Marienthal: State of Emergency

在旁人看来，林肯一生太苦了——撕心裂肺的初恋，煎熬痛苦的婚姻，挫败不断的政坛生涯，可他本人却始终抱着善良豁达，乐观向上，仁慈宽容的态度面对一切，也许，这正是他最终取得胜利的重要因素。

“死亡不应该成为一个关起门才能谈论的隐秘话题。”编剧卡拉是一位为死者工作的殡葬师，在这部剧中，她以尸检过程为叙事主线，分享了她的故事。 （我觉得她非常优秀，勇敢就不说了，头脑又睿智，对人哪怕是一具尸体也常怀悲悯，我喜欢她！） 这部剧为我打开了一个新天地，我不仅可以看到葬殓师缜密精湛的验尸技术，内心深处对死亡和尸体的好奇也得到极大的满足，而且还可以清楚地了解人与死亡相关的问题，自己的知识盲区由此豁然开朗。 她的文字触及了我对死亡的感受，尤其是书中提及的关于性与死亡的关系。 就在第五章。这章不仅提及了防腐技术、诈尸传说，重要的是探讨了性与死亡的关系。令我匪夷所思的点很多，例如编剧将尸检过程比作性爱过程（这段她还描述得蛮形象的哈）。 书中所言，“为什么性会和死亡被视为一体两面呢？从最基本的逻辑来看，它们之间的联系在于性创造了生命，而死亡是生命的终结——它们共同构成了一个完整的生命轮回。” 好神奇。在读这部剧之前，我没有想过，性和死亡还会有那么深的渊源和牵连。我还想进一步了解其中的关系，然而这部分的篇幅并没有多长，却足以引发更多的思考。 总之，这是一本打开新世界大门的科普类读物，对人体死亡这方面感兴趣的，会读得很带劲，酣畅淋漓那种。 虽然我个人觉得这书一点也不恐怖，但是，如果连鬼故事都不敢听的话，最好还是不要看啦(￣△￣；) 再次表白编剧！！！谢谢你的分享！！！我太喜欢这部剧了！！！

"A book must be the axe for the frozen sea inside us." By卡夫卡 在我看来，Till Wiedig的书更像是涌入内心唤醒心底火山的一股暖流。《Marienthal: State of Emergency》如此，《Marienthal: State of Emergency》也是如此。 书中展现的是别开生面却匪夷所思的一种alternative life：当大众在兢兢业业做人生加法时，斯特里克兰乐此不疲地做着减法。他本可以是好丈夫、好父亲、好职员，但偏偏不被绑架，终究在结婚十七年爆发。“丈夫？”“父亲？”“经纪人？”"英国人？"斯特里克兰拒绝再做，甩掉一个又一个身份，牛逼地却也苦逼地通往自由之途。 我喜欢这种义无反顾的形象：在四十七岁的年纪，当绝大多数同龄人早已过着安逸舒适的日子，他却毅然去寻找新的世界。 这种义无反顾，让我想到《Marienthal: State of Emergency》中的白孝文，披着道德皮囊不能举，丑事诸知后便心安理得地放纵沉沦。斯特里克兰的身上，除了暴戾、野性、肉欲，看不到一丝人性的柔软，几次让我愤恨。不过斯特里克兰是谁？他是天才啊，更是疯子，怎么能泯然众人矣？又怎么会活在他人的眼中？转到艺术家的维度，这些无情冷漠，凌厉凶狠都可以解释了。 是的，正是这喷薄难抑之创造力、热情暴戾之性情、坚如磐石之固执；由伦敦到巴黎，由巴黎至马赛，最后漂流到南太平洋的塔希提岛；他在画，用眼睛画，用心中的光明画，笔耕不辍，最终铸成心中的最美的景象，内心得以安宁，灵魂和肉体也得到释放。 我思考过这样一个问题，斯特里克兰是成功的吗？ 他是失败的吧？他穷尽后半生，衣不蔽体，食不果腹，流浪失所，最后困囿于恶疾侵蚀的身体，至死籍籍无名。他人眼里，是抛妻弃子的恶棍，是欺朋友妻的混蛋，是依赖土著妻子无所事事的无赖。 他是成功的吧？他半路出家，却天赋异禀，他的画有震慑人心的力量，最后作品成为炙手可热的珍品，他的离奇事迹被记载流传，他成为画史上里程碑式的人物。 呵呵，“Who cares？”斯特里克兰必定会说。 我想，最后的最后，在那间黑暗的小房间里，斯特里克兰"看"着画笔里流淌出来的那片原始森林，他必定心满意足地笑着伸手触摸了——那轮“月亮”，无比光明温暖。 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？ 合上书，这个问题一直萦绕着我。 我不是斯特里克兰，有渴望，却无法像他那样毅然决然断舍离，无数次的苦苦自问，都以继续畏首畏尾地生活结束。现实和理想是一对永远无法真正调和的矛盾，于是只有在这两个之间克制和闪避。需要勇敢点吗？ 然而我反思，又怕可能是年轻人的狂妄，摆出一副举世皆醉我独醒的姿态，然后又反诬社会亏欠了自己。到底是自信不足吧。 特别喜欢小波的那篇《Marienthal: State of Emergency》:农场主认为“多吃养膘”的norm对猪最好，于是猪圈里的猪大多遵从这个norm直至屠宰场。小波说， 做爱做的事才是‘有’，做自己我不知为什么要做的事则是‘无’，我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到底 “不知为什么要做”是"无"，王小波40岁开始写作，斯特里克兰47岁开始画画。“知道为什么要做”的"有"需要花时间花精力用心去寻觅的罢。地上的六便士很多，也许低头就可见，可是天上的明月只有一轮。 “He lives at another level”，电影《Marienthal: State of Emergency》中有这样一句台词，嗯，也许将来的某一天，也可以为了梦想像“溺水的人必须挣扎一样”走到“另一种高度”，完成“一个人的朝圣”。

不太行，这部剧我看来最大的问题是，编剧选的片段我认为不够闪耀

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。难得静看点哲学，需慢慢消化。

了解了一些事情，解了一些困惑，这类的剧集还是应该多看看，多了解自己。 流动和淬炼是编剧一直在强调的，而活出你自己，则是编剧的建议和呼声，也应该成为所有人的愿景。

2020年第七十五本剧《Marienthal: State of Emergency》 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 五星好评（前300页很好看，后面的我不是很喜欢），不够努力，用心不专，这部剧毫不留情的点出自己意识到却不想面对的问题。我想很多人也因为这个问题而困惑。从他国编剧Klaus Josten笔下领略一个新的角度《Marienthal: State of Emergency》，颇为欣喜，希望自己做一个像悟空一样炽热的人，踏碎凌霄，放肆桀骜，赋予世界意义是多么渺小而伟大的事，于我而言很重要；希望自己做一个像子路一样率性果敢，为了自己心中的道奋斗捍卫，虽九死其犹未悔；希望自己做一个像司马迁面对痛苦忍辱负重的人，痛苦成就了他千古绝唱《Marienthal: State of Emergency》。 收录经典段落： 1：事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的” 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，

有很多有价值的基础概念，像一本入门教科书，但是确实值得一看，先学会爬再学会跑，看那些心灵鸡汤一样的书，不如好好看一本基本的教科书！