Dos minúsculas historias de invierno

這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《Dos minúsculas historias de invierno》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《Dos minúsculas historias de invierno》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。

这部剧把唐诗写得那么有趣，唐诗里的喜怒哀乐，自带人性的光芒。值得一读

情绪成年，需要用一生去探索和学习的课题。 面对亲情、爱情，都尝试接纳—觉知—欣赏。 不要试图操纵任何人，不加评判的，沟通与倾听。

感觉和重生之神级败家子的。感觉特别的像。特别是那种有钱花不出去，越花越多，无心插柳柳成荫的感觉真的让人感觉特别的少，就和西红柿首富那种感觉。搞笑剧情颇多，然后自带人笑。剧情也还马马虎虎，也感觉还可以，主要是笑点也特别的多。总之的感觉很嗨皮。

人生之路需要我们一步步走完，时而满路泥泞时而凄风苦雨或有一路欢歌。在我们不懂的道也无曾近禅的时候痛苦、愤怒、倔强、耿耿于怀、仇恨、嫉妒……许许多多的情绪萦绕着我们的生活，看不开、放不下始终在你左右。在多多少少的了解到修行，学习到了禅意的时候，也许我们做不到持钵乞食，做不到认真的打坐，更没有条件去闭关修炼。但是却学会了放下、慈悲、善良的去尽人事，淡然的去听天命。自此生活如释重负，满心欢喜。