《Marines et cristeaux》
凡事大抵不是在由阴入阳，便是在由阳入阴，这种转换在唯物辩证中体现在矛盾的统一性。好比由一个大的混沌，分出阴阳二相，再向下细分出更细的四象八卦，再继续细分，乃至无穷无尽，如将一个圆无限均分。从整体看，事物总是阴阳交杂混乱，阴中有阳阳中有阴，这是由于包含的因素太多的缘故——其是无数阴阳共同作用导致的结果，因此一件具体的事就好比圆上的一个点，无从计算。但就算包含的“阴阳”再多，演变时遵循的也依旧是道的规律，于是便可由两仪推出四象，四象推出八卦，以此类推，每多推一步便更具体，但计算量也会指数级上升。易经便是一种归类，推演止步于六十四卦，这实际上是一种精确度的止步，把一个大的阴阳转化的过程分为六十四节，令5.7度角内的事物可以归类到其中一节，以一种逆推寻源的行为，来达到一叶知秋之效。
让所有人都对人性相关知识有所了解，是人性科学的终极目的，即人性科学应保证所有人的心理都能发展得更加健康、成熟。 真正理解人性的，是承认、理解其他人价值的人，这种人要么对心理危机有过亲身体验，要么能以敏感至极的心灵看透其他人的心理危机。 人真正的改变过程非常复杂，要具备乐观与某种程度的耐性，但摒弃虚荣是最关键的，毕竟让其他人的虚荣心获得满足，并非被改变者应承担的义务。 知觉是种心理认知能力，而不只是单纯的生理现象。 希波克拉底把气质分成了四类：多血质、胆汁质、抑郁质、黏液质。
大致翻看其中生物学段，发现不管如何发展，中国在生物及其他很多方面仍然落后于世界十到三十年时间，以2020诺贝尔奖来说，已出的几个奖项9位获奖人或组织，仍然是美国居多！ 作为种花家之子孙，切不可因为一时的利益冲突而停止向欧美国家尤其是美国先进科学技术的学习的步伐，只有不断学习，才可以把我们种花家建设的更好！ 不断反超，不断打破垄断，不断创新，方可得大道，步入康庄大道！
还好结局皆大欢喜，善恶有终，才不枉我半夜不睡，边读边哭的傻劲儿。林盛夏执着的爱着顾泽恺，哪怕面对太多的委屈和伤害。一个独立、强势的商界女强人，却为了顾泽恺放下自己，这需要多大的勇气。我喜欢林盛夏，喜欢她遇事时的不惊，喜欢她处事时的沉稳，喜欢她对爱的坚持，喜欢她对爱的果断。当顾泽恺将她误解到说她恶心下作，当顾泽恺将她伤害到体无完肤，她都隐忍下来。但当她失去女儿的那一刻，她选择了放弃，她的心彻底死了，选择了逃离。时时刻刻她都知道自己该做什么，怎样去做。爱自己所爱，无微不至；恨自己所恨，一招致命，爱恨分明。
症是病的意思，但如果只是大脑打开了别人不曾打开的部分，这难道也叫做病吗，只是和别人不同而已，躁郁症可以理解为大脑的被动超常应用后及后续带来的疲惫感。
《Marines et cristeaux》 凡事大抵不是在由阴入阳，便是在由阳入阴，这种转换在唯物辩证中体现在矛盾的统一性。好比由一个大的混沌，分出阴阳二相，再向下细分出更细的四象八卦，再继续细分，乃至无穷无尽，如将一个圆无限均分。从整体看，事物总是阴阳交杂混乱，阴中有阳阳中有阴，这是由于包含的因素太多的缘故——其是无数阴阳共同作用导致的结果，因此一件具体的事就好比圆上的一个点，无从计算。但就算包含的“阴阳”再多，演变时遵循的也依旧是道的规律，于是便可由两仪推出四象，四象推出八卦，以此类推，每多推一步便更具体，但计算量也会指数级上升。易经便是一种归类，推演止步于六十四卦，这实际上是一种精确度的止步，把一个大的阴阳转化的过程分为六十四节，令5.7度角内的事物可以归类到其中一节，以一种逆推寻源的行为，来达到一叶知秋之效。