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观看用时4小时7分，177条笔记。建议:本剧知识密度高，选用整块时间观看，同时放慢观看速度，留出思考的时间。 四个关键问题开启本剧: 1、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 2、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 3、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 4、6个核心临界知识的应用框架 一、什么是临界知识（少数但关键的知识）？ 【提要:什么是知识→什么是临界知识】 1、什么是知识？ ·引子:罗辑思维“得到”App中的课程音频是知识吗？→不是，这个，是信息。 ·知识的定义:只有能够改变你行动的信息才是知识（那些能够改变你行动的信息）。 即:是否改变了你，产生新的结果。 2、什么是临界知识？ 那些能够更加深刻地改变你行为的知识。 即:那些少数但（对你）关键的知识 ★小结:可以改变你的信息才可称为知识，反之，只是信息。在知识中，那些少数能产生巨大助推的称之为临界知识。 二、掌握临界知识的底层思维与方法是什么？ 【提要:知识认知的三个阶段→第三阶段与临界知识→掌握临界知识的方法论】 1、认知优势的三个阶段： 第一个阶段:拼数量（90年代—2000年） 数量→构建优势 第二个阶段:拼速度（2000年—现在） 速度→构建优势 第三个阶段：拼深度（现在——） 认知深度→构建优势 ✔小结:当前，已经越过了对知识的收集、分类、保存的阶段，核心是提升知识的认知深度。 2、什么是深度认知以及其意义？ eg（为什么北京房价那么高？） 回答1：都是炒房团搞的！ 回答2：北京的土地供应稀缺，而高购买力人群又过度集中，所以推高了价格。 ✔（对比回答1与2）得出定义: 分析问题→跳出问题本身，思考更普遍规律； 回答问题→跳出主观情绪，依托数据分析。 ✔重要意义:临界知识是深度认知后的“产出品”。即，经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律，此谓“临界知识”。 3、掌握临界知识的底层思维与方法 【两个底层心态】: ✔绿灯思维:积极地考虑新观点里有价值的地方。前提是，区分“我”和“我的观点/行为”，不再把对自己观点的质疑与自己这个人绑定起来。 ✔以慢为快:“结硬寨，打呆仗”+把慢功夫花在真问题上 小结：掌握临界知识，首先要在学习新知识时有绿灯思维，而在具体学习时，又要有以慢为快的心态，把慢功夫用在真问题上，比如学习掌握临界知识。 【三个底层方法】: ✔反思：提升知识掌握的层次 反思的顺序：观察结果（现象）——→研究原先假设——→反思校正假设 ✔以教为学 教别人的过程，是一个强化记忆和认识的过程。复述知识其实是强化记忆神经链的过程。 ✔刻意练习（与临界知识结合） 对基本核心知识划小圈； 将基本知识组合成更大的知识能力单元； 在各知识能力单元之间构建认知框架。 【三个技巧】: 记录（如实记录）； 定期回顾（周/月/年）； 付费购买（付费买时间，用钱换取时间） ★小结:第二部分主要有两个关键知识点，一是当下的知识竞争从比谁获取知识多、谁获取的快到对知识的认知深度阶段；二是掌握临界知识（深度认知的核心成果）的方法。 三、如何找到核心的临界知识并应用于生活？ 【提要:如何发现临界知识→如何应用】 1、如何发现自己的临界知识？ ✔临界知识:其实是对事物更底层规律的总结。所以，我们要学习的不是高深的知识，反而是最基础而重要的规律。 ✔方法: a.从自己感兴趣的领域入手，学习这个学科的重要知识 2.找到最重要的知识和原理的原始出处 3.尝试用更加基本的原理来解释这个知识 4.没有解释的时候，想办法寻找或者自己创造一个假设，并验证 ✔核心一句话:把科学研究的严谨方法引入日常的生活思考决策

心学-出世之哲学。其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。“出世”难就难在他需要在世俗之中去证实的。而王阳明通过平匪乱、平宁王造反这些立业、立功彰显了其哲学观点的适用性，这是非常困难的，当世之学济当世。而且王阳明的心学本身强调的是一种为核心价值要勇于担当、勇于负责，强调要在“事上练”（在日常所从事的工作之中修行），这些对于当下的价值观是有很多启迪作用的，所以也难免会沦为一些成功学所标榜。 心学本质-知行合一。说到王阳明的心学，第一个想到的词语就是“知行合一”，引申一点就是“心外无物”。对于“心外无物”过去我也容易简单地理解为唯心主观主义，即我看即在，我不看即不在。其实阳明心学中的“心外无物”更强调的是一种核心价值的存在，即“心”乃发生意义的源泉，其实更像翻译成，“丧失了核心价值其他也就没有意义了”。 “知行合一”，在王阳明看来知行本合一，例如他曾言，人知孝悌而不行，是真知道吗？显然不是。但是知行本合一，为什么要区分呢？主要是为了否定两种主义，一种知而不行的空谈主义，一种盲动而不知的鲁莽主义。最终要合到的“一”是什么，就是“致良知”，也就是前面所说的核心价值之所在。那么知行合一以及心外无物就形成了王阳明的核心观点，就是需要具备核心价值观，并且不断通过行动践行核心价值观，以知督行，以行促知，最终塑造出自我的价值观，以成事业。他自己的人生也是一直不放弃教学，以教促学，教学相长，并通过这种方式不但心学成系统，更灵活运用建立不世之功业。因此心学本身也是一种实学，是通过实践和修行而人人皆可为之的。但是王阳明也表明致良知之不易，在其平匪乱之后言道，“破山中贼易，破心中贼难。” 心学的意义。王阳明认为每个人心中都有良知有待我们去发掘，那么阳明心学的意义就在于让我们发掘自身内心的光明，从而破开生命的桎梏，以奠定人生的格局，最终获得行动的智慧。纵观王阳明一生，他何以著书立言，还又能平贼抑乱，其本质在于他的价值观坚定不移，即其心不动如山，方可看穿他人之心计，从而方能利用人心之利益及权衡，最终以致成功。诚如最终阳明先生弥留之际，身边人问其有何遗言，王阳明只道“此心光明，亦复何言。

非常棒的一本剧。 Eric Swelstad的语言非常的具有想象力，很多的形容很多的话都如此天马行空，文笔极佳，故事也很有深度。