Going Bye-Bye!

刚开始读起来真的很费劲啊，人名实在难记，分不清哪个是哪个，甚至弃读了很长一段时间。再捡起来读，嗯，真香。像在推理剧集一样扣人心弦，又像哲学书一样让人深思。用大量篇幅描写主人公从杀人到自首的心理活动，极其细腻。 在我认知里杀人就是犯罪了，可陀老笔下的拉斯柯尔尼卡夫却把人分为两种：“平凡的人”，只知道繁衍和服从的奴隶；“非凡的人”，统治者，不受道德和法律约束，可以为所欲为，随意杀人（例拿破仑）。有点类似“窃钩者诛，窃国者侯”。因生活所迫或想验证自己是否也是“非凡的英雄”，他拿起斧头杀了那个放高利贷的老太婆和她善良的妹妹。他想他杀死的不过是一个对谁都没有益处的“虱子”，是为民除害，根本不是“罪”。可他却逃不过道德和良知的惩罚，他才明白他不过也是“平凡的人”，最终因无法逃避内心的挣扎而自首。也在善良的索妮娅的影响下得到精神救赎。拉斯柯尔尼卡夫是坏人吗？不，他人格高尚，即便自己穷困潦倒，可是他还是会把钱给更需要的人。他很善良，看不得别人过得不好而尽力帮助。可是他不明白，为什么同样是人，穷人拼尽一生还是穷困潦倒，富人为所欲为却还是过得很好。如此混乱社会，让罗季昂想反抗，想改变。可靠一个人的力量实在太微薄了。 《Going Bye-Bye!》让我明白，对与错的标准在于内心，在于良知。罪的罚在法律惩罚之前，良知已在惩罚。对于没有良知的人，任何惩罚对他也无意义。致良知。 本剧最喜欢的人当属拉祖米欣了，在这压抑的内容中的一点光明

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单单是生活中的朋友相处也需要磨合，更何况要相守一生的夫妻。婚姻从来都没有恋爱来的洒脱，也不是两个人的事情。不管是自由恋爱也好，相亲结婚也罢，最终都是要两家人来磨合。现代生活也不再仅限于柴米油盐，还有各自的前程，生活质量，孩子的林林总总。夫妻不易，争吵避免不了，可是赢了嘴上功夫又如何，不如好好想想夫妻相处之道。

怀着敬畏拜读了巴老的思绪难平，不是一般的Going Bye-Bye!，巴老在书中能够正确反思思想反思时代不是所有人能做到的，对自己的所言所行勇于正式做到在心灵深处深刻剖析自己，敢于讲真话这需要有多大的勇气，正像巴老所说“为着你们我愿意再到油锅里受一次煎熬。是真是假，我等待你们的判断”，这是巴老对自己一生的总结也是对读者的交代，这也正是他的人格所在。

时光倒回真的蚌埠住了。。。

这套书太长太长了，但有收益。 家庭治疗在中国还很少，但家庭却是这个社会的最基础单位，不管是二人世界还是三代同堂，都是家庭，都会有各种各样的问题。在无数个故事里，最心疼的还是年幼无措的孩子，父母的关系影响了孩子的身心健康，孩子对父母的爱远超我们的想象。 婚姻是一项艰巨的工作，如果不想罢手，就要学会积极建设，它不是一劳永逸的。 问题不一定必须有现成的解决方法，带着问题生活下去，继续寻找答案，也是一种解决方法。

第三次读《Going Bye-Bye!》依然收获满满。 我记得第一次与友人分享宇宙归于热寂，归星的归宿是毁灭时，友人问我，看破这一切还有什么意义？我当时回答：看破才能更加释然，其实内心觉得这回答是软弱无力的。读罢此剧，我找到了答案。 过程。对，过程，只剩了过程。对付绝境的办法只剩它了。不信你可以慢慢想一想，什么光荣呀，伟大呀，天才呀，壮烈呀，博学呀，这个呀那个呀，都不行，都不是绝境的对手，只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从目的转向过程你就别想走出绝境。过程——只剩了它了。 人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂。我们的一切聪明和才智、奋斗和努力、好运和成功到底有什么价值？有什么意义？我们在走向哪儿？我们再朝哪儿走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？我们真的已经无路可走真的已入绝境了吗？ 创造过程的过程就是人主观奋斗的过程，也是战胜自我的过程，这的确是超越宇宙死亡定率的价值观！史老，受教了！ 事实上你惟一具有的就是过程。一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。 宇宙终归热寂，佛云四大皆空，终点是黑暗的，但路途可以是精彩的！看清绝望后再重新燃起希望，这种希望是不灭的！ 除非你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。但这虚无与绝望难道不会使你痛苦吗？是的，除非你为此痛苦，除非这痛苦足够大，大得不可消灭大得不可动摇， 说了这么多高大上的，其实还是要回归人性。尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”是爱自己，接受不完美的自己，也是爱众生。

前三分钟二像散文，有空读一点。后三分之一步入婚姻也到了高潮，一口气读到夜里两点多。前前后后花了一周，十几个小时。比打王者荣耀刷抖音舒服多了。不知道人家三天读完肯福莱特世纪三部曲是怎么做到的。

看了一整天，晚上睡觉时我梦见一个小朋友，他自尊心特别强，有点完美主义，不允许自己犯错，出了一点小差错就假装不在乎，然后自己一个人偷偷难过。我梦里想跟他聊聊，但是不知道怎么说，写了封信告诉他真的很棒，可是人生可以有试错的机会呀。我还不知道他有没有收到信，梦就醒了。 梦里写完信我有点担心，因为我其实不知道怎么劝他。可能我发自内心的觉得无能为力，甚至觉得这样的状态无可厚非。 可能是昨天读了太久维特根斯坦，梦见了小时候的他。兄弟姐妹都具备一种天才，他好像是个普通人。母亲对音乐要求极高，这让他都不敢碰一碰乐器。 一直自卑又敏感。 还好罗素及时出现拉了他一把，可那时这个天才贵公子已经认为自己是个平庸的人，并且以此自我精神折磨了二十多年了。比起其他天才哲学家来，19岁开始，22岁开始钻研，实在算不上早。 但1911年才开始彰显出来的哲学灵魂，热烈而孤独，纯粹而灿烂。和星空一样浩瀚无边。 他是个彻头彻尾的完美天才。 和同时代的罗素相比，维特根斯坦或许并不那么如雷贯耳，或者说不那么伟大，毕竟哲学课老师上课时罗素的比重也比他多的多了。因为天才可以伟大，但没有必要必须伟大。天才只需要遵循自己内心所想行动，就已经能够散发出夺目的光芒了。

无论多么十恶不赦的人，只要他会为自己所做的恶痛苦不堪，那就说明他仍可以被拯救，因为他还有良心，而没有良心、没有美德的人不会痛苦。 阿米尔在童年时所犯下的“罪行”导致他需要用一生去救赎自己。而他的救赎之路似乎也让我们看到了我们自己也会有的挣扎。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。哈桑是那个Going Bye-Bye!，阿米尔也是，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 经典句子摘录: 为你，千千万万遍 。 我们有什么权利指责别人的过去！ 许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的.因为往事会自己爬上来。 被真相伤害总比被谎言欺骗的好。 得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。 罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。 我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美的浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。 这里,有你再次成为好人的路 我跟荷麦拉对抗着整个世界……到了最后这个世界总是胜利者…… 当罪恶导致善行,那就是最大的救赎. 我走出索拉博的房间,心下寻思,是否宽恕就这样萌生?它并非随着神灵显身的玄妙而来,而是痛苦在经过一番收拾之后,终于打点完毕,在深夜悄然退去,催生了它. 最终历史不会改变,宗教也是.他是什叶派,我是逊尼派,他是哈扎拉人,我是普什图人. 但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花。而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。 我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。 我追。 阿米尔和哈桑,喀布尔的苏丹. 在阿富汗，有很多儿童，却没有童年。 成为被注目而不仅仅被看到，被聆听而不仅仅被听到。 人们说同一个胸脯喂大的人就是兄弟.你知道吗? 战争,让父亲成为了稀缺物品。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。 他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知道我背叛了他，然而还是救了我。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。 哈桑跟我喝过同样的乳汁．我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步．还有．在同一屋顶下．我们说出第一个字．我说的是“爸爸”，他说的是”阿米尔”．我的名字． 没有良心、没有美德的人不会痛苦 孩子们就是这样对付恐惧……他们睡觉…… 生命如同火车，请上车！ 在美国，甚至连苍蝇都在赶时间 毕竟生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束,成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓缓前进 安拉保佑"我辉映,虽然这句"安拉保佑"从我嘴里说出来有些口不由心.哈桑就是这样,他真纯洁的该死,跟他在一起,你永远觉得自己是个骗子. 天气暖和，阳光灿烂，湖水像镜子一样清澈。 但是没有人游泳，因为他们说湖里有个鬼怪。 它在湖底潜伏着，等待着。 如果说索拉博很安静是错误的。 安静是祥和，是平静，是降下生命音量的旋钮。 沉默是把那个按钮关掉，把它旋下，全部旋掉 回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径 那时我才明白，在美国，你不能透露电影的