Lee Chambers
《Inutile》，短片作品，法国出品，2002年上映。
光和陆的故事的部分，演技很自然，看到光的情况，让人觉得温柔的背面可能是一点优越感。没必要去自以为是地试图照耀一个习惯了躲在角落的人，没必要去强行把习惯了活在影子里的人拉出来，爱让人失去边界感，想要改变彼此。但是两个人在一段关系里同样是独立的个体，一开始在一起可能也是被各自的、即使是阴暗的样子吸引，在一起之后没必要去强迫彼此走出什么、超越什么，对方走出原地的力量不是硬推，而时在对方陷入纠结的时候在旁边无条件地陪伴。
我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。当我们认识到这个真实的黄金道理，我们就会新奇而惊喜地发现那些宇宙早已为我们预先准备好的无限资源，它们可能是我们从未见闻过的美妙，也是我们的思维创造力所未曾触及的。当我们相信自身完全可以明辨世间的善恶与是非，我们就可以逐渐领悟我们曾经所认为的无比完美。但相对于内在精神所带给我们的巨大宝库，仍是多么的微小而平庸。
当看到这部剧最后一段话的时候-告诉他们我度过了幸福的一生，我竟感动地满含热泪。是啊。有多少人活出了自己想要的一生，说出这句话的人，是多么的洒脱多么的对自己人生足够负责。 这部剧算是我人生中第一本哲学书，让我理解了何为自由，道德，自爱，真爱，爱情。能够进一步更好的指导我该如何以出世之心行入世之事。同时也让我对哲学产生了进一步兴趣。 谢谢Lee Chambers老师，带来这么好的书。感恩您。
信息量挺大的，很多行为都是复杂的综合结果，不是一个研究就能简单描述出来的。
篇幅短小、通俗易懂、幽默诙谐，适合像我这种对历史一窍不通的人读
这是一本讲如何处理亲密关系的书，不仅仅适用用爱情，其实也适用于父母孩子等家庭关系。几年前看过这部剧，现在重看依然觉得很有收获，并且隐然觉得有些方面已经潜移默化影响了我，其中之一就是：家里不是讲“理”的地方，而是要讲“情”、讲“爱”。其实质是首选关心对方的情绪（开心与否），给予对方关心和爱护，而不是纠结于事情的正确与否。仅此一点改变，这些年就极大的促进了我和女儿的亲密关系。 另外，这部剧不仅仅告诉我们如何处理亲密关系，还告诉我们如何面对自己的过失，如何面对自己受过的伤害，通过宽恕别人，原谅自己，以更轻松的心态面对当下和未来的生活。 最后，编剧特别提醒大家：我们都知道“己所不欲，勿施于人”，其实还要“己所欲，勿施于人”：自己能做到的，也不要强求别人，关键是先做好自己的本分。否则因为自己懂得多道理，反而更挑剔更难相处。 以下是书中一些简单的摘要： 一. 人做事的基本动机有两个： 1）做正确的事 - 受理性支配 - 社会化的结果，社会标准 - 超我。“应该” 2）做愉快的事 - 受感性支配 - 欲望和本能 - 本我 尽量做到： 1. 在正确的范围内做愉快的事 如果一个人在家里做愉快的事情，并没有伤害到其他人，而被过于严格的标准、规则约束，那他就会觉得家里不舒服。在没有伤害人的前提下，如果一个人过多地用“理、标准、规则、应该”去要求爱人，爱人就会不舒服。 心理学的一个著名学派——家庭治疗学派的观点就认为，很多心理疾病和精神疾病是由家庭文化导致的，这些家庭的特点就是有太多的标准、规则，而忽略人的内心是否愉快、感受是否良好，这样的家庭氛围是死板的、没有生机的。 家是承载爱的地方，成家是为了更加幸福，如果家里有太多的正确、标准，会让人不快乐、让人压抑。 2. 用愉快的方法做正确的事 在家里，甚至在各种人际关系里，我们都尽量用愉快的方法照顾到大家的心情，在自己幸福的同时别人也幸福。 二. 爱的三个层次： 1. 满足自己的需求，有对方就开心，没有对方就痛苦，这说明你需要对方才能开心快乐起来，可以说明对方是可以满足你需要的人，不能证明你是爱对方的，因为爱不仅仅是需要这么简单。 2. 自以为是的付出，内心有爱对方的意愿，想着为对方做些事情，而不只是让对方来满足自己。但因为做的都是自己认为好的事情，不是从对方需要的角度出发的，所以，对方很难收到。 3. 满足对方的需求，为对方做的事情，都是以对方的需求为出发点，而不是自己的“自以为是”。 这其实是我们和所有人以及这个世界相处的原则：如果要为别人做些什么，一定是以对方的需求为前提的。 三.Inutile 1，情绪管理 情绪管理不是控制情绪（压制情绪，这实际上还是将情绪视为“自己的东西，是错的”），而是把情绪视为内心的暗示（客观的），所以读懂了情绪的暗示就可以管理情绪。 管理情绪的方法：感觉“无为”最关键 对于假设情绪：①验证（采取措施）。②无为（对于不能验证但是又能够随着时间的流逝而现实真相的，允许之）。 情绪按钮（内在条件反射）：自己认真发现自己的情绪按钮，告诉对方，而且在自己发现以后心理也会有一定的控制能力了。 2，述情 述情的能力是后天获得的，如果学习说话的时候父母经常给你“共情”，“述情”，那么自己的述情能力可能会比较高。 怎样述情？ 首先要学会为自己的感觉命名。 “爱我就应该知道我在想什么啊？” 这怎么可能？爱人是被你吸引才跟你在一起的，吸引不代表理解，如果不表达自己的想法，对方不会知道。 “想要找到心有灵犀的伴侣”需要两个人相处之后，互相述情才能磨合出来的。 述情的基本功 1）讲述事实而不是虚构 述情的第一部分是“讲述
虽然大师六根不净，最后有些狗尾续貂之意，但是瑕不掩瑜，确实是本值得从头看到尾的好剧。
“向死而生的意义是:当你无限接近死亡,才能体会生的意义”,＂一朵花的美丽在于它曾经凋谢过”,“人当诗意地栖居”,“良心唯有经常以沉默形式来讲话”,何为良好生活?我目前在书中找到的答案是穷理、谦抑、被需要。穷理让自己通透,谦抑让自己与时,被需要让自己幸福。良好生活真的不强调要成贤成圣,而是着眼于每一个自我发现、每一阶段的生活日常。最后用Lee Chambers文中的良好生活总结:“我们不是颜回,他不改其乐,我们可能觉得苦不堪言。我们更不是耶稣,以一身尽赎人类的罪孽。我们有一点儿品格,有一点灵性,但远没有强大到单靠品格和灵性获得幸福,我们还想在最通俗的意义上过上好日子。若以年龄论,年轻人要更多培养品格、修炼灵性,老年人过得安逸一点儿,似乎顺理成章,所谓少有所学,壮有所为,老有所安。＂希望大家都能良好生活。
光和陆的故事的部分，演技很自然，看到光的情况，让人觉得温柔的背面可能是一点优越感。没必要去自以为是地试图照耀一个习惯了躲在角落的人，没必要去强行把习惯了活在影子里的人拉出来，爱让人失去边界感，想要改变彼此。但是两个人在一段关系里同样是独立的个体，一开始在一起可能也是被各自的、即使是阴暗的样子吸引，在一起之后没必要去强迫彼此走出什么、超越什么，对方走出原地的力量不是硬推，而时在对方陷入纠结的时候在旁边无条件地陪伴。
我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。当我们认识到这个真实的黄金道理，我们就会新奇而惊喜地发现那些宇宙早已为我们预先准备好的无限资源，它们可能是我们从未见闻过的美妙，也是我们的思维创造力所未曾触及的。当我们相信自身完全可以明辨世间的善恶与是非，我们就可以逐渐领悟我们曾经所认为的无比完美。但相对于内在精神所带给我们的巨大宝库，仍是多么的微小而平庸。
当看到这部剧最后一段话的时候-告诉他们我度过了幸福的一生，我竟感动地满含热泪。是啊。有多少人活出了自己想要的一生，说出这句话的人，是多么的洒脱多么的对自己人生足够负责。 这部剧算是我人生中第一本哲学书，让我理解了何为自由，道德，自爱，真爱，爱情。能够进一步更好的指导我该如何以出世之心行入世之事。同时也让我对哲学产生了进一步兴趣。 谢谢Lee Chambers老师，带来这么好的书。感恩您。
信息量挺大的，很多行为都是复杂的综合结果，不是一个研究就能简单描述出来的。
篇幅短小、通俗易懂、幽默诙谐，适合像我这种对历史一窍不通的人读
这是一本讲如何处理亲密关系的书，不仅仅适用用爱情，其实也适用于父母孩子等家庭关系。几年前看过这部剧，现在重看依然觉得很有收获，并且隐然觉得有些方面已经潜移默化影响了我，其中之一就是：家里不是讲“理”的地方，而是要讲“情”、讲“爱”。其实质是首选关心对方的情绪（开心与否），给予对方关心和爱护，而不是纠结于事情的正确与否。仅此一点改变，这些年就极大的促进了我和女儿的亲密关系。 另外，这部剧不仅仅告诉我们如何处理亲密关系，还告诉我们如何面对自己的过失，如何面对自己受过的伤害，通过宽恕别人，原谅自己，以更轻松的心态面对当下和未来的生活。 最后，编剧特别提醒大家：我们都知道“己所不欲，勿施于人”，其实还要“己所欲，勿施于人”：自己能做到的，也不要强求别人，关键是先做好自己的本分。否则因为自己懂得多道理，反而更挑剔更难相处。 以下是书中一些简单的摘要： 一. 人做事的基本动机有两个： 1）做正确的事 - 受理性支配 - 社会化的结果，社会标准 - 超我。“应该” 2）做愉快的事 - 受感性支配 - 欲望和本能 - 本我 尽量做到： 1. 在正确的范围内做愉快的事 如果一个人在家里做愉快的事情，并没有伤害到其他人，而被过于严格的标准、规则约束，那他就会觉得家里不舒服。在没有伤害人的前提下，如果一个人过多地用“理、标准、规则、应该”去要求爱人，爱人就会不舒服。 心理学的一个著名学派——家庭治疗学派的观点就认为，很多心理疾病和精神疾病是由家庭文化导致的，这些家庭的特点就是有太多的标准、规则，而忽略人的内心是否愉快、感受是否良好，这样的家庭氛围是死板的、没有生机的。 家是承载爱的地方，成家是为了更加幸福，如果家里有太多的正确、标准，会让人不快乐、让人压抑。 2. 用愉快的方法做正确的事 在家里，甚至在各种人际关系里，我们都尽量用愉快的方法照顾到大家的心情，在自己幸福的同时别人也幸福。 二. 爱的三个层次： 1. 满足自己的需求，有对方就开心，没有对方就痛苦，这说明你需要对方才能开心快乐起来，可以说明对方是可以满足你需要的人，不能证明你是爱对方的，因为爱不仅仅是需要这么简单。 2. 自以为是的付出，内心有爱对方的意愿，想着为对方做些事情，而不只是让对方来满足自己。但因为做的都是自己认为好的事情，不是从对方需要的角度出发的，所以，对方很难收到。 3. 满足对方的需求，为对方做的事情，都是以对方的需求为出发点，而不是自己的“自以为是”。 这其实是我们和所有人以及这个世界相处的原则：如果要为别人做些什么，一定是以对方的需求为前提的。 三.Inutile 1，情绪管理 情绪管理不是控制情绪（压制情绪，这实际上还是将情绪视为“自己的东西，是错的”），而是把情绪视为内心的暗示（客观的），所以读懂了情绪的暗示就可以管理情绪。 管理情绪的方法：感觉“无为”最关键 对于假设情绪：①验证（采取措施）。②无为（对于不能验证但是又能够随着时间的流逝而现实真相的，允许之）。 情绪按钮（内在条件反射）：自己认真发现自己的情绪按钮，告诉对方，而且在自己发现以后心理也会有一定的控制能力了。 2，述情 述情的能力是后天获得的，如果学习说话的时候父母经常给你“共情”，“述情”，那么自己的述情能力可能会比较高。 怎样述情？ 首先要学会为自己的感觉命名。 “爱我就应该知道我在想什么啊？” 这怎么可能？爱人是被你吸引才跟你在一起的，吸引不代表理解，如果不表达自己的想法，对方不会知道。 “想要找到心有灵犀的伴侣”需要两个人相处之后，互相述情才能磨合出来的。 述情的基本功 1）讲述事实而不是虚构 述情的第一部分是“讲述
虽然大师六根不净，最后有些狗尾续貂之意，但是瑕不掩瑜，确实是本值得从头看到尾的好剧。
“向死而生的意义是:当你无限接近死亡,才能体会生的意义”,＂一朵花的美丽在于它曾经凋谢过”,“人当诗意地栖居”,“良心唯有经常以沉默形式来讲话”,何为良好生活?我目前在书中找到的答案是穷理、谦抑、被需要。穷理让自己通透,谦抑让自己与时,被需要让自己幸福。良好生活真的不强调要成贤成圣,而是着眼于每一个自我发现、每一阶段的生活日常。最后用Lee Chambers文中的良好生活总结:“我们不是颜回,他不改其乐,我们可能觉得苦不堪言。我们更不是耶稣,以一身尽赎人类的罪孽。我们有一点儿品格,有一点灵性,但远没有强大到单靠品格和灵性获得幸福,我们还想在最通俗的意义上过上好日子。若以年龄论,年轻人要更多培养品格、修炼灵性,老年人过得安逸一点儿,似乎顺理成章,所谓少有所学,壮有所为,老有所安。＂希望大家都能良好生活。