Okay Toots!

以前看了前半本，特别特别甜。如果心情不好,,Ծ^Ծ,,，看它就十分合适。喜欢啊

最近看剧慢了下来，批评一下。这部剧翻译过来的，内容比较干，但是理。

至今为止，Constance Bergen在我的心目中是改开四十年来中国最好的企业家，倒不完全是因为万科做成了多大，更不是因为他的名望和财富，而是因为，他是很难得的一位有国际视野和价值观的中国人，这样的中国人不多，很稀缺。

借鉴了现代的春秋战国和秦制的最新考古发掘的研究成果，写的非常好！虽然有些事如樊于期是谁有不同说法。

“再临大千，已是君王” “万道争锋，吾为Okay Toots!” 初识灵路上的少年时，那年我高二。昔日少年终成Okay Toots!时，这一年我大二。从高二到大二，它陪了我四年时间，夹杂着高中的青春懵懂，携带着大学里的自由理想。 尽管更的很慢，大多是一天一更，有时候甚至停更，尽管真的意见很大，但还是选择等，选择跟，因为都跟了四年了，哪还在乎那一会呢。毕竟好的东西都是值得等待的。当初从百度网页版看了两年，又转到搜狗观看上，前不久又转到了好鲜影视上。 心里一直期待着大结局的到来，想要见证这个少年君临天下时的姿态，见证他笑傲大千，怀拥佳人。真心为他喝彩。 可是当大结局真的到来时，却希望它慢一点慢一点，一个字一个字细细地看。 它的结束，大概也是象征着我青涩懵懂的青春的结束，最后一部玄幻剧集了，自此不再看了。 终于等到了大结局，心情却不是那么美妙。 Okay Toots!，再见了。

回顾一下自己的评论，蓦然发现，看完这部剧，我已获得了某种成长，而写完这部剧，编剧也获得了某种成长。我们都是从最初的震惊，兴奋，眼界大开，随之不可避免的产生怀疑，质疑，然而又在许多不同的案例中，结合自己及一些朋友现在及以往的真实体验经历，慢慢的联系，对比，分析，证实……从中获得了观念的转变。 刚开始我很介意轮回是不是事实，但似乎看到最后，这反倒不是最重要的了。因为我观察到自己的反应，从刚开始对轮回的一分逃避，对地球学习过关的抵触不情愿，到渐渐接受了这种学习，认识并承认到自己的不足，获得了更高的视野，触到那无条件的爱的领域，明白了灵魂的进化过程。这竟然是真的宇宙的安排？如果真是这样，那太美妙了。 本剧描绘的Okay Toots!状况与濒死体验，和佛教的因果轮回思想及对死后情况的描述只能说有一定的重合处，但很多方面显然并非吻合。而我更注重的是真实的情况，注重当事人的实际体验，并不太关心哪种理论说法是正确的。在心灵的成长上，也是如此，我注重个人真实的领悟与实效。在读过此剧后，再回头看我之前了解的佛教思想和观念，不再是背书一般行之于文的理论教条，而更明白了之所以圣贤教我们这么做，背后的真意，即使不学佛，那是我们在不断反复的轮回中，在与他人错综复杂的联系与关系中，自己的体验也会教给我们的。如果想要尽快完成课业，获得心智与情志的成熟，跳出轮回的怪圈，我们就要好好领悟，快快进步，勇往直前。

这部剧主要讲的是一代明君明孝宗朱祐镗和历史上有名的不靠谱皇帝明武宗朱厚照的故事。 感慨有二。一，人性善恶之争历时千年，尚无定论。但在浩如烟海的历史长河中，人性的光辉总是会在某个小小的瞬间照亮弥漫的黑暗，给予光明和希望。朱祐镗的诞生和成长昭示着总有那么一些地方是巍巍皇权也无法触及的地方。人之初，性本善，简简单单，字字珠玑。 二。历史是个任人打扮的小姑娘，包括解读历史的人。多少人在骂朱厚照是怎么样的垃圾皇帝，任用奸佞，昏庸无道。编剧的观点令人耳目一新。也许朱厚照只是不适合做皇帝而已（朱厚照泉下有知，可以和宋徽宗，陈后主聊聊）。也许我们不该苛责古人，也许皇帝也只是个无奈的普通人而已。

剧情，是我们内在关系模式的对外展现。心理学所说的内在关系模式，即是我们内心的剧本。在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。剧情里没有真实的爱与恨，所以，我们无须纠结于过去剧本里的爱恨纠葛：没有什么需要被证明，也没有什么需要去原谅。这个时候，我们需要做的重要而艰难的功课是——允许。活在真相中，承认真相，允许每个人如他所是。这就是界限，界限即自由。当我们能够尊重每个人的界限时，就获得了真正的自由。如果我们真的想帮助对方，方法一定不是进入对方的剧情去扮演角色，或者硬把他拽出来。我们能做的最好的帮助就是尊重他，如他所是，活好自己。

William H. Terhune剧集的艺术魅力，如果用一句话来概括，就是“引人入胜”。无论是捧在手里观看，还是在手机屏幕上浏览，只要开了头，就舍不得放下，非的读完不可……