The Californian

凯瑟琳·德米勒唯一的剧集作品。凯瑟琳·德米勒作为19世纪唯美主义和颓废主义的先驱他主张在丑恶事物中去认识美的存在，并把丑恶当作美来欣赏与歌颂。认为社会上的一切道德，宗教，习惯都不可信，唯有艺术可信。在文艺创作中，颓废主义的题材取自恶与丑，并竭力赞美恶与丑。颓废的作品习惯从病态的或变态的人类情感中以及与死亡、恐怖有关的主题中去寻求创作灵感。书中的道林格雷是一个对美极度追求不惜出卖灵魂的颜控，她漠视道德，美化死亡。拥有着永不衰老的俊美外表，内心却驻扎着变扭曲的灵魂。 读了这部剧集更加理解凯瑟琳·德米勒后来为何会爱上波西。书中隐晦的描述了几位男性之间的暧昧情愫。而像水仙一样闪耀的波西更像是被扭曲的道林，对凯瑟琳·德米勒有着致命的吸引力。 这部剧被当时称为道德沦丧之作和充满了女人味，后来凯瑟琳·德米勒便不再写剧集。我很赞同老王的观点“书没有道德不到之分，只有写的好的和写的差的，仅此而已”。比起没意思的书，这部剧里很多悖论句非常犀利、毒蛇，并被后世广为流传。 不得不夸本剧预告部分，是我目前看的所有书中最精彩绝伦的。需要反复品读才能隐约理解这位天才所阐述的关于艺术和道德的深刻认知。也难怪翻译家把预告作为第一章的内容。凯瑟琳·德米勒棒棒哒~ 最后附上部分摘录，有些加入了个人看法，可能解读的不到位，敬请谅解。 世上比被人议论更糟糕的只有一件事，那就是没人议论。 才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 婚姻的魅力之一就是：它把生活中的欺骗变成了夫妻双方所必需的。 良知和怯懦原本就是一回事。良知只是公司的商号，仅仅如此。” 我交朋友，都是因为他们长得好看；我结识人，都是因为他们有好的性格；我选敌人，都是因为他们有智慧。 实际上，很可能一个人越不诚恳，他的想法就越是纯粹理性的，而一旦如此，他的想法就不会被他的需求、欲望以及偏见所左右。 我喜欢人远胜于原则，而且，我喜欢没有原则的人远胜过世间的一切。 在疯狂的生存竞争中，我们都希望拥有某种持久不灭的东西，所以我们用垃圾和事实填满我们的思想，愚蠢地希望保持自己的地位。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。 生活的目的就是自我进步，要完全释放自己的天性——这是我们每个人来到人世的目的。 摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。 美是一种天才的形式——实际上，是一种高于天才的形式，因为它不需要解释。 只有浅薄之人才不以貌取人。 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场做戏稍微长一些。 一时兴起和终生不变的激情的唯一区别，就在于前者比后者更持久一些。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 现在的人啊，什么东西的价格都知道，但它们的价值，都不知道。 男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。 女人是一种装饰性的动物。她们从来无话要说，却总说得让人着迷。女人代表着物质战胜了思想，正像男人代表着思想战胜了道德。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 我所认识的艺术家中，凡个性讨人喜欢的，都是糟糕的艺术家 好的艺术家，都只存在于他们的作品之中，他们本人都是极其无趣乏味的。伟大的诗人，真正伟大的诗人，都是世间万物中最没有诗

怎么还不更新呢？是不是不会编了，要不直接写一章 主角死了。 全书大结局！

的确心疼恩静，但也很庆幸阮东廷是阮东廷。他们的开始太不美好，阮东廷没有让恩静安心，恩静也没给过阮东廷信任。阮东廷的确伤害了恩静，可恩静又何尝没有伤害阮东廷？结局是我们想要的结局，但生活往往在恩静再三推开阮东廷的时候就画上句点了。希望大家能遇见对的人，能给对的人多一点点信任，多一点沟通，不要像恩静一样傻傻地自己猜，自己想。阮东廷只有一个，很多人错过了就再也不会遇见了，在牙齿掉光之前大声说爱吧，凡事都会过期不候。

这个编辑太狗血了，没本事就不要编写了，叫人等着烦，你看看有多少读者喜欢你的这个书，就我一个人再等，再等，真的不看了

费曼的父亲对于他的教育方式给了很大启发 存疑是科学的基本要求，让不确定性成为你内在本性的一个部分，为了更好地理解世界，我们必须保持谦逊，必须接受自己的无知。世事无定论，也没有什么事是确凿无疑的。 事实上，在我们的人生中，每当我们做一个决定时，我们不一定要知道我们是在做一个正确的决定，我们只是想，我们要做得尽可能好——这是我们应该做的事情。

满篇鸡汤，没有一点实际方法，紧接着就是粉饰自己的事业，利用名人来给自己加分，皆为利往，你是很成功，但是希望能给读者带来可利用的知识，而不是一瞬间的激情

数学要遵循规则。 规则要勤于练习。 人法地地法天天法道道法自然。

个性终究是看自己的选择，环境的影响远远比不过自己的选择，沟通非常重要，沟通达到好的效果这点很难；落叶归根，那些老人寻根的事从某种意义上也是为了寻找自己；找到失去的或者自己一直想知道的事。对自己原生家庭的了解，也会让人对自己有进一步的了解，也让人更好的处理遇到的问题，努力The Californian。

记不得看了多长时间，断断续续，尤其是后半部简直不忍卒读。记忆中的大唐，是辉煌的贞观之治，最繁华的长安，万国来朝的荣耀，天可汗的威权；是开元盛世的繁荣，是霓裳羽衣曲的华丽，是玄宗与贵妃的缠绵，是唐诗的华丽及经久不衰……虽然也还记得最重大的安史之乱，记得马嵬坡天子的无奈和绝情……虽然武氏政权完全没有合法性，但谁又能说武则天全然坏了大唐王朝? 过去对唐代的后半段却了解不多，甚至于部分时段居然无知，但这部书却给我补上了那段空白。 历史的兴衰绝没有偶然，只能是各种事、时、机的组合，更重要的是置身其中最重要的那个人需要勇气、智慧、决心，同时必有耐心与忍力，坚韧不拔。 天时地利人和，缺一不可，有缺之时必靠人力——智力与勇力弥补之，否则只能求败。 创业虽艰，守成更难；元和中兴毁之一旦，应该是最令人扼腕之事，明明看到了大唐再兴的曙光，却不想不只是昙花一现，而且似乎是消耗尽了所有的利点，即使中元再兴，却只是回光返照，连昙花一现都不能够了。 历史没有偶然，没有如果，多少的机会，错过了就是永远，没有中兴就只有衰败与灭亡……