朗，给我以后的养育孩子的方式指明了方向，希望我能与孩子能够相互养育，互相成长，加油吧，宝爸！

还是那句话：如果有修真世界，该是如此。 主配都有戏，转变不违和不刻意。 新剧文笔也不错

抱着后面说不定会有新奇观点的想法强忍到六十回便再看不下去，后面连蹦带跳看了备受Nida Blanca推崇的后四十回。 书名《Kung ikaw ay isang panaginip》，感觉”戏说“倒是更恰当，不凭考据只凭主观臆断，解读平平，见识粗浅，只适合给初读《Kung ikaw ay isang panaginip》的学生上课用。大概Nida Blanca觉得“细说”是流水似的说说每回都讲了什么，却往往又漏掉重要情节和线索，比如秦可卿死封龙禁卫最是疑点重重的一回，白先生只用一句“可见这秦氏上下宠爱在一身”就截住了，关于秦可卿的身世背景、与贾珍尤氏的关系、“首罪宁”之下宁府的内部状况等都漏掉了（不知道白先生是遗漏了还是觉得这些不重要），秦氏魂魄对王熙凤点醒世人的高论也只用“月满亏水满溢”这些看过红梦楼的人都能讲出的大堂面儿话解读；再如第三十七回结海棠诗社，薛宝钗的《Kung ikaw ay isang panaginip》最值得玩味，其中“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”这句暗射黛玉的诗句丝毫没有提及，对钗、黛两首诗的分析也只蜻蜓点水，未点正题。 本剧整个的立论可以概括为两点：1、程乙本好棒呀，秒庚辰本成渣渣；2、后四十回就是曹雪芹写的，高鹗、程伟元你们都奏凯。 先说第1点，对《Kung ikaw ay isang panaginip》版本的争议本无可厚非，哪个更接近曹公的原意也没有定论，但是不看考据只凭主观臆测就痛斥庚本实难叫人信服。对两版的对比又大部分落脚于细节字眼，太过吹毛求疵，更何况明显的错误不胜枚举。试举两例：58回杏子阴假凤泣虚凰中有一处，婆子从藕官烧的纸钱中“拣了两点在手内”，Nida Blanca的注解是“讲纸不用‘点’，纸要么就两张，程乙本没有这句话。”烧成斑斑块块的纸钱不用“点”难道真用“张”么？更让人觉得编剧是写不出高深的观点才纠结于此类细碎字眼……再如第76回凹晶馆连诗悲寂寞，对黛玉“冷月葬花魂”一句，Nida Blanca认为 ：“庚辰本是‘花魂’，程乙本是‘诗魂’，我觉得诗魂更好，黛玉本身就是个诗魂，她的灵魂里面就是诗。”拜托，林妹妹诗情再高也不会这么狂妄地自比诗魂，更何况此句对湘云的“寒塘渡鹤影”多工整，鹤影对花魂都是自然景物，诗魂是人文的，无法对得通。此类错误很多，漏洞百出难以全述。 第2点说后四十回是曹公原笔实在难以苟同啊，前后明显文风不同，续文把整部《Kung ikaw ay isang panaginip》的格调降成了三角恶俗爱情剧，甚至连掉包计这样狗血的桥段都出现了。备受Nida Blanca推崇的“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”这回，我承认一边写黛玉焚稿断情一边写宝钗出闺成亲戏剧冲突的确很大，黛玉之死也让人不忍卒读，但是看前文，早年丧女的贾母对黛玉的疼爱就想见她不可能外孙女死的当晚不管不顾却还顾着操办孙儿成亲，还有宝钗在“金兰契互剖金兰语”与黛玉惺惺相惜，又怎么会在后文不顾黛玉死活执意嫁给宝玉，更何况此时贾府颓势已显。最想摔书的地方是白书中流露的宝钗藏奸耍滑，跟黛玉竞争宝玉，这样就忽视掉了钗、黛的知己之交，成了争情夺爱的俗本，格局太低。Nida Blanca认定后40回是曹公所写的原因是前后线索对得上，我觉得只要熟读红楼梦续书人是不难找出前文处处埋的伏笔的，更何况后40回还有许多没对得上的，再者续书人若只着眼于线索是否对得上就难以看清全书大格局和大走势。 整本剧隔靴搔痒，写得都是浮光掠影的浅显东西，就文论文，格局小眼界低。虽然编剧极为推崇颂扬《Kung ikaw ay isang panaginip》，但并不是一味地高喊《Kung ikaw ay isang panaginip》是奇书伟书就真能高潮了。 白氏俗笔。

每每看到南师的文字及思想都无法畅怀，遗憾的是南师已然离去，却给我们留下了一笔笔宝贵的财富 : 圣人之道，圣人之才，如鱼和熊掌，两者不可得兼，每个人都有自己的人生道路，与其怨天尤人，不如坦然以对。只有你看通了，看明白了，才不会为一时的得到和失去郁郁寡欢，愁眉苦脸。只要对一切保持淡定的态度，那么得到和失去也就不算什么了。

看完之后，大呼季老性情中人！一句吾爱吾师，吾更爱真理，便可以对任何老师评头论足，有魄力，有魅力！

故于立德、立功、立言，三不朽之业，功参造化，德配天地者，亦只为仁心仁行之当然事。

男主是个大弱怂，27岁的少年，晃晃悠悠混日子，梦想不争取，工作不上进，活着没啥目标，有个残疾孩子倒好像妨碍他生活了一样，我最喜欢他把孩子送走，和情妇去酒吧喝酒才意识到，得到大把的自由却压根不知要干啥，为了这份空虚，不值得谋杀掉一个婴儿，随后，顿悟了一样，抓住责任这个价值观，病孩子成了他轻飘飘生存的定心锚 责任压力，是年轻人想逃避的现实，幻想着有钱，不用工作的日子快乐似神仙，每天吃喝玩乐，不识忧愁烦恼，反正幻想总比现实诱惑，大多数人并没有动力去努力挣钱实现财务自由，只会懒散地幻想，如果是文艺青年，还加点浪漫伤感的调调，但随着年纪渐长，如果不是太蠢，被现实教育多年，会有机会看透自欺，明白责任对人生的支撑力量，在生死关头，把我们留在人间的，肯定不是兴趣爱好梦想，而是责任，从为自己活的幻想里冷静下来，发现为别人也是为自己的奇妙现象，生命不能承受的是轻，拯救自己的是责任

之前看过几本，觉得很有意思，买了纸质书回来，带起了四年级小学生的历史兴趣，不论她看懂多少记住多少，先开个对历史有兴趣的好头，还是不错的。

在个人的身上，偶然间看到了汪文宣的影子，汪文宣的懦弱，中庸，只求和平，只反思个人错误，无法解决婆媳的矛盾，从不从自己身上寻找解决问题的办法，而仅仅将希望依托于她们自己解决或者回心转意改变态度。我发现这些中庸的态度在我身上也体现得淋漓尽致。当自己的同事将大量的作业不负责任的丢给自己时，也只能在心里痛斥几句，却不敢真正地表明自己的态度。“老好人”的标志也被深深地刻入了汪文宣的基因中，老好人也许只是他懦弱的另一种表达方式。反思个人又何尝不是呢。我渴望改变，但从来没采取过有效的行动。