Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson

看到的Adrian Belew第一本剧，从此入坑他的所有剧集，无法自拔，需要京极堂给我驱了这个魔

剧情挺不错，但是为啥国漫有些总逃脱不了se情…

爱一个人竟到了如此境地，容齐为了她生，宁愿让她忘了自己，放她去喜欢一个，再又让她嫁另一个。一切的一切都是希望她好。或许也是对她的残忍，忘了自己该爱的，却又爱上另一个，最后难为的还是她。为了爱而不得而恨，伤害了自己的亲人，还让其爱的人的孩子互相残杀，对自己的儿子不爱，一直利用，最后却失去了一切，真乃可悲

整理就是发现自己的一个过程，选择物品就像是选择人生，丢弃还是保留呢？生活亦是如此。舍弃掉自己不喜欢的东西，才会清楚自己内心所真正喜欢的东西。

“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

心学-出世之哲学。其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。“出世”难就难在他需要在世俗之中去证实的。而王阳明通过平匪乱、平宁王造反这些立业、立功彰显了其哲学观点的适用性，这是非常困难的，当世之学济当世。而且王阳明的心学本身强调的是一种为核心价值要勇于担当、勇于负责，强调要在“事上练”（在日常所从事的工作之中修行），这些对于当下的价值观是有很多启迪作用的，所以也难免会沦为一些成功学所标榜。 心学本质-知行合一。说到王阳明的心学，第一个想到的词语就是“知行合一”，引申一点就是“心外无物”。对于“心外无物”过去我也容易简单地理解为唯心主观主义，即我看即在，我不看即不在。其实阳明心学中的“心外无物”更强调的是一种核心价值的存在，即“心”乃发生意义的源泉，其实更像翻译成，“丧失了核心价值其他也就没有意义了”。 “知行合一”，在王阳明看来知行本合一，例如他曾言，人知孝悌而不行，是真知道吗？显然不是。但是知行本合一，为什么要区分呢？主要是为了否定两种主义，一种知而不行的空谈主义，一种盲动而不知的鲁莽主义。最终要合到的“一”是什么，就是“致良知”，也就是前面所说的核心价值之所在。那么知行合一以及心外无物就形成了王阳明的核心观点，就是需要具备核心价值观，并且不断通过行动践行核心价值观，以知督行，以行促知，最终塑造出自我的价值观，以成事业。他自己的人生也是一直不放弃教学，以教促学，教学相长，并通过这种方式不但心学成系统，更灵活运用建立不世之功业。因此心学本身也是一种实学，是通过实践和修行而人人皆可为之的。但是王阳明也表明致良知之不易，在其平匪乱之后言道，“破山中贼易，破心中贼难。” 心学的意义。王阳明认为每个人心中都有良知有待我们去发掘，那么阳明心学的意义就在于让我们发掘自身内心的光明，从而破开生命的桎梏，以奠定人生的格局，最终获得行动的智慧。纵观王阳明一生，他何以著书立言，还又能平贼抑乱，其本质在于他的价值观坚定不移，即其心不动如山，方可看穿他人之心计，从而方能利用人心之利益及权衡，最终以致成功。诚如最终阳明先生弥留之际，身边人问其有何遗言，王阳明只道“此心光明，亦复何言。

《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》应该是很多人的童年记忆，知道现在还有小学生和我谈及《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》的故事情节和其鬼畜的画风。小时候最让我感到可怕的几部动画片中《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》和《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》绝对是名列前茅。直到现在网上依然有很多人在分析《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》动画版半路夭折之谜和影片中那些让人心生恐惧的地方，很多影片中所表达的思想直到现在依然会觉得极具讽刺意味。 和谢谢聊到了这部作品的时候忍不住回来找到了劳里·安德森的原版剧集观看。故事非常的短，整个故事的行文也非常的简单，真的是属于给小学生观看的童话故事。因此剧集所表述的世界比之动画片自然是童化了很多，也显得理想化了很多。 作为一个成年人我怕是已经无法读出孩子们看到这个故事的感觉和心情了，只能简单的表述一下我自己的世界。 劳里·安德森创作这些故事最初或许是想教授给孩子们一些道理：要和平共处、热爱大自然、勇敢团结之类。当然能播出的童书基本上应该都会有这些内涵。孩子在三观形成的初期，的确是应该教授给他们更对的优秀品质，其实哪有什么熊孩子啊，只有熊家长——这个时候高尔登（遗传决定论代表人物）一定会强烈的鄙视我的言论，而华生（环境决定论代表人物）则会举手赞同——看小时候同一时期看的《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》八个被选召的孩子，教会了我们八中优秀的品质，我也的确是至今都记得。 其实就现在的世界观来看，“牛奶井”中，让老虎不吃兔子而改喝牛奶，其实和独裁者愚民的政策是一样，都是压制了本质的天性强迫他人接受自己的想法并强制执行，同样的现在的小孩子看着《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》，喜洋洋吃草就是好的，而灰太狼吃羊则是坏的。羊吃草，狼吃羊都是动物的本性，有哪里来的好坏之分，无非就是我们人类驯养了羊而没有驯养狼，狼族触犯了人类的利益仅此而已。在这个故事中“夏河银行”、“锁国”“头盔城”本质上都有一些类似，都是属于压抑人性，洗脑化。唯一不同的是锁国的锁和头盔城的头盔都被莱克摘下了，而夏河银行的居民和牛奶井中的小动物都被脸谱化了。鹦鹉博士应该是属于嘲讽古板的教育体制，能复制即可，不求甚解。 不管是影片还是书，莱克都还没有回到现实世界，诚然也如书中所言，莱克回到现实中还能习惯原来那种刻板的大人生活吗？尤其是学会了众多优秀的品质和不灭的童心以后。也正如《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》电影中的小王子和《Home of the Brave: A Film by Laurie Anderson》中的汤姆一样，最终他们是不是都会成为一个优秀的大人，和孩提时期那些童真分道扬镳，再无关联。——我们最终是不是都会成为一个我们所讨厌的人。 P.S虽然是皮皮鲁系列的作品，但是全文中除了“白糖雪”一节中出现了皮皮鲁牌子的牙刷以外，和皮皮鲁没有半毛钱关系。 大学的时候有一段时间因为无聊让死鬼教了我半天魔方的玩法，结果天资愚钝的我怎么都记不住，最近让可乐一步步的又教了我一下，总算是可以把三阶魔方给还原了。感恩，死鬼和可乐。

清澈见底，倔强不屈，想把最真挚的反应留给你，不想骗你，也不想被你骗，不想伤你也不想被你伤。只不过想开开心心完完整整我自己，张爱玲，魂昔归矣！你我，我你。

u1s1动作戏还蛮帅的，在公路上窃取样本的追车戏有点子刺激啊

一般吧，个人其实不太喜欢这种主角完全靠系统没高智商情节的，但其实看到100多章觉得还行，不过这和个凌然实属没什么存在感，到现在创作的没有意义，个人也不是很希望这是个女主比较老套的文了，也不比一些当红纯爽文差。ps不太喜欢这种风格的，喜欢未来科技文星际文为佳无女主或女强，bl也可以 ，溜了