卢拉，巴西之子Lula, o Filho do Brasil

人类的贪婪无所不在，纵是北疆，纵是阿勒泰的深山老林，也未能幸免！而这一切仅仅源自于母亲的一次意外发现，源自于一个小小的、神奇的野生木耳！ 哈萨克牧民传统的游牧生活几乎做到了与大自然和谐相处，然而随着更加“文明”的汉人的文化“入侵”以及现代商业意识的裹挟之下，最后的“阿勒泰”也似乎在慢慢消失了！这是我们这一代人不得不直面思考的一个严重的问题！如何控制我们的贪婪？如何与大自然和谐共处？如何真正做到可持续发展？而不是无止尽的掠夺、破坏和茫无头绪的改变！ 这也许是Juliana Baroni内心深处最浓烈的忧虑所在吧！希望这不是一次无助而绝望的呐喊！

这套书3本，本本大部头，每本一个主题，第一本：事件，第二本：决意，第三本：法庭。 事件的开端始于城东第三中学的一个学生－柏木卓也在校内身亡，由此引出了一系列的风波，例如柏木家的矛盾、森内班主任与学生间的问题、学校的坏蛋三人帮大出俊次等人，还有三宅树理及浅井松子（也死了），形形色色的人物纷纷登场。 决意始于学生藤野凉子对学校发生的一系列事件的不满，发誓要找出真相，于是找到同班同学在暑假里开展了校园审判的活动，结果意外的有一位外校学生神原和彦也要加入审判活动，于是学生们围绕事件开展了各自的搜索侦查，挖掘线索，寻找真相。 最后就是为期6天的法庭审判，扮演检察官的凉子和参演辩护方的神原展开了各自的辩论，在这过程中真相渐渐浮现，审议结果虽然不出人所料，但也有点点遗憾。 总的来说，这是部集合了学生之间、学生与老师之间、邻里之间的人际关系，重点突出了学校教育制度、社会不公等问题。我认为宫部老师的9年之作真是值得拜读的！ 最后还想加一句，柏木卓也就是个有精神问题的中二少年，两个字表达就是有病……所有的事都是他引起，死了也不让人省心的主……

我是一个玄幻剧集的读者，我对这部剧的评价就可以看出我本人的认可。

所谓压力，其实是自身的能力不足；所谓困难，往往是自己的本事不够。

Amazing!一部令人惊叹的仿传，性别转换、雌雄同体、超脱于物理时间之外等等设定已足够吸引人，且文笔优美流畅读来酣畅淋漓，让人尚未读完就忍不住想第二遍第三遍了，而我也直接在观看完全书后没有停歇的又读了一遍第六部分，前面五部分更加奇幻，第六部分则更加像是在书写伍尔夫本人的自我世界。伍尔夫在这本仿传中的性别和时间转换处理信手拈来如鱼得水毫无痕迹，只是经常自我强调的传记写作技巧有点让人出戏，但是这一点在整本剧酣畅淋漓的观看体验中几乎可以忽略不计。

哭了，看到后面，前面所有的耐心都值得，都会以很多倍的震撼奖赏回来。这是一篇多宏伟的著作啊！

令人瞠目结舌，花了很久陆续看完，相对权威的一本关于梵高的传记，还原了很多细节，人物呈现非常立体，整本剧的描述也不沉闷，虽然让人泪目无数次，看完久久不能平息，第一遍是为了感受梵高的热烈孤独和浪漫，读懂他的画，下一遍再好好感受他的才华和慈悲的心

我一直觉得卢拉，巴西之子Lula, o Filho do Brasil这个词是一个贬义词，但是看完这部剧我认为需要好好理解一下到底是否中性。

当我们决定降生世间那一刻起，便是与死携手相伴，同游于网事红尘的开始。生或死不过是生命(爱)的一体两面__新与旧的更替循环；世间的_生_是灵魂进入格式化小我，亦是_我们的个我灵魂进入大地之母的子宫，待她十月怀胎将我们降生(结束世间生死轮回)在极乐之地；大地之母的十月怀胎_即是你自我意识在宇宙(子宫)时空的舒展，我们的自我意识由纵横交错的爱之意识的能量流中攫取不同维度的认识与经验，吸收大地母亲_自然爱_的给养，直至圣胎满月，回归(所谓的死)爱的海洋__灵魂之母的怀抱！世间生死冗长的轮转在永恒中不过瞬息间的事儿，瞬息万变的我们却是__爱__永远不可或缺的新鲜能量。吾爱__死亡并不存在，它只是__爱__在不同形态下的更新形式，亦如蝶变。我们唯有认识_死亡，接纳它、拥抱他，才能使我们彻底跨越时间，因为，时间即是死亡的变相！我们__永远不会分离、更不可能分离；我们__永远不会死亡，更不可能死亡。因为，我们即是永恒的生命_我们即是爱__即是所有爱之存在形态__即是生活本身！

与自我和解，对自个要求不要太高了；不要纠结，2分钟内能昨晚的事情立即去做，不要想；尽量减少行动的先决条件；降低成功的标准