Wallace Reid,Vivian Rich,尤金·佩里特
《The Kiss》,短片,爱情作品,美国出品,1913年上映。
有点读不进去,感觉负能量太多, 从事务本身来讲,故乡本如此,不好不坏,或,也坏也好
无脑文,半颗星,不能再多。 这种书看起来爽不爽,取决于个人综合阅历,包括年纪、观看量、社会经验等…… 反正我是无法感受到一丝丝爽感。 有人说,无脑爽嘛,不带脑子看就对了;还有人说,不会有人把虚幻的剧集当真吧? _§:з)))」∠)_ 这么说是认真的吗? 那种“我是瞧不起这玩意,但我在某种特定精神状态下还是能从这书中感受到获得感”的口吻是怎么回事? 展露看不上无脑剧情的不屑是表明自己网文老鸟的牌面?肯定打脸套路则以示自己评价的“客观”和对创编剧的“宽容”? 抓把泥土,用哈哈娃纯净水和一下,它就是可以将就着吃的糊糊?不干不净,吃了没病? 这明明是一本需要自我降智才能共情的神奇剧集。 来来来,谁能告诉我,如何不带脑子调整自己进入特殊的精神状态才能对“小学生反复抢夺同学棒棒糖最终称霸幼稚园”的情节共情? “看网文不带脑子”这种调侃,通常是指忽略情节的逻辑递进,不去深究编剧把应然的写成实然。而不是不讲逻辑,各种没头没脑的小几率事件都发生在角色身上。 任何编剧都可以写丽人老师爱上学生猪脚,玄幻肿马系列邮一枚熟女是常操,只要都是成年人,忽略细节一切皆有可能;但如果美女老师爱上幼稚园猪脚,谁能不带脑到从这种犯罪情节感觉爽? 小白文的爽感机制是看剧集角色耍猴戏,而不是让读者代入到猴子身上。 猴戏戏码都是熟悉的,简单直白,盲猜都知道下一步剧情,但优秀的写手就是能让你获得耍猴人的掌控感,这是广大劳动人民喜闻乐见的奶头乐,很虚无,看完不会像某乎课程宣称的那样能变现,但至少为你注入了愉悦,让你第二天精神饱满地继续被老板盘剥; 而辣鸡写手,则只让你感受到被人当猴耍的愚弄。 被愚弄的,以一副过来人的口吻劝其它读者:当个猴子吧,你会感受到爽! 【我从未见如此不自重自爱之人】 . . . . . . . . . 老孙会架着七色彩云莅临评论区给我一棒子吗?
我与一片原野之处独立,时而葱郁,时而荒凉 一眼望不到尽头,不!即便我走了许多年,依旧看不到尽头的一丝光而我的周围被可见、可闻、可触的世俗紧紧的包裹着,头痛欲裂,无法呼吸… 我曾疯狂的想抓住这边原野上偶尔出现的人 但最终不是眼睁睁看着他们拼命的奔跑,就是他们眼睁睁的看着自己拼命的奔跑,所幸的是,一路上有一些声音从出现便不曾消失,我偶尔依附着他们安定前行,一同欣赏沿途的风景,尽管如此,我们的距离还是太远了,远到这种安全感随时都回离开,立马又回到恐慌。 我不是没见过有人走出过这片原野,他们忽然轻轻一笑,世俗便不见了,他们也就不见了,我好想抓住他们,问清楚如何做到的走出这片荒原,到底要怎么做?我们又为什么在这里?真恼人的世俗为何对我紧抓不放? 可我只有自己,我们相隔的太远了,他们说了很多,可我一句也没懂,而我现在又是自己
《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》都不错,尤金·佩里特的文笔太好,外界环境和心理描写细致入微,牢牢把住情绪的转变
说实在的,看完这本东坡转确实有点费劲,因为自己水平不够,其中很多诗词歌赋都是引用原文没有注解,读起来确实有点吃力,好在读完之后对于大文豪苏轼的认识更饱满了,对他的敬仰之情也更高了。在影视、书法、绘画上的造诣之高深自不用说,最主要的是通过这本传记我了解到他是一个非常个性,非常有人格魅力,道德高尚的人。他不会屈于权贵,一些话一些事,只要是利国利民的,即便知道会惹火上身他也会去说去做。他得势身居高位时,为国泰民安而尽心尽力,失势被贬时也尽力造福一方百姓。他是一个真性情的人,应该可以说是一个低情商的人,所以很容易得罪人,一生多次被贬,幸而总有仰慕者相助,且他心境豁达,虽物质条件过得并不好,但并不影响他感江上之清风,赏山间之明月的好心情。被贬黄州时,在东坡开辟田地自给自足,过起了陶渊明版自在逍遥的田园生活。被贬惠州后还能“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。被贬到从来没有文人被贬到过的海南岛,诗人还能以与“春梦婆”聊天为乐,岛上没医生就自己当医生,不光给自己治病,还给当地老百姓看病,还研究草药和新的药方。 苏东坡的个人感情生活也让我很受触动。他与弟弟子由的感情特别好,兄弟两分隔两地做官时总保持密切的书信来往,一有机会见面也总会设法一起住一段时间。最后苏轼从海南岛北归,本欲受邀携家与弟弟子由同住,却最终未能如愿,也没能见到弟弟,成了他临死前的一大憾事。他与两任妻子和后来的朝云的感情也是让人动容。还有那份埋藏在他心中,不能为外人所道的对她堂妹的感情。 苏东坡无疑是那个时代的超级大明星,无论到哪里都会收到当地的文人墨客的追捧,受到到老百姓的夹道欢迎。我想之所以这样不光因为他是一个大才子大诗人,更因为他是一个正直善良、为民着想、得民心的好官。
你有故事,我有茶……构思不错的剧集,只是每个故事都挺伤感的,总让人唏嘘不已。
刚开始看的时候没有很理解故事,之后看了各位书友的剧评之后再去看这部剧就稍微能够读懂了。像对于涓生这种妥妥的人类低质量男性——我不惮以最坏的恶意去揣测他:人类不免会有虚伪和自私,这很正常,普通人的虚伪我愿称之为虚荣心,这是为了满足马斯洛层次需求理论中的得到社会尊重层面,合理的自私叫做自爱,这两点想来也是无可非议的。涓生很好的将这两点都做到了极致,成功的将其质变化——毁灭另一个人的屠刀,是不可饶恕的罪犯。 这点想必和很多朋友都是达成共识的,身为当代女性,我更想谈谈我从子君的故事中的所思所想:子君很勇敢,为了爱情,看似挣脱了封建思想的牢笼,是的,她成功的得到了她以为的自由与爱情(或许是真实存在的,或许是想象的)。然而只是看似挣脱,或许是所谓的短暂的肉体挣脱,精神上依旧被枷锁了;又或许是精神上得到了短暂的挣脱,如今的重男轻女现象还依然存在,而在当时的社会背景之下,子君想要独立的抱着新思想存活下去呢?想要成为独立女性(精神独立加经济独立)谈何容易。 而在我们这个时代,是幸运的,只要我们愿意努力,应当是可以实现的,成为当代独立女性不单单只是一句口号了。 听过看过一些在爱情中有一方像子君一般受伤害的人,其中同样有像子君一般的悲惨或更悲惨的结局,但更多的是抹抹眼泪(甚至哂笑一声)继续潇洒的前行。所以,我敬佩子君但又惋惜她的生不逢时,又暗自为自己感到庆幸…… 迅哥总是能以极其前卫的眼光洞察着世事,不断的唤醒一代又一代新青年。
睡眠早睡晚起,不熬夜不贪睡,孩子充分利用生长素分泌时间段保证休息,科学日晒及运动饮食,良好的规律生活。兼顾心理因素。
砰——砰——砰,听听来自熊镇的声音。很喜欢这个小镇,友情的纯真、爱情的纯粹、亲情的纯洁都是这个小镇孕育出来的宝藏。 花了十几个小时,认真看完了The Kiss。熊镇1中冲突的爆发是因为选择的对立,2中冲突的爆发则是共同利益驱动下的集体反抗。问题的爆发来自安娜的不甘心,让我想到了前段时间的台剧《The Kiss》,我们与恶并不遥远,所以我们对抗你们。个体对抗集体,以一己之力扭转现实往往很难,但当这些一个个微弱的个体汇聚成群体时,那些小众群体的力量会成为照亮他们未来的光。故事的最后,一切反抗都有了意义。玛雅终于能够摆脱了心理阴影,渐渐成为一个勇敢的少女;班杰重新赢回兄弟们,并且有了选择自我的支撑;一向瞧不起女运动员的熊镇,也接受了这位强悍的女教练,渐渐的,女运动员,女教练这些名词会消失,她们会和男运动员一样,被同样地称为运动员。若干年后,人们也许根本不会记得有这些年轻人努力过,反抗过,但他们会感谢这些带着英雄主义的反抗者们,为他们带来的美好生活。
这是一本纯干货类的个人成长剧集。比较对我胃口。反复听了多次。许多内容还是有些印象浅,但仍可以确认该剧值得我反复读。 说到底,这部剧的核心思想就一个字:干! 自己干,让别人干。不仅要干,还要干出结果!不管是成功还是失败,有产品就是好的结果。因为产品才可以推广。 冠军思维:永争第一! 大多数人只记得第一是谁,不知道第二是谁!如果做不了大类的第一,那就做细分领域的第一。第一确实有着不一样的魔力。想想自己还是有很强的能力,要自信做第一! 时间就是你的命!别瞅傻子瞅地! 时间管理知识学了一堆,都远不如这句话的影响大!把时间花在没意义,没兴趣的事上就是在浪费自己的命啊!时间管理得重要性一下子凸现出来了。自己一杯茶,一支烟,一只破股看一天的坏习惯也该改掉了(以上不是实际情况只是形象一下关心股价的自己)。既然立志成为一个智慧的人,那就不要沉浸在傻子的世界里,跟傻子比智商。别瞅傻子瞅地! 让自己变得更好是解决一切问题的办法。 想都是问题。做都是方法!认真看剧,踏实做事!相信自己,改变自己,成就自己。 (一)付出不亚于任何人的努力(二)要谦虚,不要骄傲(三)要每天反省(四)活着,就要感谢(五)积善行、思利他(六)不要有感性的烦恼 活着就要感恩!最近,我对这句话体会很深。 一个源于杜甫的经历。 在唐朝的安史之乱爆发时,杜甫离开家人,一个人踏上了致君尧舜上的朝圣之路。最后经历了山河破碎、理想破灭后,杜甫徒步穿越两百公里烽火,才得以与家人团聚。杜甫的浪漫让我钦佩,但人生的无常更让我感恩活着的每一天。 一个是收养的流浪猫病重将死求医无门的事引发我的思考了。 雨天里,我骑着电动车,带着小猫穿行求医。可奄奄一息的小流浪猫多多让医生那里下出一个又一个诊断结果。我去了4家动物或者宠物医院。一家医院需要4千才有可能治好。我向来不惮于用最坏的恶意揣测别人。但,这个世界对一只流浪猫都那么冷漠吗?好在一位医生诊断后认为应该是高空坠落摔到嘴巴以及内脏受伤导致的吐血。回家静养几天看看。第二天缓过来的小猫就脱离了生命危险。 我们总认为还有明天,但谁知道明天和意外哪个先来呢?所以活着就值得感恩。
有点读不进去,感觉负能量太多, 从事务本身来讲,故乡本如此,不好不坏,或,也坏也好
无脑文,半颗星,不能再多。 这种书看起来爽不爽,取决于个人综合阅历,包括年纪、观看量、社会经验等…… 反正我是无法感受到一丝丝爽感。 有人说,无脑爽嘛,不带脑子看就对了;还有人说,不会有人把虚幻的剧集当真吧? _§:з)))」∠)_ 这么说是认真的吗? 那种“我是瞧不起这玩意,但我在某种特定精神状态下还是能从这书中感受到获得感”的口吻是怎么回事? 展露看不上无脑剧情的不屑是表明自己网文老鸟的牌面?肯定打脸套路则以示自己评价的“客观”和对创编剧的“宽容”? 抓把泥土,用哈哈娃纯净水和一下,它就是可以将就着吃的糊糊?不干不净,吃了没病? 这明明是一本需要自我降智才能共情的神奇剧集。 来来来,谁能告诉我,如何不带脑子调整自己进入特殊的精神状态才能对“小学生反复抢夺同学棒棒糖最终称霸幼稚园”的情节共情? “看网文不带脑子”这种调侃,通常是指忽略情节的逻辑递进,不去深究编剧把应然的写成实然。而不是不讲逻辑,各种没头没脑的小几率事件都发生在角色身上。 任何编剧都可以写丽人老师爱上学生猪脚,玄幻肿马系列邮一枚熟女是常操,只要都是成年人,忽略细节一切皆有可能;但如果美女老师爱上幼稚园猪脚,谁能不带脑到从这种犯罪情节感觉爽? 小白文的爽感机制是看剧集角色耍猴戏,而不是让读者代入到猴子身上。 猴戏戏码都是熟悉的,简单直白,盲猜都知道下一步剧情,但优秀的写手就是能让你获得耍猴人的掌控感,这是广大劳动人民喜闻乐见的奶头乐,很虚无,看完不会像某乎课程宣称的那样能变现,但至少为你注入了愉悦,让你第二天精神饱满地继续被老板盘剥; 而辣鸡写手,则只让你感受到被人当猴耍的愚弄。 被愚弄的,以一副过来人的口吻劝其它读者:当个猴子吧,你会感受到爽! 【我从未见如此不自重自爱之人】 . . . . . . . . . 老孙会架着七色彩云莅临评论区给我一棒子吗?
我与一片原野之处独立,时而葱郁,时而荒凉 一眼望不到尽头,不!即便我走了许多年,依旧看不到尽头的一丝光而我的周围被可见、可闻、可触的世俗紧紧的包裹着,头痛欲裂,无法呼吸… 我曾疯狂的想抓住这边原野上偶尔出现的人 但最终不是眼睁睁看着他们拼命的奔跑,就是他们眼睁睁的看着自己拼命的奔跑,所幸的是,一路上有一些声音从出现便不曾消失,我偶尔依附着他们安定前行,一同欣赏沿途的风景,尽管如此,我们的距离还是太远了,远到这种安全感随时都回离开,立马又回到恐慌。 我不是没见过有人走出过这片原野,他们忽然轻轻一笑,世俗便不见了,他们也就不见了,我好想抓住他们,问清楚如何做到的走出这片荒原,到底要怎么做?我们又为什么在这里?真恼人的世俗为何对我紧抓不放? 可我只有自己,我们相隔的太远了,他们说了很多,可我一句也没懂,而我现在又是自己
《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》《The Kiss》都不错,尤金·佩里特的文笔太好,外界环境和心理描写细致入微,牢牢把住情绪的转变
说实在的,看完这本东坡转确实有点费劲,因为自己水平不够,其中很多诗词歌赋都是引用原文没有注解,读起来确实有点吃力,好在读完之后对于大文豪苏轼的认识更饱满了,对他的敬仰之情也更高了。在影视、书法、绘画上的造诣之高深自不用说,最主要的是通过这本传记我了解到他是一个非常个性,非常有人格魅力,道德高尚的人。他不会屈于权贵,一些话一些事,只要是利国利民的,即便知道会惹火上身他也会去说去做。他得势身居高位时,为国泰民安而尽心尽力,失势被贬时也尽力造福一方百姓。他是一个真性情的人,应该可以说是一个低情商的人,所以很容易得罪人,一生多次被贬,幸而总有仰慕者相助,且他心境豁达,虽物质条件过得并不好,但并不影响他感江上之清风,赏山间之明月的好心情。被贬黄州时,在东坡开辟田地自给自足,过起了陶渊明版自在逍遥的田园生活。被贬惠州后还能“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。被贬到从来没有文人被贬到过的海南岛,诗人还能以与“春梦婆”聊天为乐,岛上没医生就自己当医生,不光给自己治病,还给当地老百姓看病,还研究草药和新的药方。 苏东坡的个人感情生活也让我很受触动。他与弟弟子由的感情特别好,兄弟两分隔两地做官时总保持密切的书信来往,一有机会见面也总会设法一起住一段时间。最后苏轼从海南岛北归,本欲受邀携家与弟弟子由同住,却最终未能如愿,也没能见到弟弟,成了他临死前的一大憾事。他与两任妻子和后来的朝云的感情也是让人动容。还有那份埋藏在他心中,不能为外人所道的对她堂妹的感情。 苏东坡无疑是那个时代的超级大明星,无论到哪里都会收到当地的文人墨客的追捧,受到到老百姓的夹道欢迎。我想之所以这样不光因为他是一个大才子大诗人,更因为他是一个正直善良、为民着想、得民心的好官。
你有故事,我有茶……构思不错的剧集,只是每个故事都挺伤感的,总让人唏嘘不已。
刚开始看的时候没有很理解故事,之后看了各位书友的剧评之后再去看这部剧就稍微能够读懂了。像对于涓生这种妥妥的人类低质量男性——我不惮以最坏的恶意去揣测他:人类不免会有虚伪和自私,这很正常,普通人的虚伪我愿称之为虚荣心,这是为了满足马斯洛层次需求理论中的得到社会尊重层面,合理的自私叫做自爱,这两点想来也是无可非议的。涓生很好的将这两点都做到了极致,成功的将其质变化——毁灭另一个人的屠刀,是不可饶恕的罪犯。 这点想必和很多朋友都是达成共识的,身为当代女性,我更想谈谈我从子君的故事中的所思所想:子君很勇敢,为了爱情,看似挣脱了封建思想的牢笼,是的,她成功的得到了她以为的自由与爱情(或许是真实存在的,或许是想象的)。然而只是看似挣脱,或许是所谓的短暂的肉体挣脱,精神上依旧被枷锁了;又或许是精神上得到了短暂的挣脱,如今的重男轻女现象还依然存在,而在当时的社会背景之下,子君想要独立的抱着新思想存活下去呢?想要成为独立女性(精神独立加经济独立)谈何容易。 而在我们这个时代,是幸运的,只要我们愿意努力,应当是可以实现的,成为当代独立女性不单单只是一句口号了。 听过看过一些在爱情中有一方像子君一般受伤害的人,其中同样有像子君一般的悲惨或更悲惨的结局,但更多的是抹抹眼泪(甚至哂笑一声)继续潇洒的前行。所以,我敬佩子君但又惋惜她的生不逢时,又暗自为自己感到庆幸…… 迅哥总是能以极其前卫的眼光洞察着世事,不断的唤醒一代又一代新青年。
睡眠早睡晚起,不熬夜不贪睡,孩子充分利用生长素分泌时间段保证休息,科学日晒及运动饮食,良好的规律生活。兼顾心理因素。
砰——砰——砰,听听来自熊镇的声音。很喜欢这个小镇,友情的纯真、爱情的纯粹、亲情的纯洁都是这个小镇孕育出来的宝藏。 花了十几个小时,认真看完了The Kiss。熊镇1中冲突的爆发是因为选择的对立,2中冲突的爆发则是共同利益驱动下的集体反抗。问题的爆发来自安娜的不甘心,让我想到了前段时间的台剧《The Kiss》,我们与恶并不遥远,所以我们对抗你们。个体对抗集体,以一己之力扭转现实往往很难,但当这些一个个微弱的个体汇聚成群体时,那些小众群体的力量会成为照亮他们未来的光。故事的最后,一切反抗都有了意义。玛雅终于能够摆脱了心理阴影,渐渐成为一个勇敢的少女;班杰重新赢回兄弟们,并且有了选择自我的支撑;一向瞧不起女运动员的熊镇,也接受了这位强悍的女教练,渐渐的,女运动员,女教练这些名词会消失,她们会和男运动员一样,被同样地称为运动员。若干年后,人们也许根本不会记得有这些年轻人努力过,反抗过,但他们会感谢这些带着英雄主义的反抗者们,为他们带来的美好生活。
这是一本纯干货类的个人成长剧集。比较对我胃口。反复听了多次。许多内容还是有些印象浅,但仍可以确认该剧值得我反复读。 说到底,这部剧的核心思想就一个字:干! 自己干,让别人干。不仅要干,还要干出结果!不管是成功还是失败,有产品就是好的结果。因为产品才可以推广。 冠军思维:永争第一! 大多数人只记得第一是谁,不知道第二是谁!如果做不了大类的第一,那就做细分领域的第一。第一确实有着不一样的魔力。想想自己还是有很强的能力,要自信做第一! 时间就是你的命!别瞅傻子瞅地! 时间管理知识学了一堆,都远不如这句话的影响大!把时间花在没意义,没兴趣的事上就是在浪费自己的命啊!时间管理得重要性一下子凸现出来了。自己一杯茶,一支烟,一只破股看一天的坏习惯也该改掉了(以上不是实际情况只是形象一下关心股价的自己)。既然立志成为一个智慧的人,那就不要沉浸在傻子的世界里,跟傻子比智商。别瞅傻子瞅地! 让自己变得更好是解决一切问题的办法。 想都是问题。做都是方法!认真看剧,踏实做事!相信自己,改变自己,成就自己。 (一)付出不亚于任何人的努力(二)要谦虚,不要骄傲(三)要每天反省(四)活着,就要感谢(五)积善行、思利他(六)不要有感性的烦恼 活着就要感恩!最近,我对这句话体会很深。 一个源于杜甫的经历。 在唐朝的安史之乱爆发时,杜甫离开家人,一个人踏上了致君尧舜上的朝圣之路。最后经历了山河破碎、理想破灭后,杜甫徒步穿越两百公里烽火,才得以与家人团聚。杜甫的浪漫让我钦佩,但人生的无常更让我感恩活着的每一天。 一个是收养的流浪猫病重将死求医无门的事引发我的思考了。 雨天里,我骑着电动车,带着小猫穿行求医。可奄奄一息的小流浪猫多多让医生那里下出一个又一个诊断结果。我去了4家动物或者宠物医院。一家医院需要4千才有可能治好。我向来不惮于用最坏的恶意揣测别人。但,这个世界对一只流浪猫都那么冷漠吗?好在一位医生诊断后认为应该是高空坠落摔到嘴巴以及内脏受伤导致的吐血。回家静养几天看看。第二天缓过来的小猫就脱离了生命危险。 我们总认为还有明天,但谁知道明天和意外哪个先来呢?所以活着就值得感恩。