肯·罗素,朱莉·理查德森,肖恩·宾,詹姆斯·维尔拜,莎莉·安妮·菲尔德,Hetty Baynes
克利福·查泰莱出身贵族家庭，他的父亲是个男爵，母亲是个子爵的女儿。1916年，克利福的哥哥哈白阵亡，因此克利福成了家族财产的惟一继承人。1917年，克利福休假期间认识了康斯坦丝（康妮）并同她结了婚，两
下雨天窝在家里看完最后三集，忍不住再次感叹，最后结尾收得真好，当然可以说现实更复杂，但这样的结尾才更适合一部讨论这样沉重现实问题的电视剧。的确还是需要心怀希望，就像思悦说的，要把这当成信仰不去计较会不会一定“有效”。肯定会很艰难，毕竟很多无常，但努力的过程中帮到的也不只是自己，这也是一种“有效”吧？赞美制作团队～
本剧让我真切地领略到了剧集中热血沸腾的友情，一种查泰莱夫人Lady Chatterley也改变不了的东西——友情的真、善、美，查泰莱夫人Lady Chatterley转动的只能是时间，转不动的是世间的友情，我们要相信物质终会腐朽，精神定会永存！让我们好好珍惜生命中的每一段友情和每一个人吧！
这么乱的一段历史编剧创作的脉络很清楚连贯，文风简洁幽默，读起来很轻松。
斯蒂芬詹姆斯·维尔拜的剧集，总是给我们带来新奇魔幻的深刻体验，非常喜欢，值得一读再读。 这篇剧集可供学习的内容很多： 1、关于细节，比如各种赌徒手的描写，特别细致精彩。 2、关于心理进程的刻画，对人性、女人的心理描写实在恰到好处。但他对女人又是非常尊重的。 3、世事无常，一切皆有可能。 4、赌徒赌性已定，不可能回头。 5、凭女人一己之力，想要挽救一个男人，不可能。不要做无为谓的牺牲。 6、预知结局，就不要走错第一步。
随着儿子的成长，变成独立个性的社会一员。身为父母的又惊喜又担忧。那个曾在襁褓会撒娇的孩子也将离自己越来越远。我们阻挡不了任何人的成长，只能尽已所能的做事。孩子怎样成长，父母就怎样老去。这可能就是生命的轮回吧！我们会怎样选择？选择生活方式？选择生命态度？有些事情选择权不一定在我们手中。但积极努力改变，提高自己，我们会多一种选择。会决定我们是卑微如蝼蚁活着，或光鲜亮丽有质量的生活？
《查泰莱夫人Lady Chatterley》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《查泰莱夫人Lady Chatterley》、《查泰莱夫人Lady Chatterley》这两本剧和一部电影《查泰莱夫人Lady Chatterley》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《查泰莱夫人Lady Chatterley》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《查泰莱夫人Lady Chatterley》（同名剧集）、《查泰莱夫人Lady Chatterley》和一部电影《查泰莱夫人Lady Chatterley》。 21｜04
二十年过去了，今年恰是中国共产党百年华诞~为我党骄傲，为中国的腾飞自豪！
下雨天窝在家里看完最后三集，忍不住再次感叹，最后结尾收得真好，当然可以说现实更复杂，但这样的结尾才更适合一部讨论这样沉重现实问题的电视剧。的确还是需要心怀希望，就像思悦说的，要把这当成信仰不去计较会不会一定“有效”。肯定会很艰难，毕竟很多无常，但努力的过程中帮到的也不只是自己，这也是一种“有效”吧？赞美制作团队～
本剧让我真切地领略到了剧集中热血沸腾的友情，一种查泰莱夫人Lady Chatterley也改变不了的东西——友情的真、善、美，查泰莱夫人Lady Chatterley转动的只能是时间，转不动的是世间的友情，我们要相信物质终会腐朽，精神定会永存！让我们好好珍惜生命中的每一段友情和每一个人吧！
这么乱的一段历史编剧创作的脉络很清楚连贯，文风简洁幽默，读起来很轻松。
斯蒂芬詹姆斯·维尔拜的剧集，总是给我们带来新奇魔幻的深刻体验，非常喜欢，值得一读再读。 这篇剧集可供学习的内容很多： 1、关于细节，比如各种赌徒手的描写，特别细致精彩。 2、关于心理进程的刻画，对人性、女人的心理描写实在恰到好处。但他对女人又是非常尊重的。 3、世事无常，一切皆有可能。 4、赌徒赌性已定，不可能回头。 5、凭女人一己之力，想要挽救一个男人，不可能。不要做无为谓的牺牲。 6、预知结局，就不要走错第一步。
随着儿子的成长，变成独立个性的社会一员。身为父母的又惊喜又担忧。那个曾在襁褓会撒娇的孩子也将离自己越来越远。我们阻挡不了任何人的成长，只能尽已所能的做事。孩子怎样成长，父母就怎样老去。这可能就是生命的轮回吧！我们会怎样选择？选择生活方式？选择生命态度？有些事情选择权不一定在我们手中。但积极努力改变，提高自己，我们会多一种选择。会决定我们是卑微如蝼蚁活着，或光鲜亮丽有质量的生活？
《查泰莱夫人Lady Chatterley》｜斗转星移，灯塔依旧 在读这部剧的时候，遇见了《查泰莱夫人Lady Chatterley》、《查泰莱夫人Lady Chatterley》这两本剧和一部电影《查泰莱夫人Lady Chatterley》，让我对西南联大以及西南联大的部分先生有了进一步了解。 西南联大，它是由清华大学、北京大学、南开大学三大学校组成。每当有人提起这个名字，我仿佛看到了它是一所屹立于全国学校的灯塔。这所学校存在将近九年，虽然时间并不是很长，但这所学校培养出了很多先生、大师。他们用自己的行动与言行，让人感受到他们的专注——以身品术，非以弋功名。 为什么在那样战乱的年代可以培养出很多的先生，不仅对当是乃至现在都有重要的影响。为何现在和平的年代，各方面条件充足的情况下，成就却超不过民国的大师？不禁回到了著名的“钱学森之问”： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” “这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。” 不记得在哪看到这样一段文： 如果有人问我，“你一生中最怀念的是什么地方？”我会毫不迟疑地回答，“是昆明”。如果他继续问下去，“在什么地方你的生活最苦，回想起来又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而觉得更健康？什么地方你又教书，又写作，又忙于油、盐、柴、米，而不感到矛盾？”我可以一连串地回答：“都在抗日战争时期的昆明。” 可见，西南联大带给他们的影响。 在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面对学生有所影响。 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 又该如何评价我们现在的教育？ 《查泰莱夫人Lady Chatterley》里面记忆印象深刻的画面： 师生学习的场景，简陋的木桌和椅子是不够用的，下雨天铁皮屋顶被打得乒乒乓乓响，讲课听的不是很清楚。老师的声音很大，试图去超过雨声，学生并沒有被眼前雨阻碍到，依旧专心的讲课、学习。 一所学校最重要的是什么或是什么影响着学生，是学校的氛围，学校的文化以及校训。 西南联大校长的梅贻琦先生说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。蔡元培先生在任职北京大学校长时，对北大的定位是“大学者，研究高深学问者也”。两者有着相似之处，他们注重于本，学校的根。从根本上出发，刚开始就定义了学校的氛围，为之后的教育奠定了基础，他们的教育很成功。 西南联大培养了很多卓越的人才，比如我们所熟悉的邓稼先、朱光亚、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师。 陈寅恪先生说：“独立之精神,自由之思想。” 许渊冲先生说： “生命不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子 ” 先生们对学问的不懈追求，对“自由”的延伸是西南联大的精神，也是他们求知的不竭源泉。其它乃身外之外，学问是知识的本真。 古有一人的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”民国有一群人对“自由”的广义遨游，成就了教育路上的辉煌史，成为后来者仰望的灯塔。 最后，以一句话结尾 “有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了”。 一座灯塔，一段传奇，辉煌灿烂，依旧是多数人的理想教育。 PS：想继续了解西南联大及先生们，推荐两部纪录片《查泰莱夫人Lady Chatterley》（同名剧集）、《查泰莱夫人Lady Chatterley》和一部电影《查泰莱夫人Lady Chatterley》。 21｜04
二十年过去了，今年恰是中国共产党百年华诞~为我党骄傲，为中国的腾飞自豪！