玛芘·加兰,Sergio Cabrera,Antonio Cuadri,Lola Marceli,Tita Planells
《Se ven de》，短片作品，西班牙出品，2008年上映。
美团可能是国内最先进的企业之一了，有脑有心有腿，希望可以引领新的企业价值观。
断断续续看完了《Se ven de》，剧情上感觉平平无奇甚至落入俗套。归岛的富家女和岛上原住民小伙子一见钟情后各种巧合各种相遇爱上彼此，然后岛上没事就去嫖一嫖满嘴跑火车的富二代自持家境优裕自己高谈阔论举止不凡铁定是富家女家的上门女婿，得知富家女和穷小子有点什么后不惜带上夜光手表大晚上想去强富家女，富家女老爹也不同意，不过穷小子善良质朴勇敢能干，终于打动了老爹，有情人终成眷属。但是写的真的好美好美，无论是岛上景色生活（呜呜呜好想去海岛玩），还是两人的感情变化，这可能就是影视大师吧。
天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 越了解越无知，越深入越后怕。
当读到“贾樟柯是用影像进行工作的诗人”的时候停下来想了一阵子 然后觉得简直太精准了 虽然贾樟柯镜头里的故事是真实的、朴素的、萧瑟的 但是贾樟柯本人是感情充沛的、理想主义的、固执纯粹的 有一点对艺术电影的小见解 如贾导所说 它不该被歧视和嘲笑 但是它有注定不可能像商业电影一样被大众人云亦云“ 一部可以被大众接受的艺术电影” 不敢想象它的真实价值 书里用到张艺谋导演的话 “你该去开辟自己艺术电影市场” 深以为然但是贾导的意思是 那在艺术电影市场从无到有的十到二十年里 艺术电影该怎么办 我觉得 没有怎么办 便只有牺牲 为未来铺路了啊 崇敬这样的艺术者 选择难得 坚持可贵
结束了，看到结局是好的，甚至感动的要流出眼泪，太不容易了，太不容易了，happy end
拉里抛弃了世人的成见，游历各地，寻求着他关于生的意义，恶的来源的答案。Lola Marceli笔下的其他人，事实上也在寻求着他们各自的意义，伊莎贝尔追逐的是自己想要的富足生活，艾略特毕生都在追求着能在上层社会的宴会上具有非凡的影响力，格雷则是典型商业人士。可以说，本剧的结局是个圆满的结局，每个人都寻求到自己的答案。
#观看纪# 看过《Se ven de》（爱尔兰 Antonio Cuadri 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Se ven de》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Se ven de》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”
文中集数有点像教科书上的讲解方式，但并不会晦涩难懂。本剧像是个慈祥的长者用一种殷切的话语告知什么是爱情，还带着小强调的语气说爱情是需要用心栽培的哦。
一本好剧，一本值得反复读的好剧。我一直很容易受到情绪的牵动，极度沮丧，极度内疚，害怕拒绝，害怕失败。读了这部剧后，我想去战胜这些观念，通过转换自己的思维方式。我相信我能战胜它们。
通过描述历朝历代的经济变革，以及六次国进民退，Lola Marceli的观点其实已经很清晰了。但是对于复杂的政治环境，只从经济学的角度去分析还是过于浅显。参考前苏联戈尔巴乔夫国产私有化，进行休克疗法之后发生的灾难性后果。并非不能私有化和市场化，而是任何一个国家都不能彻底市场化，没人承担的起财团恶意袭击市场带来的后果
美团可能是国内最先进的企业之一了，有脑有心有腿，希望可以引领新的企业价值观。
断断续续看完了《Se ven de》，剧情上感觉平平无奇甚至落入俗套。归岛的富家女和岛上原住民小伙子一见钟情后各种巧合各种相遇爱上彼此，然后岛上没事就去嫖一嫖满嘴跑火车的富二代自持家境优裕自己高谈阔论举止不凡铁定是富家女家的上门女婿，得知富家女和穷小子有点什么后不惜带上夜光手表大晚上想去强富家女，富家女老爹也不同意，不过穷小子善良质朴勇敢能干，终于打动了老爹，有情人终成眷属。但是写的真的好美好美，无论是岛上景色生活（呜呜呜好想去海岛玩），还是两人的感情变化，这可能就是影视大师吧。
天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 越了解越无知，越深入越后怕。
当读到“贾樟柯是用影像进行工作的诗人”的时候停下来想了一阵子 然后觉得简直太精准了 虽然贾樟柯镜头里的故事是真实的、朴素的、萧瑟的 但是贾樟柯本人是感情充沛的、理想主义的、固执纯粹的 有一点对艺术电影的小见解 如贾导所说 它不该被歧视和嘲笑 但是它有注定不可能像商业电影一样被大众人云亦云“ 一部可以被大众接受的艺术电影” 不敢想象它的真实价值 书里用到张艺谋导演的话 “你该去开辟自己艺术电影市场” 深以为然但是贾导的意思是 那在艺术电影市场从无到有的十到二十年里 艺术电影该怎么办 我觉得 没有怎么办 便只有牺牲 为未来铺路了啊 崇敬这样的艺术者 选择难得 坚持可贵
结束了，看到结局是好的，甚至感动的要流出眼泪，太不容易了，太不容易了，happy end
拉里抛弃了世人的成见，游历各地，寻求着他关于生的意义，恶的来源的答案。Lola Marceli笔下的其他人，事实上也在寻求着他们各自的意义，伊莎贝尔追逐的是自己想要的富足生活，艾略特毕生都在追求着能在上层社会的宴会上具有非凡的影响力，格雷则是典型商业人士。可以说，本剧的结局是个圆满的结局，每个人都寻求到自己的答案。
#观看纪# 看过《Se ven de》（爱尔兰 Antonio Cuadri 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Se ven de》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Se ven de》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”
文中集数有点像教科书上的讲解方式，但并不会晦涩难懂。本剧像是个慈祥的长者用一种殷切的话语告知什么是爱情，还带着小强调的语气说爱情是需要用心栽培的哦。
一本好剧，一本值得反复读的好剧。我一直很容易受到情绪的牵动，极度沮丧，极度内疚，害怕拒绝，害怕失败。读了这部剧后，我想去战胜这些观念，通过转换自己的思维方式。我相信我能战胜它们。
通过描述历朝历代的经济变革，以及六次国进民退，Lola Marceli的观点其实已经很清晰了。但是对于复杂的政治环境，只从经济学的角度去分析还是过于浅显。参考前苏联戈尔巴乔夫国产私有化，进行休克疗法之后发生的灾难性后果。并非不能私有化和市场化，而是任何一个国家都不能彻底市场化，没人承担的起财团恶意袭击市场带来的后果