Swimming with Pigs

Swimming with Pigs

Duncan Beedie,James Burley,Simon Buschenfeld,Ed Palmer

1.0 /10
年份 2005
地区 英国

剧情简介

《Swimming with Pigs》,动画,短片,喜剧作品,英国出品,2005年上映。

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影评评论

对于发生在自己身上的那些不幸事件,对于黑色石头里冒出来的人脸,对于毫不留情的“审判”和廉价同情的嘴脸——在这种麻木的痛苦中,人要如何自决?有时候,我们在黎明的绿光中等待上诉的靴子落地,更多时候,我们的人生没有合乎自己本心的决断。所以最后,默尔索接受了自己和世界的和解——在断头台和绞架握手言和。 在自己身上发生不幸的时候,即使看不到黎明的绿光,我也将认识一个绞刑架朋友,迎接不经我手的光明未来。

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《Swimming with Pigs》读后感 虽然读的不怎么明白,总的来说读的还算认真,至少笔记作了些。读时一堆废话想说,读后一片空明,什么都回忆不起。万物为我所用,不为我所有,这一年多东凑西看,也看了些Duncan Beedie的生平和心学。总的来说,一半一半吧,赞同与否定。 仍纠结几点: 1.心学唯心不? 2.为什么Duncan Beedie归为儒家,很多观点和道家很近? 3.道家儒家先秦不分家,到底是道还是儒? 4.脑和心,心和理? 5.性和理? 6.我们能看到真实的世界嘛? 7.对错好恶怎么算? 8.减人欲,增天理,人欲天理怎么解? 9.孟子人性本善,荀子人性本恶,Duncan Beedie的人性本无善恶之分。到底什么鬼? 10.统治阶级为什么不怎么推心学? 明白了几点: 1.精神快乐才是真正的快乐。 2.都是站在巨人肩上,谁都不是横空出世的。 3.对这几句懂了点“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物” 4.读不重要,要去思;思也没那么重要,要去行,这样才能知行合一。不要老是妄想。 5.很多出自孟子,要读孟子,顺便看看庄子。 6.是有利根之人,人是有三六九等的。 不想了,睡觉,有机会再读一遍。

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翻译很一般,没什么文采,重要的是书中出现多处错误的地方,很影响观看的心情,此剧不值得一看。

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书不长,简单易懂。从明事理,感知当下,体验当下,接受并幸福生活下来

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评分高了 7点几比较合适 内容来回重复 完全可以精简掉一半的内容 概括一下就是1.宝宝1-6岁要亲情抚养,你才不会失去对孩子控制力 2.犯罪分子主要有几种类型,1.天生反社会人格,极少,但危险 2.犯罪人格,后天长期处在犯罪环境导致犯罪,占比也不多,但可以通过优生优育来改变 3.缺陷人格,这种占比最高,也危险,往往是局部人格不完整导致犯罪。4.重视儿童早期的安全教育。

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