Wing Nuts

怪癖只是人内心欲望的投射 精神类疾病，常被人称为“疯子”，其实就是在常人眼中看来不太正常的怪癖。 而这些怪癖，只不过是人内心欲望的投射。 人都具有两面性。 - 全书分七个集数，每一个集数讲一个怪癖。 ➊恐怖的完美主义 ❷潜藏在身上的罪恶快感 ❸从内心走出来的敌人 ❹你被相反心理所愚弄 ❺你身体里的另一个你 ❻只爱玩偶 ❼罪恶感和自我否定的深渊 - ■尼采、叔本华、荣格、王尔德等天才人物是如何为怪癖所苦，又是如何因怪癖取得了惊人的成就的?

赋能一词，最近很火，笔者在本剧中多次提到它，用来大谈自我激励，然而赋能实际上是管理界的时髦概念，顺便提一下罗振宇跨年演讲解释赋能“你原来不能，我有办法让你能，所以，你才会听我调动。”关于赋能的解释，是他这场演讲中一本正经的胡说八道，罗胖子真的就是个商人。赋能是移动互联网时代的经营智慧，所以马云谈赋能，各方大佬讲的赋能可以去了解一下，反正本剧的笔者没讲到点子上。 关于阶层的跃迁，笔者的部分观点，比如房产置业、比如股票理财、比如全球化背景下的左右脑能力，比如学业就业等倒是值得关注一下，但是成功背后的更多细节，比如商业运作，这些人一定不会透露，在公众面前，也就是大谈成功要靠自我激励云云，跟市面上那些成功学、励志产品、健身卡一个性质，这类剧集会大量上市，那是因为现代人越来越焦虑啊，两颗星，不能再多哟。

鸽子要飞，我心里难过，说它是个坏鸽子，可我还是希望鸽子越飞越高，祈祷鸽子飞过千山万水，不会忘了我。

道理都对，做起来很难，书中应多些案例和怎样做到的分解步骤。就像“管住嘴，迈开腿”对减肥的人一样，都知道，但是做到的没有几个，就是没有行动的步骤。人大多是不想思考的，需要你去“让”他们去做。 不过，这是一本好剧。今天一刷，明天开始二刷。

女人可以不漂亮，但却不能没有自己独立的事业，唯有自己独立的事业才能弥补自身的不足。当你拥有自己的事业时，你的生活会更加充实、更加踏实，自己的人生才能更加真实！

Less is better！ 1、明确最重要的事，大到整个人生的目标，小到当下此刻的任务 只有时刻清醒的知道自己最重要的是什么，才会有勇气拒绝不重要的人和事，舍弃虚化不切实际的追求。 2、用更少的时间，更简单的方式去实现最重要的目标 自律，让努力习惯化，常规化；找到自己最佳的学习方式；将目标分解，分阶段达成激励等 3、活在当下，只在意此时此刻的事情 过去是曾经的此时此刻的汇聚，未来也是无数个此时此刻造就，唯有全身心做好此时此刻的事情，才会迭代过去，更好的掌控未来

本剧主要是对日本国民性进行探寻，编剧尽可能的避免受自身先天文化环境的影响，对日本文化行为中与之不同的地方选择进行具体分析，正是从这些难以理解，无法认同的地方去窥探日本的国民性。在对日本的政治制度的历史考察中，编剧认识到了日本阶级制度的发展惯性，是由忠诚来维系其等级社会，由孝来维系其家庭关系，而忠与孝的核心就在于日本人所认同的社会契约-恩情，为孝，为忠，是为了报恩，但同时，这也让日本人感到压力和负担，这也是日本人常常冷漠面对社会事件，不希望帮助或者被帮助从而卷入到恩情之中，在日本的社会关系中，需要注意到的一点是，明治之前的资本所有者与中下层武士所达成的长期，稳固的合作，成为维新时代的重要力量，然而日本人的忠却具有两面性，即一旦心死，便会不遗余力的帮助曾经的敌人，以消灭之前的忠主来实现新的忠，长州萨摩从攘夷到亲夷既有此类体现，曾经的幕府所采取的禁止番联合，控制番实力的统治是建立在对将军的忠的基础之上的，一旦变成尊王，番之间也能联合起来反对幕府的统治，最大的恩情是天皇所赐予，所以天皇的恩是无线之恩，是“义务”，而养育好儿女也被认为是为了报答父母的恩情，日本人普遍所谓的“上下一心”，便是对这个上下分明，各得其所的等级制度的最好的说明，然而这种恩情却没有“仁义”的限制，无论父母是对是错，作为儿女必须无条件的站在父母这边， 对主君的“情面”是尽忠；对自己名誉的“情面”则是对侮辱进行复仇。这是盾牌不可分的正反两面。 情面可以看做是对忠的诠释，日本人对于情面是很很看重的，为情面而死之事并不在少数。 日本人要求“对名分的情义”必须与自己的身份相适应。如果“情面”不符合自己的身份，那就是没自尊 阶级存在的差别本身与自己的体面不体面根本就是两码事。 单独自己工作的日本人，往往有非常迅速的进步，而且所犯的错误也会很少，效率提高。 另外中介人并非只是帮助委托他的人，他们还会帮助试图说服的对象，告诉他们对方的目的，比如在辞退员工方面，中介人就会帮助求职者去打探雇主的意图。 “情面”并不仅包含着忠诚，还包含着特定条件下必须进行的背叛。就像日本人自己说的那样：“挨了打便变成叛徒”，受辱的日本人同样如此。 “情面”并不仅包含着忠诚，还包含着特定条件下必须进行的背叛。就像日本人自己说的那样：“挨了打便变成叛徒”，受辱的日本人同样如此。 不过在日本人看来，当一个人在自己所属的圈子里得到尊敬的时候，就是“情面”给予的充分回报，若是一个“不懂情面的人”则只能被他的同伴藐视或者成为一个让人厌恶的“可悲者”。 由情面所衍生出来的社会价值和自我价值的认同，几乎主导了日本人行为处事的细节，成为日本人日常生活的基本写照 日本人还非常重视各种环境下的“锻炼”，这也被他们视为像洗热水澡一样的享乐。传统的锻炼包括冷水浴，这被称为“寒稽古”（冬炼）或称“水垢离”（冷水洗身锻炼）， 日本人的享乐主要体现在三个方面，肉体上的享受，日本人将此作为艺术而存在，极其重视肉体上的享受，同时将妻子与性享乐分开对待，因此便有了大量的“有偿情妇”“自愿情妇”之说，然而日本人一旦实现享乐，便会放下享乐，在睡觉上，日本人只是单纯的把睡觉当做睡觉，而不带目的性，不把它当做恢复精力的工具来对待，同时，喝酒作乐也是他们逃离现实社会的重要工具，是日常生活中最常见的放松方式。 日本人却是喜欢那种在亏欠恩情和悖于名分又无法调和的艰难处境中只好一死了之的主人公。世界上其他文化中多数是用这样的悲剧故事教人屈从于命运，而日本却相反，通过这样的故事赋予观众启迪主动精神和磨炼坚忍意志的意义。主人公竭尽全力地承担着自己身上的某种义务，但却不得不忽视一