Mujer de Lorenzo, La

Mujer de Lorenzo, La

Luis Barrios,Jorge Tapia,Guillermo Pérez,Carolina Tejera,Adriana Louvier,Yul Bürkle

7.7 /10
年份 2003
地区 秘鲁 / 委内瑞拉

剧情简介

Laurita (Carolina Tejera) and Lorenzo (Guillermo Perez) have what everyone considers "the perfect ma

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影评评论

七百多章了剧情还没有一点进步,真不知道一天天在写什么,磨磨唧唧,后悔没早早弃了,真会凑字数

以正好时光

文化的传承总会随着历史的变迁而进行,其中某些词汇的由来也终将沉淀,世人只知今意,不明其根本,这部剧追究溯源,确实召现了中华文化的精深奥妙。时代是不会停止变化的,但生活在如今的我们多回忆回忆旧时的明月也是好的。

北极&星~

这应该是看得比较久的一本厚厚的剧集。情节的展开很欧文,人物众多,铺开的时间跨度很大。或者说这部剧集采用浸染式的方式来叙述,一点点的,像中国泼墨山水画,刚开始着墨处,让你根本看不清所画何物,但随着墨汁在宣纸上的晕染,层层迷雾开始被妙笔拨开。 读欧文的书,不需要什么耐心,他总会在适当的时候让你欲罢不能。这部剧虽然很厚,但却不会让你望而却步。 先说剧集的主题,探讨人性。这个应该说是关于人类和影视创作的永恒的话题。我一直觉得人性的解说绝不是善恶之争,一句人性本就是黑暗或本就是散发光辉都是失实的。要真用一句话来概括,也只能说人性是复杂的。但这又等于是没说,所以关于人性,还跟你所处的时代,国情,文化习俗,周遭的环境,家庭,以及自己的经历有关,每个人看待人性也不尽相同,要说整齐划一,也不大可能,只能说求同存异,不必强求别人认同你的道德观念,也不必把自己陷入别人的道德标准之下,更何况万物也总在永恒的运转之中,你所认为的上帝也不总是呆在某个地方,它也是飘乎不定的存在。 关于这个主题的切入,主要从涉及东西方当下都很敏感的话题——堕胎开启。书读一半,你会很难看出和剧集名有什么关联。规则!Mujer de Lorenzo, La,这是什么样的规则呢?编剧卖了关子,还是需要你看到最后。 剧集的开头就是介绍了这个让人争议的孤儿院,其实它还是座秘密的医院,以及在这里生活的一群人,其实他们都有自己的规则。引起我关注的是,这里面讲到很多慕名而来的怀孕的女人,女人要解决怀孕的问题,一是分娩,另一则是堕胎。奇怪的是这两样都没有提到这些女人背后的男人,似乎生不生孩子都是女人一个人的事情。而替这些女人解决问题的却是同一个男人,拉奇医生。从而印证了他自己对自己所人事的工作的评价:既是上帝的事业,也是魔鬼的职业。喏,这就是人性啊!一半是天使,一半是魔鬼。我们既不是上帝也不是魔鬼,既不是动物,也不是植物。既是本我的存在,也是超我的舞台。看这部剧集的第一感觉,这些女人的肚子不是无故涨大起来的,而其背后的男人无一露面。很多女人在此生下了孩子,也立即成了这所孤儿院的弃儿,从此成为从天而降,没有根基的孤儿。而堕胎的女人更是如此,清早赶到这里,一个简单的手术过后,休息片刻,晚上再回到原来的地方,人不知鬼不觉,仿佛肚子里的那个小东西从来就不曾存在过。可喜的是,编剧安排的两名堕胎医生的性别都是男性,是不是意味着男人也要参与进来解决这个问题。 在中国,我们大部分人是没有上帝存在的,信奉的是无神论,因此只要胎儿还在肚子里,那就是物而非人,可以由自己意志选择要或不要,事实上这肚子里的小东西有时候连物都不如,特别是没有男人来认领和视如洪水猛兽的时候。我想编剧的意图应该有这一层面,孩子,从胎儿开始,就不应该成为一个女人独自面对的问题,社会发展到今天,父亲的缺失,就是整个社会责任感的缺失,必然带来的是更多这样的问题,恶性循环。这是在昭告天下,男人是可以脱了裤子爽快,穿了裤子走人的。而留下的问题,尼马那是女人的事。什么时代了,这个问题不还是没有解决吗?之前看到一篇文章,讲女人要保护好自己的子宫,深以为然。女人大可以同男人一样爽得一比,但是性别的差异让女人这个机器多了些麻烦,不是时时都可以上工的,而且也不是坏了之后修修就可以复原的。多少女人在多次人流之后,永远失去了做母亲的资格,可是又有多少男人会真正在意这个呢?大不了,男人换个机器,而女人呢?所以,这个话题对于当下的中国而言,依然是个值得重视的问题,能不能堕胎,要不要在堕胎前进行必要的性教育。中国的这项教育太滞后,到现在为止,都没有正规的课程来指导未成片人如果保护自己,出了问题,就是冷漠的解决。甚至还有

琦鱼