John Thompson,Jelica,Melanie,Yasmin
《Wunderwelt SpermaWunderwelt Sperma》,其他作品,德国出品,2005年上映。
挣扎许久我还是决定来评分。 之前我觉得否定掉这部剧是残酷的——现在我依旧这样觉得。所以在开始我想先对看到我这条评论的抑郁症患者说,想对陷入深度痛苦的读者说,尽管我们说一切真理在佛法中,但是如果不能很好地进入佛法,没有关系,那就按这部剧说的去做,解决当下的痛苦,这是最重要的,这也是编剧的发心,也是我敬佩他的原因。 接下来我就要严肃地警告所有修行并未稳定的佛教徒,一定对这部剧保持警惕和觉知,编剧自己本身在里面,但是他的方法却把人导向歧途。这甚至都不是沿途风光,就是一条完全错误的道路。是另一种享乐,另一种沉睡,另一种难以挣脱的轮回,如果出离心、菩提心不够坚固,那么必定掉入陷阱,这几乎是一切灵修体系的弊端。为什么学修佛法的第一步,就是要皈依,因为在这条道路上有太多的旁支、荆棘、泥坑,我们无法辨别,唯有成就者的道路是精准无误,经得起检验的。在讲求出离心时,我们常常说不求人天福报,要知道,这些话不只是语词。当天人的快乐真真实实降临到我们每个人身上——或者说换一个简单的问题,当我们在人间就能感觉得到超越的百分之百的幸福时,你还要不要修行?很多人应该都不会了,可致命的点在于,你真的会有这种错觉,你真的会从内心深处体会到全然的幸福,你甚至还会觉得这是无分别。更糟糕的是,你没有认出它的错误时,一切向上的力气都会被抽空,你不会腻,这个时候,你完全能理解为什么有的天人能“安住”数十万年,出来之后直堕地狱。这是真正的万劫不复,因为只要你在其中你就无法体会理解和觉照。扪心自问,在这种情况下,我能不能出来,如果就不能,就不要看,按照佛陀的道路去行走。 而如果已经在其中了,那么出来的力量来源于出离心 菩提心与不二慧。
毫无条理的一群怪“人”的疯言疯语。 我死了,我死在什么时候,我已经不记得了。但我依稀记得我活过。 绝对的异想天开,没有掺杂成人肮脏的思想观点和价值体系。完全从一个不知世事的幼儿角度来写。 可惜,对于“死”去的我,已经无法理解。现在只觉荒诞。但它却也唤醒了我遥远的记忆——爱丽丝年龄时的记忆。
我最喜欢《Wunderwelt SpermaWunderwelt Sperma》了。谁能不期望乌托邦真实存在呢,谁又最终不得不食人间糜烂呢,总觉得,乌托邦式的生活和复杂的人类是无法相容的,要么同质化,要么死亡。
挣扎许久我还是决定来评分。 之前我觉得否定掉这部剧是残酷的——现在我依旧这样觉得。所以在开始我想先对看到我这条评论的抑郁症患者说,想对陷入深度痛苦的读者说,尽管我们说一切真理在佛法中,但是如果不能很好地进入佛法,没有关系,那就按这部剧说的去做,解决当下的痛苦,这是最重要的,这也是编剧的发心,也是我敬佩他的原因。 接下来我就要严肃地警告所有修行并未稳定的佛教徒,一定对这部剧保持警惕和觉知,编剧自己本身在里面,但是他的方法却把人导向歧途。这甚至都不是沿途风光,就是一条完全错误的道路。是另一种享乐,另一种沉睡,另一种难以挣脱的轮回,如果出离心、菩提心不够坚固,那么必定掉入陷阱,这几乎是一切灵修体系的弊端。为什么学修佛法的第一步,就是要皈依,因为在这条道路上有太多的旁支、荆棘、泥坑,我们无法辨别,唯有成就者的道路是精准无误,经得起检验的。在讲求出离心时,我们常常说不求人天福报,要知道,这些话不只是语词。当天人的快乐真真实实降临到我们每个人身上——或者说换一个简单的问题,当我们在人间就能感觉得到超越的百分之百的幸福时,你还要不要修行?很多人应该都不会了,可致命的点在于,你真的会有这种错觉,你真的会从内心深处体会到全然的幸福,你甚至还会觉得这是无分别。更糟糕的是,你没有认出它的错误时,一切向上的力气都会被抽空,你不会腻,这个时候,你完全能理解为什么有的天人能“安住”数十万年,出来之后直堕地狱。这是真正的万劫不复,因为只要你在其中你就无法体会理解和觉照。扪心自问,在这种情况下,我能不能出来,如果就不能,就不要看,按照佛陀的道路去行走。 而如果已经在其中了,那么出来的力量来源于出离心 菩提心与不二慧。
毫无条理的一群怪“人”的疯言疯语。 我死了,我死在什么时候,我已经不记得了。但我依稀记得我活过。 绝对的异想天开,没有掺杂成人肮脏的思想观点和价值体系。完全从一个不知世事的幼儿角度来写。 可惜,对于“死”去的我,已经无法理解。现在只觉荒诞。但它却也唤醒了我遥远的记忆——爱丽丝年龄时的记忆。
我最喜欢《Wunderwelt SpermaWunderwelt Sperma》了。谁能不期望乌托邦真实存在呢,谁又最终不得不食人间糜烂呢,总觉得,乌托邦式的生活和复杂的人类是无法相容的,要么同质化,要么死亡。