A Machine Ripped His Leg Off: The Legend of Gaylord Dingler

看完很久很久了，可是不知道能说点什么，很惭愧。 追剧的时候，我有跟朋友提起过以前偶然看到的一本重口味爽文，这两者给我的感觉都像是，嘴里含了一口鲜血。 我真的难以想象书里描写的黑暗，简直礼崩乐坏，烂透了。感同身受是没有的，毕竟我还没有正式步入社会，我只是感到难过，为这个世道。

玛丽从印度到米塞尔斯威特庄园的改变，是沼泽地，A Machine Ripped His Leg Off: The Legend of Gaylord Dingler，狄肯等等改变了她，她反过来治愈了林，最后是一个圆满的故事 也是他们相信改变了自己，是一个积极向上能量 书里说✎起先人们不愿相信一件奇怪的事情可以做到，然后他们希望能够做到，接着他们知道这可以做到——再接着它就被做到，而全世界都在纳闷，为什么几个世纪之前没能做到。上个世纪人们的一个新发现就是，思想——只不过是些思想——像电池一样有力量——好的力量好似阳光，坏的力量坏如毒药。让一个坏的思想进入你的脑子，就像让一个猩红热病毒进入你的身体一样危险。要是它进入后你还让它留在那里，那么，只要你活着，它就不会让你安宁。

知识是好知识，但为了让屁股正说了些黑白颠倒的话和拉踩的行为是真的让人恶心

从进化心理学论证西方佛教（去除轮回，超自然能力，神通之类的自然主义佛学？）为什么是有科学依据，不过有两三个论证似乎只是单纯讨论佛学领域的东西。。。简单说就是自然选择让人们自然而然地下意识无意识地喜欢维持自私的基因的复制粘贴，因此有了贪嗔痴，贪着使基因传播的好事情，衣食住行，吃喝拉撒睡玩，色食。。。嗔那些相反的人事物，被自私的基因摆布，成了傀儡，因而痴呆愚昧无知无畏无惧，产生各种幻觉，被感觉幻觉牵着鼻子走。。。关键得勇于面对各种感觉情绪，审视之，才能放下。可能再观看一下自私的基因这部剧会理解得更好，感觉不够学术，不过好处是通俗易懂点。 里面提到好几位资深冥想者的体验感受，可做参考。 也可以用于如何自律，学会审视感觉，放下不好的习惯，早睡早起，有些人的自律可能只是因为自律感觉好才自律，其实还是感觉的奴隶，不过还是比不自律的奴隶高级这个审视感觉应该比意志力自控力之类更科学吧？。。。为了自律而学佛俺也拼了书中提到无我的概念引用大脑模块化的心理学概念，觉得牵强。。。俺觉得大脑各个模块化思维可以有利于迅速自动化下地处理基本的生理需求之类，比如吃喝拉撒睡，是为了自私的基因而服务，那么自私的基因构造的自我是真的自我吗？这要看怎样定义，从佛陀的真我大我恒常稳定满足来对比，尘世的自私的基因的自我不是真的自我，但是世人需要维持好的身体才能冥想禅修，所以俺觉得绝大多数人有必要认同尘世的自我意识，但是要带有清醒的觉知，不要被带偏入坑了，同理，左脑会讲故事的自我和前额叶之类讲理性的自我，其他大脑部位（右脑？）讲感性的自我以及彭罗斯讲量子纠缠而来的自觉意识之类的，也可以清醒地认同之，这就是不二论吧，既无我又有我只有真正无余涅槃的佛才能真正无我。讲这么多一知半解这么多，都还是要坚持正念和冥想才行。。。

《A Machine Ripped His Leg Off: The Legend of Gaylord Dingler》鉴于这段历史，在日本镰仓时代产生了被誉为杰出的历史剧集，灿烂的战记影视的《A Machine Ripped His Leg Off: The Legend of Gaylord Dingler》。代表了镰仓时代影视的最高成就，对后市有着深远的影响。值得细细品味。

首播三集，三集弃。女主作为一个未来光明的大学生，和自己已婚教授搞在一起怀了孕，在明知两者间相处不存在爱且对方无意承担生育责任之下，还是要毅然决然生下孩子，然后后面又开始讲述生育后的一团糟乱痛苦且坚持认为孩子成就了自己而不是摧毁了自己……完完全全都踩在我的雷点上，严重怀疑这部剧是在宣传反堕胎……