Rampart

故事的主人公在现实世界和超元域之间来回切换，不知在梦里还是现实，事件逻辑混乱，线索分崩离析，如果超元域还有底线的化，请告诉我什么是梦的尽头。

不比有些人心目中“完美”的科普（比如《Rampart》）差，但是显然的，好的科普要有合适的受众。翻遍全剧评论，深感大众生物基础知识有待提高。

什么时候可以过着远离当今社会的压力，去像Rampart一般的世外桃源生活，每天自给自足，砍柴喂马，耕田种地，多么美好的生活啊！这才是生活的意义吧！

最初以为是一本纪实的书，却没想更像一本玄幻剧集。有时候追剧总会上帝视角，很难体会到书中的情感，书中的人痛苦了，就只会收到一个信号，哦，他痛苦了。但是看着本剧总会莫名其妙的突然就流泪，总有种能戳到我心里面的感觉。100分。

中国太伟大了！太空所有星球的文字语言，和风俗习气，都是和我们国家一样。不管在那个星球都像是我们中华文明的传承！

当媒体进入智媒和碎片化创意时代，在我的面前展开了一条充满更多未知和更大挑战的Rampart之路。“谁在听我的Rampart？我又为谁而问？” 本剧将专业知识与访谈案例相结合，描写如身临其境，让人不自觉思考，对于提高生活工作中的沟通方式很有帮助。可以反复读。

量子纠缠，只是我们理论还没成熟下遇到的现象，就像居里夫人发现辐射但是她不知道他发现的什么现象，后来才知道。科学尽头就是神学，有点道理的，从理论角度不断追寻下去就感觉用神学来解释更通。

真的佩服苏轼，如此悲惨的人生，却还能始终坚守自己心中的选择，真的是“一蓑烟雨任平生”

当年轻成为过往，成就散去，名声不再，衰老、疾病与死亡接踵而至，当人生迷失方向，当自我的存在成为一种困惑。踽踽独行在不可逆的时间路上，回顾四周，发现看尽生命深处总是会找到绝望，那又如何面对一种绝望的人生？ 我们或许会寻求神的庇护，或许会依别人设计好的生活而生活，或许拿起责任和忠实的遮羞布来躲避自我成长的课题…… 对此，著名的心理学家欧文•亚隆就给我们假设了这样一场独具一格的见面。他对尼采和布雷尔的相见是这么表述的：我们各是从怎样的星辰朝着彼此坠落而达到此处来的。 于是，这一场相互救赎绝望的故事就这么开始了。 尼采面对肉体疼痛的折磨和心灵的绝望，他说，“我的疾病属于我的身体，但是我的身体并不是我。我是我的病痛与我的身体，但它们不是我。二者都必须被超越，如果不是在物理的层次上，那就是在形而上学的层次上。”他说，上帝已死，“说真理是我们生存不可或缺的一种错误！真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！”他不屑于虚伪的道德，也不需要建造一个外在的神，他成为自己的存在，他就是自己的神。然而，选择这样的路，他必而骄傲而不允许自己有丝毫脆弱，他的绝望并不比布雷尔的少。 然而当故事继续推进，当我以为布雷尔真的接受尼采的思想，勇敢拒绝世俗道德赋予的责任，决定要自主选择和追寻自己人生的自由与意义时，万万没想到这只是布雷尔的一场梦。 可就是这场梦，布雷尔自愈了，他不再觉得眼下的生活是一场被选择的、绝望的人生。他对尼采说，“是的，我已经选择了我的生活，生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。” 诚然，布雷尔的选择或许是源于梦中抛弃家庭责任后对生活的恐惧，又或是真的在迷途中认清自己真正所要追求的东西。但不论如何，他找到了自我存在与责任间的平衡点，他找寻了合适他自己解决绝望的秘方。我不会为他没追求新的开始而惋惜、恼怒，相反，我很高兴他和生活做了一场和解。 正如尼采说，“每个人都必须决定，他可以承受多少真理。” 布雷尔即使不是走毁灭婚姻拯救自己的路，但在某种意义上，他已经是尼采所说的做自己命运的主人，掌握自己的权力意志。他为他的选择承受所应承受的，就已经是非常具有智慧和勇气的了。并不是每个人都能成为尼采这样的强者，痛苦的清醒和欢愉的沉沦都只是一场人生选择。 故事的最后，尼采也终于对自己本身宽容了些，但他终究还是选择追随他的使命，他说，“我们每个人都必须去走我们自己的路。” 故事到此就要结束了，布雷尔继续他的行医生涯，尼采则要与一位叫查拉图斯特拉的波斯预言家碰头，人生总归聚散离合，参与了这样一场救赎，我也要去找我的路了。