谢尔曼的道路Sherman's Way

挺不错的龙族同人，爽就完事儿了，吐槽的调调可太会了，新世界卷刚刚开始，期待

看啦三四百章，这部剧可以算是仙草吧，在无脑装13流横行的时候看本智商在线的剧集也不容易，也可以看出编剧用心啦（不然也不用费那么多脑子设计这么多的桥段），但本剧也有一些缺点（别说我吹毛求疵理智一点），书中对于人物的刻画斧凿之迹太过明显不够圆润，效果有但让人看着有点尬，而且书中一些剧情也不够缜密（当然网文吗要那么多干嘛，估计也是为啦方便写作），同时感觉编剧书中侧重点有点偏，修仙文但编剧对主角在翻手为云覆手为雨的计谋花费啦大量篇幅（这也是本剧的看店，有点修仙中的都市文的感觉），

本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。

整体来说还行吧，反而觉得最后一个穿越的故事好看，前面三个还是偏虐，尤其第二个故事，看一遍很好看，但并不想重看

个人工作室进入半失败状态下的望月先生，因着父亲的病回到了老家，并开始打理起家里草莓农场的故事。故事节奏慢慢的，还有很多教授怎么安利莓的知识，因为小时候在田地里长大的缘故，对它们总抱有一种亲切感。 我很少能吃到很好吃的草莓。因为还算贵的缘故，在挑选时恨不得戴上八倍镜仔仔细细挑出认为最好的草莓，但其实吃到嘴里的时候，总没有一种“啊～这可真是太好吃了”的感觉。但生活中总会能抓到这样的感受:从中午就开始炖上的浓浓一锅汤，晚上喝到就会特别幸福又满足；终于讲出自己的想法并践行之后，为回家而满怀期待地给父母挑礼物的幸福；放了太久已经冒芽的大蒜，花费点时间种到土壤里然后吃到蒜苗的幸福……要是这样想还能想出无数个生活中的小确幸。 人类要怎样活着才是最幸福的呢？惠介到了三十七岁才说懂得自己生存的意义，但这些微小的确的幸福，并不构成生活的全部啊～虽然书中已经很努力把望月先生描绘得尽可能温柔了，但讲起来成年人的责任，我们成年人的责任呢～这就是生活呀～

是对《谢尔曼的道路Sherman's Way》的一个主干摘要；大体机构和知识有保留，具体的情节对话都省去了，其他全部用转述概括的形式。 不满意的就是，既然是一本“图解”，那么图片应该是主体。可是图片并不是主体，而且图片也比较简陋、画得很幼稚（有些图片是凑数的感觉）…

这部剧在某种程度上改变了我的思维，以前我都试图改善旧习惯，现在知道了要在新环境中建立新体系，强化身份，坚持新习惯！

找寻的过程是艰辛的，惟其如此，光荣才更添壮丽，梦想才愈显价值。