A Woman Scorned

真的以后别看到GXS就一直嘲了….这戏里面所有的演员找的都好看贴脸不跳戏。所有演员的演技都是在线的。故事性也是完整的。虽然有一些美丽且废物的镜头且背景音就没停过。最重要的一点，夜色尚浅的OP偏向于BE的美学嗑死我了……新的嗑CP方式被我打开了….

很喜欢张子厚，始终如一的专情，苏瞻是一个合格的士大夫吧（彻彻底底的伪君子）。陈太初是真的看开了，还是迟迟看不开才入道呢，我觉得应该是困扰太多才入道吧，他最后还是没看开还是有执念。

”100多年了，我们试图平静地生活，种下一棵树、铺好一条路……我们一边梦想一边作战。在这片苦难深重的土地上，我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。战争和恐怖使我们伤痕累累，但不曾摧毁我们对和平的梦想”____拉宾。  三千年的这最后一百年，才第一次看到这样稍带温度的话。却让我们格外感动，珍惜！   这可能是一个普通的耶城百姓心底的企盼吧。          相比较于从噩梦中惊醒，三千年了，耶路撒冷人恐怕更多的是惊醒后看到的噩梦，纷至沓来的，是多到数不清的战争，是厮杀，是众目睽睽的死刑执行中来回滚动的头颅， 是那些被砍掉的四肢，是满街随处可见的失去了眼睛鼻子耳朵的普通人或者总理，动辄就是“一百万亚美尼亚人在杀戮中丧生”，希特勒在二战中对六百万犹太人的屠戮，源头也能追溯到这里。。。这座苦难的城市啊， 想不出还有哪里， 像耶路撒冷， 能摧毁人们心中对一切美好的期望！ 什么和平，什么美好， 似乎已经不是人们最基本的愿望， 为圣山圣城圣墙圣墓而战， 更是比他们的生命还要重要的追求！不止是自己活， 更要敌人灭绝。。。 不止是宗教领袖或政治领袖， 是她的人民都如此....太可怕了。和平的种子已被扼杀，甚至还被涂上了毒:亚美尼亚人诅咒希腊人，希腊人厌恶拉丁人，拉丁人憎恶科普特人 .....至今犹太人和阿拉伯人都不敢冒险进入彼此的街区；而世俗犹太人则要避开极端正统派犹太人。。。 未来在哪里？毛+骨悚然! 慢慢得有些懂了，那个地区为什么会这样。 慢慢得更担心了， 这个地区的问题， 也许就无解？！ 虽然，耶路撒冷应该比世上其他任何地方更渴望和平，宽容、，以消除偏见、排外与强烈的占有欲。可是， 耶路撒冷更像是一道火焰，怎么分割？基督教，伊斯兰教，犹太教的圣地， 谁能与共？ 为和平作出让步的巴勒斯坦的拉宾被枪杀了， 为和平而努力的阿拉伯的阿拉法特被毒死了。 后面呢？ 可能性再小，我们还是要祈祷，三千年的血流，能让这座壮丽的城市，除了宏伟的清真寺，美丽的花园，华丽的大门.穹顶,塔楼， 周围的景色不再荒凉，人民不再恐慌，能种下一棵棵树，能铺好一条条路，能平静，能融合。。。 P.s.  曾经在埃及从北到南的一次深度游， 让我对那个地区宗教的力量和当地人的思维方式有了初步的了解。 读这部书， 让我忽然有了面对我们埃及导游---一个开罗大学外文系硕士研究生的感觉。他曾经给我们11人定了8辆马车（两人/辆）。 数不胜数的战争， 我们看到的好像只是战斗的画面，却少有解释为什么而战。 相信再不义的战争， 也要为自己披上一块遮羞布，更不要说为宗教这样融入血液的信仰而战。 那里的人民， 不至于和我们一样蒙圈，不知道为什么被扯入那无休无尽的战争中吧。 读这部书的感受， 就好像听一个不太会讲故事的老师的课，面对的是一个个零散的点....如果能帮我们梳理成线，能提纲挈领分出脉络，也许我能更懂你。 算是给理解力弱的自己找一个理由吧。 终于读完了。

其实并没有看过这部剧，我看过的是净空法师的六祖坛经详解。六祖慧能见性成佛。 般若波罗蜜是智慧到彼岸的意思。还是抄一句话吧。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前面着境即烦恼，后念离境即菩提。菩提为智慧。

在危险到达时刻保持清醒的头脑会大大避免给自己带来更大的伤害，闲暇时刻稍微看看有点意识就成。

A Woman Scorned又叫A Woman Scorned

六个小时一气呵成看完了本剧豁然开朗。潇洒姐的笔触真诚且有趣，看的过程并不困难，有几处潸然泪下有几处放声大笑，没有什么比真诚更能打动人。恋爱是为了成就更好的自己，事业并不是顺利的握手言和，生活总是给我们惊喜和惊吓，美丽从来都是自律坚持的结果。弱国无外交，女人当自强。不论什么想清楚就尽快去做，哪怕试错也要A Woman Scorned，脚踏实地朝理想一步步奔赴，勇敢接受沉没成本，痛定思痛重新启程，潇洒度过此生！我相信我和潇洒姐是同类，是能够相信纯粹并完成纯粹的人，是极少数的人！ 歌德说“永恒的女性，引领人类前进”，我深信不疑。

对所有网销的产品从选品到运营到售后都可以适用，看起来文字叙述简洁实际操作起来会有挑战的多，书本内容干货多，可以学习借鉴的地方很多。

凶手其实一点也不难猜，不过有趣！编剧中间误导马歇尔是凶手很成功，我也以为是了，哈哈