Christian Wahnschaffe, 2. Teil - Die Flucht aus dem goldenen Kerker
Urban Gad,Ernst Dernburg,弗里兹·费尔德,Ilka Grüning,Esther Hagan,Emil Heyse
剧情简介
《Christian Wahnschaffe, 2. Teil - Die Flucht aus dem goldenen Kerker》,其他作品,德国出品,1921年上映。
Urban Gad,Ernst Dernburg,弗里兹·费尔德,Ilka Grüning,Esther Hagan,Emil Heyse
《Christian Wahnschaffe, 2. Teil - Die Flucht aus dem goldenen Kerker》,其他作品,德国出品,1921年上映。
这剧吧其实按标准四星差不多了。但奈何我看得开心啊。
“疯子自有疯子之趣味,不足为外人道也。”阿甘是常人眼中的弱智和白痴,但他天性善良单纯,加上天赋异禀,使他先后成为大学橄榄球明星、越战英雄、世界级乒乓球运动员、摔跤选手、国际象棋大师和商业大亨,既获得先后两任美国总统的接见和授勋,还出访中国,甚至还无意间发现了水门事件的真相。 大概每一个疯子心中都住着一个常人无法理解的灵魂吧,陀思妥耶夫斯基的《Christian Wahnschaffe, 2. Teil - Die Flucht aus dem goldenen Kerker》中梅什金公爵不也是这么一位人物吗?他们都是单纯善良的人,始终保持着出淤泥而不染,濯清涟而不妖的情怀,这样的人才值得人尊敬。
前半部有点荒唐,后半部分相对比较好一点。情理上也有些不通,一个不爱你的人会因为愧疚而变得爱你吗?一个云恪这样也罢了,但前期感情部分完全不是这么回事啊!更何况又来一个老皇帝的幡然醒悟?!云翼 顾怀中 柳月倒是真正在宫斗宅斗,其他人有点像来客串的。同一个人,两世也不该性格上差别这么大。顾思雨一个怯懦的小姐突然那麽狠毒,敢买凶刺杀一个当朝亲王和官吏?总之,逻辑和情理以及故事的结构等都有可商榷之处!
最初是在微信公众号上看到前面的一章,被吸引了。本剧是写Christian Wahnschaffe, 2. Teil - Die Flucht aus dem goldenen Kerker,使用第二人称,但贯穿全书的对生命的叩问让我大受震撼,书中关于爱情、女性和母亲、死亡与痛苦、勇敢和自由的思考也引人深思。 虽然并没有经历过,但我也一直在想,我们能够不经允许地创造一个生命吗?使它来到这个并不美好的世界,这个满是屎尿的世界。书中的“我”,一个怀孕的母亲也经历了对这个问题的答案的摇摆和徘徊。生命得以存在和延续是因为世世代代创造生命者的傲慢,以及即使带着痛苦存在也总是比虚无更美好。这是她说服自己的理由。清醒总是不快乐的,思考总是痛苦的,但她依然选择战斗。 女性拥有子宫和乳房,但生育不是义务,而是女性能自由选择使用或放弃的权利。 “勇气即乐观。我曾悲观,就是因为我不够勇敢。”我在恐惧什么呢? (另,不同意编剧提出的类似“代孕”的观点。)
Christian Wahnschaffe, 2. Teil - Die Flucht aus dem goldenen Kerker(全四册) 弗里兹·费尔德 41个想法 ◆ 译者献辞 >> 在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断地自拔与更新。 ◆ 第一部 >> “好媳妇,得了吧,别难过了,他还会变呢。反正丑也没关系。我们只希望他一件事,就是做个好人。” >> “人生第一要尽本分。” >> 但他骨子里是个好人,所以在认清楚媳妇的品性以后就原谅了她,甚至还对她有些慈父的温情,虽然这温情常常用嘀咕的方式表现。 >> 但世界上有些人永远做着出人意料,甚至出于自己意料的事 >> 大人的痛苦是可以减轻的,因为知道它从哪儿来,可以在思想上把它限制在身体的一部分,加以医治,必要时还能把它去掉;他可以固定它的范围,把它跟自己分离。婴儿可没有这种自欺欺人的方法 >> 克利斯朵夫细细地想了想,原来一个人长大之后,对什么都不以为奇了,那时他神通广大,无所不知,无所不晓。于是他也装作大人,把他的好奇心藏起来,做出漠不关心的神气。 ◆ 第三部 >> 而且他年纪太小,还没懂得好心多么可贵:在儿童的语言中,善与蠢差不多是同义字。 ◆ 第一部 约翰·米希尔之死 >> 所有的智慧,和现实的狰狞可怖相比之下,只是些木偶的把戏。而所谓人也只是行尸走肉,花尽心机想固定他的生命,其实这生命每分钟都在腐烂。 >> 一个人的力量只能在严格的范围之内发挥,对于艺术是最好的训练。在这一点上,贫穷不但可以说是思想的导师,并且是风格的导师;它教精神与肉体同样懂得淡泊。时间与言语受了限制,你就不会说废话,而且养成了只从要点着想的习惯。因为生活的时间不多,你反倒过了双倍的生活。 ◆ 第三部 弥娜 >> 世界上多少心灵原来不是独立的、整个的,而是好些不同的心灵,一个接着一个、一个代替一个地凑合起来的。所以人的心会不断地变化,会整个儿地消灭,会面目全非。 >> 诬蔑你的人是容易对付的。但对于这种礼貌周全的冷淡,又有什么办法? ◆ 第一部 于莱之家 >> 因为造成一个人的特点的,性情脾气比思想更重要。虽然人与人间因智愚的关系而有不少虚虚实实的差别,但最大的类型只有两种:一种是身体强壮的人,一种是身体软弱的人。 >> 失掉信仰和得到信仰一样,往往只是一种天意,只是电光似的一闪。理智是绝对不相干的,只要极小的一点儿什么:一句话,一刹那的静默,一下钟声,已经尽够了。在你散步、梦想、完全不预备有什么事的时候,突然之间一切都崩溃了,周围只剩下一片废墟。你孤独了,不再有信仰了。 ◆ 第三部 阿达 >> 责任是例外的,只有在真正需要牺牲的时候才用得着,绝对不能把自己恶劣的心绪和跟人过不去的欲望叫做责任。一个人不能因为自己愚蠢或失意而悲苦愁闷,就要所有的人跟他一块儿悲苦愁闷,跟他一样过那种残废的人的生活。最重要的德行是心情愉快。德行应该有一副快活的、无拘无束的、毫不勉强的面目!行善的人应该觉得自己快乐才对 >> 一切有点儿价值的东西,它的最可怕的敌人,并非是不好的东西——连恶习也有它的价值——而是它本身成了习惯性。心灵的致命的仇敌,乃是时间的磨蚀。 >> 爱情是一种永久的信仰。一个人信仰,就因为他信仰,上帝存在与否是没有关系的。一个人爱,就因为他爱,用不着多大理由!…… >> 情欲的危险不在于情欲本身,而在于它破坏的结果。 ◆ 卷四 初版序 >> 我们每一缕的思想,只代表我们生命中的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误,克服我们的偏见,扩大我们的思想与心胸,那么活着有什么用? ◆ 第一部 松动的沙土 >> 一个人怕闹笑话,就写不出伟大的东西。要求深刻,必须有胆子把体统、礼貌、怕羞和压迫心灵的社会的谎言统统丢
关于“观看”这个主题的剧集读多了,所以观看这部剧的速度比较快了点,毕竟它躺在书架上的时间也有点长了 总而言之,这一类的剧集都跟相似,有空就看看,用心回忆一下这些观看方式也挺不错的。