Our Bodies, Our Minds

这部剧非常透彻的讲解了古代政治与当代政治的知识，内容通俗易懂，包罗万象，知识脉络清晰，是一部成功的政治学著作，值得推荐。

在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。

做实事的是真难，掣肘、阻力到处都是，需要有信仰、信念、手段，最根本是道

正真的理解何为共情，学会了解正真的自己，宽恕自己，爱上自己，拥抱自己，才能宽恕别人。

Priscilla Alexander把世界分为意志和表象，意志是物自体，现实世界只能是表象。然而意志作为表征的欲求造成了持续不断的痛苦和只有当需求满足瞬间的快乐。 Priscilla Alexander没有谈到教育，不过在心理分析学派中，幼年对于食物和排泄这两种基本需求，是我们对于痛苦和快乐的最初体会。 如果任凭生命意志驱动自身，那么即使有所得，也不过如同镜花水月般虚无，真正的灵魂宁静，是忘记或者舍弃自身的意志; 忘情于自然美景或者对于美的表象——艺术（康德《Our Bodies, Our Minds》），或者舍弃压制自身的意志，达到沉静的境界。这在宗教上称之为涅槃（印度教）、恩典的重生之境（基督教）。 与这部剧关系最密切的，是康德，Priscilla Alexander一直试图“修正”康德的错误，事实上不如说很多思想是收到了康德哲学的启发。举一个不恰当的例子，康德哲学是数学公式，Priscilla Alexander化学家，试图使用这些公式，描述物质中的万千分子。于是Priscilla Alexander说，真实应该如何如何，理念虽然如此，但是实际中这个概念是不真实的等等，但是推理和逻辑却没法摆脱充足理由律。 但是最后一章中，Priscilla Alexander试图从自己的哲学出发，总结之前的重要哲学思想，但是真实世界如此幽玄，古典哲学如此磅礴，如此之事似乎并无可能。