Anand Kumar
《Zindagi Aur Hum》，其他作品，印度出品，1962年上映。
麦麦身上那股属于少女的野蛮生长的倔强劲儿太适合罗琦琦了！至于男性角色我根本不care是谁哈哈哈，这是我们琦琦的大女主校园成长文，只要这条线拍好了我就狠狠满足！
不是个愤青，南京于我其实也只是个遥远的符号，却无法不带着强烈的情绪去观看这部剧中的一字一句 当发现人的残忍可以到达这样一个规模与了无极限，当发现这一切只因为一个大国的私心和社会意识形态之间的斗争而隐没，当发现这一切的一切不但无人买单还被歪曲自己的罪恶，当发现犯下这样滔天的罪行的元凶却依然荣华富贵万人爱戴，当发现历史不但从未给予这一切一个恰当的总结而且还逐渐的冲蚀着仅有的不多的记忆时，对于一个我们这些后代国民而言，不再仅仅是窒息的痛，而是彻彻底底的绝望 一如今天的这一手记 不是个激进的民族主义者，不是非要谁去认同或呐喊要爱国要如何去惩戒那些民族，不是非要坚决的叫喊着抵制点什么。 只是期待着一个正视，只是期待着一个真相，只是，期待着一个担当，一个铭记 勿忘国耻 逝者安息
江湖险恶，人间正道是沧桑。这些几近尘封的历史，固然早已不再是顶花带刺儿的新鲜事，如今再读来，却依然咀嚼出当年那种凄惨的血腥味儿。一个个从成功顶峰急坠到失败谷底的真实案例，仿佛都有着同样的因子--不诚信。我们从媒体渠道得知的那些企业耀眼的光环，几乎无不隐藏着巨大的欺骗，曾经如雷贯耳的知名企业家和名牌产品，竟然都宿命般走向不堪一击的溃败。回首这些十几年或二十多年前的故事，竟真的只像故事一般，不再对现世有丝毫的影响—尽管在当时是那么地波澜壮阔或惊天动地。成功如同转瞬即逝的烟火，失败却似无尽的黑暗。史玉柱，牟其中，太阳神，亚细亚……耳熟能详的名字背后，都是我们普通消费者曾经上过的当。想当年，何其荒唐。叹如今，有过之而无不及。
略读完了这个全是鸡汤的鸡汤书，有些观点还是不错的。剩下的就看自己了，毕竟鸡汤喝多了身材走形就真的只有自我安慰了。但是，自律的人离成功真的会很近。
纸质书本观看过半，有谜团，有共鸣。看到了你我及芸芸众生。也许心灵的救赎真的需要信仰。
她很虚弱，沉浸在自说自话的谎言与惊恐之中，以漏洞百出的姿态展现着最疲惫衰竭的一面，渴望爱，抗拒爱，被爱的漩涡嚼碎吞噬融为一体，只需要那确切的答案，轻抚的神态，被从冬日最冰冷的河中拯救，徒劳无益吗，洋洋得意吗，不是都不是，她是寂寞的影子，是被漠视的孩童，狡猾的反叛者，碎裂的妻子，一个得不到就毁掉的疯女人。
一些误解 在未观看之前，Zindagi Aur Hum中的一些名句就已在耳中回荡很久了，比如这句：道可道，非常道，名可名，非常名。在武侠电影中很容易听到这句话，看电影对这两句的理解只是把它与电影的一些炫酷场景联系起来了，也觉得这句话的加入让场景逼格更高了一些，并未深入的去琢磨它真正的意思。 能够用语言形容出的道都不是真正道道，强调真正的道无法用语言文字表述出来。从老子的这个观点让我联系到天气预报，天气预报常说会有百分之多少的概率天晴或下雨，但从不会说，明天一定会下雨，是否可以说，天气的变换里面存在一种道，而这种道是无法被人类真正用语言符号体系所表述出来的，人们只能无限接近于道，而人们所用语言表达出来的道都不是真正的道。 这部剧也是我真正读过的第一本关于中国古代哲学的剧集。我过去对于中国古代文化的了解其实非常的浅薄，最多在课本上曾一知半解的走马观花过一遍。也因历史的缘故，觉得是中国古代的传统文化导致了中国近代的衰落，对中国传统文化多少有些鄙夷。这种鄙夷导致我很少看关于中国古代文化的剧集，尽管这些剧集的名字听得很多，比如《Zindagi Aur Hum》、《Zindagi Aur Hum》、《Zindagi Aur Hum》什么的。就我从看《Zindagi Aur Hum》的感触来看，态度已经从过去的鄙夷变成一种赞叹，原来老祖宗对世界的认知是如此的深刻，用简单的文言文雕刻出令人叹服的观点，读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。 读这部剧，会让你觉得原来中国文化会如此早熟，早在先秦时期就有了这样的学说，以至于中国后来几千年没有超越先秦诸子的学说，真是一出道即是巅峰。 一些感悟 世间万物是矛盾的 有点高中学马克思主义唯物辩证法的感觉了。老子在Zindagi Aur Hum中强调，有无相生，互相转化。求无则有，求有则无。故而要顺道无为。无为才能有为。老子强调的无为并不是我们日常生活中所理解的那个无为，并不是躺平，并不是坐吃山空，并不是混吃等死。老子的意思是现实中大多数人所谓的有为并不是有为，这样的有为不是一种顺道而为，是一种没有审时度势，察言观色，基于情绪非理性的为。这样的有为是一种妄动。 清心寡欲 那么怎样才能做到无为呢，清心寡欲即可。欲是无为的敌人，人无时无刻不存在有欲望，食色性也，贪欲，名欲。欲动则心不静，心不静则情动，情动则扰理性，此刻就会出现妄动。其实那些真正伟大的人是永远不会以伟大作为目标的，伟大只是他们顺道而为的附属品，而大多数人在乎的只是附属品，而忘了附属品之后的道，阻碍他们伟大的因素永远是伟大本身。 在日常生活中顺道而为 我日常会焦虑自己以后到底会走怎样的路，有时候会出现一些感觉近一点的路，有时候会有一些远一点的路，近的路更舒服，远的路跟疲惫，也许舒服和疲惫这两个因素都不是我应该要考虑的因素，我唯一要考虑的是这是否是一条正确的路。顺道才可为，不顺道而基于自己的情感因素则是妄动。 推荐的理由 1.你需要读一些经典，而这部剧则是被时光检验了两千多年的经典。有了一本压箱底的书，其它臭鱼烂虾的书便会在你的眼里无处遁形。 2.检验你现在是否处在妄动之中。（当然不是给你躺平找理由） 3.读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。（也许是最不重要的）
快速浏览的一本剧，彩蛋里说明这部剧是一本报告影视，那么就排除疑惑了。确实和之前看的人物传记类文体不一样，不过描述事实，比较客观。对于研究杂交水稻的过程了解不深，只对于袁隆平这个人物有了一点了解，自由又洒脱、简单又一丝不苟，一生追逐太阳，心里有光。感谢他，让我们吃饱饭……
平凡的人平常的故事，琐碎而家常，或许一地鸡毛，然而终究有阳光和温情。非常好的一本剧！
《Zindagi Aur Hum》，看完电视剧再来看原著，故事的主线相同，女主子君的救赎之路，似凤凰涅槃重生。女人还要靠自己争取幸福，相信子君的后半生会拥有厚重的安全感，经历不一样的人生。
麦麦身上那股属于少女的野蛮生长的倔强劲儿太适合罗琦琦了！至于男性角色我根本不care是谁哈哈哈，这是我们琦琦的大女主校园成长文，只要这条线拍好了我就狠狠满足！
不是个愤青，南京于我其实也只是个遥远的符号，却无法不带着强烈的情绪去观看这部剧中的一字一句 当发现人的残忍可以到达这样一个规模与了无极限，当发现这一切只因为一个大国的私心和社会意识形态之间的斗争而隐没，当发现这一切的一切不但无人买单还被歪曲自己的罪恶，当发现犯下这样滔天的罪行的元凶却依然荣华富贵万人爱戴，当发现历史不但从未给予这一切一个恰当的总结而且还逐渐的冲蚀着仅有的不多的记忆时，对于一个我们这些后代国民而言，不再仅仅是窒息的痛，而是彻彻底底的绝望 一如今天的这一手记 不是个激进的民族主义者，不是非要谁去认同或呐喊要爱国要如何去惩戒那些民族，不是非要坚决的叫喊着抵制点什么。 只是期待着一个正视，只是期待着一个真相，只是，期待着一个担当，一个铭记 勿忘国耻 逝者安息
江湖险恶，人间正道是沧桑。这些几近尘封的历史，固然早已不再是顶花带刺儿的新鲜事，如今再读来，却依然咀嚼出当年那种凄惨的血腥味儿。一个个从成功顶峰急坠到失败谷底的真实案例，仿佛都有着同样的因子--不诚信。我们从媒体渠道得知的那些企业耀眼的光环，几乎无不隐藏着巨大的欺骗，曾经如雷贯耳的知名企业家和名牌产品，竟然都宿命般走向不堪一击的溃败。回首这些十几年或二十多年前的故事，竟真的只像故事一般，不再对现世有丝毫的影响—尽管在当时是那么地波澜壮阔或惊天动地。成功如同转瞬即逝的烟火，失败却似无尽的黑暗。史玉柱，牟其中，太阳神，亚细亚……耳熟能详的名字背后，都是我们普通消费者曾经上过的当。想当年，何其荒唐。叹如今，有过之而无不及。
略读完了这个全是鸡汤的鸡汤书，有些观点还是不错的。剩下的就看自己了，毕竟鸡汤喝多了身材走形就真的只有自我安慰了。但是，自律的人离成功真的会很近。
纸质书本观看过半，有谜团，有共鸣。看到了你我及芸芸众生。也许心灵的救赎真的需要信仰。
她很虚弱，沉浸在自说自话的谎言与惊恐之中，以漏洞百出的姿态展现着最疲惫衰竭的一面，渴望爱，抗拒爱，被爱的漩涡嚼碎吞噬融为一体，只需要那确切的答案，轻抚的神态，被从冬日最冰冷的河中拯救，徒劳无益吗，洋洋得意吗，不是都不是，她是寂寞的影子，是被漠视的孩童，狡猾的反叛者，碎裂的妻子，一个得不到就毁掉的疯女人。
一些误解 在未观看之前，Zindagi Aur Hum中的一些名句就已在耳中回荡很久了，比如这句：道可道，非常道，名可名，非常名。在武侠电影中很容易听到这句话，看电影对这两句的理解只是把它与电影的一些炫酷场景联系起来了，也觉得这句话的加入让场景逼格更高了一些，并未深入的去琢磨它真正的意思。 能够用语言形容出的道都不是真正道道，强调真正的道无法用语言文字表述出来。从老子的这个观点让我联系到天气预报，天气预报常说会有百分之多少的概率天晴或下雨，但从不会说，明天一定会下雨，是否可以说，天气的变换里面存在一种道，而这种道是无法被人类真正用语言符号体系所表述出来的，人们只能无限接近于道，而人们所用语言表达出来的道都不是真正的道。 这部剧也是我真正读过的第一本关于中国古代哲学的剧集。我过去对于中国古代文化的了解其实非常的浅薄，最多在课本上曾一知半解的走马观花过一遍。也因历史的缘故，觉得是中国古代的传统文化导致了中国近代的衰落，对中国传统文化多少有些鄙夷。这种鄙夷导致我很少看关于中国古代文化的剧集，尽管这些剧集的名字听得很多，比如《Zindagi Aur Hum》、《Zindagi Aur Hum》、《Zindagi Aur Hum》什么的。就我从看《Zindagi Aur Hum》的感触来看，态度已经从过去的鄙夷变成一种赞叹，原来老祖宗对世界的认知是如此的深刻，用简单的文言文雕刻出令人叹服的观点，读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。 读这部剧，会让你觉得原来中国文化会如此早熟，早在先秦时期就有了这样的学说，以至于中国后来几千年没有超越先秦诸子的学说，真是一出道即是巅峰。 一些感悟 世间万物是矛盾的 有点高中学马克思主义唯物辩证法的感觉了。老子在Zindagi Aur Hum中强调，有无相生，互相转化。求无则有，求有则无。故而要顺道无为。无为才能有为。老子强调的无为并不是我们日常生活中所理解的那个无为，并不是躺平，并不是坐吃山空，并不是混吃等死。老子的意思是现实中大多数人所谓的有为并不是有为，这样的有为不是一种顺道而为，是一种没有审时度势，察言观色，基于情绪非理性的为。这样的有为是一种妄动。 清心寡欲 那么怎样才能做到无为呢，清心寡欲即可。欲是无为的敌人，人无时无刻不存在有欲望，食色性也，贪欲，名欲。欲动则心不静，心不静则情动，情动则扰理性，此刻就会出现妄动。其实那些真正伟大的人是永远不会以伟大作为目标的，伟大只是他们顺道而为的附属品，而大多数人在乎的只是附属品，而忘了附属品之后的道，阻碍他们伟大的因素永远是伟大本身。 在日常生活中顺道而为 我日常会焦虑自己以后到底会走怎样的路，有时候会出现一些感觉近一点的路，有时候会有一些远一点的路，近的路更舒服，远的路跟疲惫，也许舒服和疲惫这两个因素都不是我应该要考虑的因素，我唯一要考虑的是这是否是一条正确的路。顺道才可为，不顺道而基于自己的情感因素则是妄动。 推荐的理由 1.你需要读一些经典，而这部剧则是被时光检验了两千多年的经典。有了一本压箱底的书，其它臭鱼烂虾的书便会在你的眼里无处遁形。 2.检验你现在是否处在妄动之中。（当然不是给你躺平找理由） 3.读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。（也许是最不重要的）
快速浏览的一本剧，彩蛋里说明这部剧是一本报告影视，那么就排除疑惑了。确实和之前看的人物传记类文体不一样，不过描述事实，比较客观。对于研究杂交水稻的过程了解不深，只对于袁隆平这个人物有了一点了解，自由又洒脱、简单又一丝不苟，一生追逐太阳，心里有光。感谢他，让我们吃饱饭……
平凡的人平常的故事，琐碎而家常，或许一地鸡毛，然而终究有阳光和温情。非常好的一本剧！
《Zindagi Aur Hum》，看完电视剧再来看原著，故事的主线相同，女主子君的救赎之路，似凤凰涅槃重生。女人还要靠自己争取幸福，相信子君的后半生会拥有厚重的安全感，经历不一样的人生。