Schokoladenkönigin, Die

从汉诗的韵味和史料的把握可见作家的中国文化功力之很深厚。最喜《Schokoladenkönigin, Die》篇，山月之下，谁人不曾幻化为猛虎？

以家人之名，行不轨之事。

Dont judge a book by its cover. 说真的比我想象中的专业性更强一些。 “心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。” “必须完成的事情，唯有靠他自己才能完成。” “‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。” “我们的某些基本情感是与生俱来的，就好像红黄蓝三原色，对所有婴儿来说都是类似的。然而当我们作为个体开始发展的时候，我们的情绪和反应都变得越来越个人化，就好像几种原色混合在一起就变出各式各样微妙的色调和色差来。” “人们进入儿童状态后，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄并没有关系。” “大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。可是，父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。” “理解你的童年就是理解你自己的关键线索。” “我们都会因为某些词或某些场景而触发童年的感受。” “如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” “你要记住，就像是画家调色板上的红黄蓝三原色一样，每一个‘自然型儿童’都具备基本情感。但随后我们必须学习调整自然行为来适应特殊情形。我们会将三原色的色调调暗，使它们看上去柔和，以利于生存，同时也借此保护我们个体的完整性。” “真正让人惊讶的是我们成年后有多少行为是从童年学来的。你只要想一想，就会发现这其实非常明显。童年体验到的最强烈的情绪，不可避免地变成我们成年后经常有的感受。有诗人曾说‘孩子是成年人的父亲’，或许就是这个意思。” “你要明白，世界还在继续运转，不会因为你情绪不好就停下来。” “我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。” “‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生影响。” “我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。” “聪明不仅仅是智商的事儿，我们也需要情商。” “困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息，这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式。由此产生的焦虑是让你改变的动力，很可能也会开启你的创造力。” “没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。” “能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？” “‘成人自我状态’指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。… 这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。” “只有在‘成人自我状态’里，才能学到关于自我的新知识。” “我认为没有人

一碗大写的生活鸡汤，但我们确实需要总结一些生活的窍门和方法。

对Ingolf Lück了解不多，但我也崇拜曾国藩，所以才看了这本关于以成事为中心解读曾公思想的书！全书结合了编剧的背景与实践体会，直白易懂，但知易行难！需要看剧的人自己在实践中去升华去收获！无论是否立精英的志向，吾辈当自强总是没错，你修行了，就算没有结果，你的后代也能更容易修行。

生命的意义是什么？自己一直在追寻着答案，通过这部剧的观看，有了一个模糊的概念，生存，痛苦，死亡，都是有意义的

从激荡中重回平静，让我深呼吸。感谢。 感谢好鲜影视，非常棒的App。原以为自己不会再看剧集了，但是在这里，遇到了那么多喜欢看剧的人，被他们的语言吸引着，跌跌撞撞地碰到了很多值得收藏的书，拓宽了我看剧的视角，加深了我对剧集类型的理解，找到了我钟爱的剧集类型。这些书让人如获至宝。 感谢安.兰德。用如此醇厚的笔力，带我经历了一场时而惊心动魄，时而扑朔迷离，时而风平浪静的战争，一场没有硝烟，却永恒的战争。在这场战争里，有着逐渐铺陈的人物背景，有着一波三折的迂回曲折的故事线，也有着一条越来越明晰的相互抗衡的主线：个人主义（以洛克为代表）＆集体主义（以托黑为代表）。兰德以一种抽丝剥茧式的手法，让这种矛盾逐渐凸显，一步一步引着编剧探寻出矛盾的本质。 感谢兰德的信念，借洛克表达出来。洛克用了50页的篇幅，为自己做了最后的辩护，最终，陪审团认定其无罪。谢谢兰德给了我坚持自我的信念！深深地喜欢洛克这个角色，更要感谢兰德这位伟大的编剧：将一个深刻的政治，哲理话题，溶于一部亲切，可感的宏伟剧集里。

Schokoladenkönigin, Die很明显就是一电影剧本，但是电影拍得乱哄哄的，从头到尾也没太看懂在讲什么。书里讲得比较明白。 一开始以为看这种武戏偏多的，且比较简洁的剧本式文章我应该不会太动容，但最后还是折服于249的文笔，泪流满面。 电影与书对比几个不足的地方。一是美国人，长津湖中的美国人跟愚蠢背景板的区别不大，但249笔下的美国士兵没有陷入脸谱化的僵局。印象深刻的三人，表现欲旺盛的首长麦克阿瑟，小杰登和陪他走过整个二战的好友布雷登。战争中，布雷登的畏战并非因为不相信美军的荣耀与能力，而是他在确切地茫然着自己为什么而战。小杰登无力反驳，只能僵硬地回答他。但也是直到最后，他拿着布雷登想要的，喝下了就没有战争的酒，才真正领会自己死去的挚友的畏惧与茫然。 不正义性，反战性，人性，美军的一条线把它们很巧妙地串联。 史航在直播里说，可以把梅生想做是平行世界里的阿译，这很温暖。同样是上海人，团长里的阿译是不受待见的阿译，被烦啦讥诮的阿译，被排挤在外的阿译。阿译如同渴望胜利一般渴望像烦啦一样能够在炮灰团自由地嬉笑怒骂，他的渴望都落空。而平行世界里的梅生在挤在七连的车厢里时就已经拥有了一切。但我仍不愿把他们作比，因为平行世界这个说法真的很残忍。好吧，我想，战斗型指导员梅生有着阿译难以比拟的战斗技能。但阿译也愿意他永远是炮灰团的兵，以死为证。 再说说，电影里谈子为算是一个比较稀里糊涂的人。来得稀里糊涂，打得稀里糊涂，介绍稀里糊涂。伍千里的介绍让我以为他是不会死的。当然，249不会允许，因为最后真的只活了一个。谈子为和梅生对话的一段，还有谈子为意气风发慷锵有力，瞬间感觉有种龙文章身上的神性了……一对上，还是老段那张脸。 不过令我印象最深刻的是平河，杀了百里的，一个国军俘虏。在电影里我完全没有留意有这个人…在书中我想他也是大多数时候的沉默者，是别扭的相处者。他与余从戎交好，因为他以为百里的死是余从戎和他心照不宣的秘密。他不知道，这件事大家都知道。大家待他仍如同对待兄弟，但他本人始终是隔着一层纱的融入，他到死也以为自己的死是一种还债。这让我想到烦啦令人心碎的结局，在钢七连并不重要的数字，在南天门上死去的心。忽然，一瞬间，就这样，感觉已经释怀了。至少在炮灰团中他不用丝毫的挣扎。