Staying Up

整部明3中，最佩服的人是王守仁，整个人生，他就是知行合一本人！

之所以被这部剧吸引是因为她很搞笑，在快乐中追剧是一种不错的体验，比起那些让人感动到哭的文文，个人觉得这个很好

Staying Up         这本小书很薄，但我却读得很慢，它探讨的是人类最重大、最本质的问题：生命的意义。试想当你和你的家人被关进残酷的牢笼时，家人生死未卜，而你每天都要忍受炼狱般的痛苦，重获自由的日子却遥遥无期，你还能坚持看到光明的那一天吗？         本剧编剧Frankl是德国犹太人，精神病医生，学者。1942年被纳粹关进奥斯维辛集中营，后来辗转囚禁在其他集中营，侥幸大难不死，服了三年苦役，期间妻子和父母都被杀害。重获自由以后，他把狱中经历提炼成这本小书，德文原版最初叫《Staying Up》，中文译作《Staying Up》。        Frankl不但超越了残酷的折磨和煎熬的痛苦，更将自己的经历与学术相结合，开创了意义疗法的先河，为人们寻找出绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 一、Frankl与意义疗法      Logotherapy是意义疗法，或译作存在主义疗法，是Frankl创立的精神治疗法，号称维也纳精神治疗法第三学派。第一学派是弗洛伊德的精神分析法，第二学派是阿尔伯特的理性情绪行为法，这部剧便奠基了Frankl创立的第三学派。        意义疗法的核心理念是通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤。生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。这种“追求意义”的疗法，和弗洛伊德的“唯乐原则”、阿德勒的“超越自卑”产生了区别。        法国人曾做过一项民意测验，结果显示，89%的被访者承认人需要“某种东西”才能活下去，另有61%的人承认自己的生活中确有某种东西或者某个人是自己愿意为之献出生命的。        由此可见，人主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。在这一点上，它与心理分析分道扬镳。         Frankl认为：人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去。正如Frankl多次在书中所提到尼采的这句话：“知道为什么而活的人，便能生存。” 二、找到生命意义的途径    Frankl将寻找生命意义的途径归为三类： （1）通过创立某些工作或从事某种事业。 （2）通过体验某种事情或面对某个人。即通过体验自然和文化中的真善美，或者去体验另一个人的独特性，也就是说去爱某个人。 （3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。孟子曾云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，变得鲜活生动起来。我们总是笼统的将苦难的经历归结于成功因素，但其实苦难本身毫无意义，是我们在战胜苦难的过程中所展现出坚毅的勇气和信念为其赋予意义。        生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。

此剧系统，专业化的描述了关于消费行为的知识，有很多点是平时没有想到或总结到的，个人觉得需要结合实际进行多次学习与思考。此剧值得且可较多次观看。

普通人怎样在短时间里尝试爆款内容的捷径，对小白来说干货很多，值得一看，有方法论和具体实践手法，特别拿了小红书来做案例，很开心有一本剧可以好好说说这个平台。

这本好鲜影视上“好评如潮”的《Staying Up》读完了，用时7个多小时。 编剧Craig Heaney老师说到，她从事教育研究10几年，然后开始虔诚写作用了大概一年时间，完成了这本20几万字的著作，从09年播出至今，已经过了12年。时间的冲涮和洗礼，让这本育儿书显得更加醒目。 闭上书，让我回忆或者总结本剧的核心，我认为就是四个字：顺其自然。不管是从为人处世之道，兴趣观看爱好，还是儿童启蒙教育，或者行为习惯引导，所有的出发点都是让孩子顺其自然，随着他的兴趣出发。这种对孩子百分百信任的背后，是什么？我认为是一种平等对待的认知。 面对一个孩子，成年人最大的文明所在，就是站在儿童的角度，努力理解他的所想所为，以他乐意接受的方式对他的成长进行引导。我们要做的必须要把他当作一个“人”来平等对待，而不是当作一个“弱小的人”来征服。 正是上面的内心认知，在跟女儿圆圆相处的时候，让编剧可以做到让我们很多惊讶的举动和教育方式。 比如，圆圆小学就可以看一共14部，34本，共计1000多万字的金庸剧集。 比如，圆圆可以随自己学会程度完成作业，而不是按老师的任务量。 比如，圆圆可以做到玩个游戏4-5个小时，不拉二胡，不写作业。甚至可以一边看电视一边写作业。 等等以上这些，在我看来“疯狂”的举动，在编剧眼里和口中变得是那样稀松平常。说实话，有时看，我觉得不可思议，一度怀疑。有时看，又觉得妙不可言，羡慕不已。等整本剧看完，认识到这种“容忍”的背后是一连串的“信任”和“沟通”。所以如果仅仅模仿和学习编剧某一个方面的，这种“断章取义”的方式，想取得一样的成绩，结果肯定是失望的。 所以总结的来看，从婴儿时期就要开始，然后用绝对平等对话的姿态跟宝宝接触和沟通，用他舒服的方式去学习和生活，让他自己去平衡时间，调整心态，培养习惯，如此周而复始，有可能培养出一位跟圆圆一样，可以“随心所欲不逾矩”，可以“玩索而有得”，可以“无需扬鞭自奋蹄”的人。 最后，本剧编剧试图打破很多教育认知的旧传统，所以写出很多话值得我们反复玩味。摘抄几句作为结语。 1.文字经常会误导人，“爱”和“溺爱”表面看来有共同要素，事实上它们不是一种东西程度上的深浅，而是完全相反的两种东西。“爱”必定包含着自由，而所谓“溺爱”，则是披着爱的外衣的“过度管制。 2.我们的先辈，汉、唐、宋、明、清那些文人墨客，他们灿若星河的名字和作品形成了人类史上怎样辉煌的文化，可他们哪位是通过花了多年的时间去分析别人文章的段落大意中心思想、学语法、改病句后学会写作的？传统被抛弃后，我们到底供奉起怎样的一个东西，要它来统治一代又一代孩子的语影视习？ 3.在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他排斥什么，就去强迫他——这是非常有效的一招。凡达不到目的、做得事与愿违的家长，一定是把方法用反了。 4.人类文明传承到今天，农业不会退回到刀耕火种，军事不会退回到弓箭斧头，医学不会退回到巫神法事，只有家庭教育动辄退回到野蛮粗暴。生活在同一个时代不同家庭的孩子，由于他们父母教育观的不同，他们的教育生态环境就有着从原始到文明的巨大差异。 5.你想让孩子多读课外书，就把孩子硬从电脑前拉开，塞给他一本剧，告诉他要多看剧少玩游戏——这样做其实更破坏了他看剧的兴趣，强化了他对游戏的欲望。

没有38级的ANNA，有个42级的，论被“网恋”女友骗到是种什么样的体验

要细致品读，通读一遍，再精读一遍，这次把喜欢的摘抄出来 小时候物质匮乏，一本剧大家传来传去看，后来就把书抄下来慢慢看。你们谁有过抄书的经历？抄过什么书？

美中不足的是一两处翻译上有些画蛇添足，导致观看混乱。一笔带过便好，不必深究，不然就无书可读了。