Fiera, La

Fiera, La？人从出生开始便只能不断向前，无法回头了吧，悠介离开札幌，放弃家庭，放弃医生的工作，到东京去实现成为作家的梦想，到东京后陆续写出新作，也不算不努力，可是还是无法拿奖，获得真正的成功，又因为欲望失去了一起私奔的裕子，年轻美好的雅子，艺术浪漫的贵子，生活也被与三个女人的纠葛搞的一团糟，可是既然已经决定了，就无法回头了。虽然不知道目标和希望在哪里，但必须义无反顾的走下去，这是每个人的无奈与勇敢。其实我也和悠介一样，想要的很多，每一件都难以割舍，但不懂得取舍的结果就是全部失去，但即便已经想通道理了，仍然无法完全掌控自己的行为，陷入前程渺茫，归程无路也是无可奈何的事啊。

这部剧总体上论述中华历史文化的起源及其部分构成。周文化的诞生是现实需要下的创新，解决的是周所面临的现实问题。而同时，它又为后续中华文化的延续指出了一个方向。从后往前看，就连续性来说确实是奠基者。 一以贯之，今天也还有它的影子。如编剧所说，“文化是人类生存和发展的方式”。人的生存和发展自然离不开环境，所以离开环境来谈文化自然也是不可能的。现在相比于过去，环境有所变化，但也并非完全不同。因此，过去某些适用的生存和发展的方式现在也是适用的。也因此，完全抛弃过去的文化显然是不现实也不明智的。 过去我有一种固有的印象，是认为近代推翻了王朝，还革命了，那么过往的一切似乎也就都成为了历史而无用了。而且，近代来说，好像历史出现了断代一般，我自己是感觉不到和过往的多少联系的。起码，我觉得现代和古代似乎是很遥远又不怎么相干的。不知道是我过去所受的教育传递给我这样的印象，还是我自己主观臆想的结果。总之，我是在脱离环境来学习和谈论文化。这显然是很扯淡的。外国的月亮是不是更圆我不知道，我知道的是它再圆未必适合我们。学习和谈论文化是必须要考虑环境的。共性当然有，但绝非全然相同。文化不是说我们想抛弃就能够抛弃的，过往是有借鉴作用的。完全抛弃过去的一切，现在全部重来或者借鉴别人的都无异于缘木求鱼。就实际来说，我们更应该优先学习和借鉴的是自己的历史文化，而非别人的。这不是什么爱国情结的问题，而是一种好的选择。对自己所处环境的文化和历史都不怎么了解就去学习别人的，很容易就把经念歪了，自己给自己找罪受。我不知道别人，起码就自己而言，过去是对我们自己的历史和文化都不怎么看得上的。有这样的想法可能是多种原因导致的，而我自己也确实为此付出了代价。这里也同样算是提醒自己吧。 抛弃过往谈颠覆，是异想天开。细细一想，所有那些有创新之人，其实都是站在前人的基础上来发现。年轻人很容易因为喜新厌旧和自大变得狂妄，急于想要证明自己，就无视前人的成果，结果往往是以失败告终。进步是积累的结果，站在前人的肩膀上才能够走得更远和更久。巨人不是一天长成的，历史上的伟人，其实都是结合前人的经验才成为伟人的。不过是刚好到了他们那里爆发了而已。 了解过去的文化和历史，尤其是自己所处环境的，更有利于我们看清楚当下，也让我们更多的知道自己要去往哪里。这里再次提醒自己吧。知道其来源，显然算是追根溯源的开始吧。这部剧在我看来有这样的作用。

居然能从一本关于艺术的书里提到思维模型和第一性原理，并且已经有了知识树的架构，大佬们理解知识学习事物的方法果然都是殊途同归，大道相通。

真是一部八十年代初各种人物的百科全书，想起很多小时候家里情形，细节之描写细腻详尽准确，栩栩如生！生动之极！

很好的一本剧，一旦碰到令自己不痛快的事时，记住那四句话，反躬自问下，烦恼忧愁不立马烟消云散至少也会淡掉

几度讨厌男主到想要弃书，还有一些家长里短很是不耐烦，断断续续还是看完了。最让我诧异的其实是清秋，接触还不多，不甚了解的情况下，编剧语焉不详的就怀孕了这比我们现在还大胆开放。。。女子最重要的还是爱惜自己吧……