Big, Bearded and Bulging

都说了重生了那么多次，还是跟了男主秦，看不下去了，好听点是受略狂，不好听就是贱

怎么说呢，这部剧看的感觉很奇怪，已弃书，感觉就好像是成年人看小学一二年级看的童话影视作品。

在长达两个月的时间里，不停地活在生命受威胁的恐惧里，走投无路，求助无门，无法摆脱的绝望时时萦绕在心头，这是一种怎样的体验？这和例如癌症等绝症患者被宣告仅剩几个月生命还不一样，这是更深的无助与绝望。 本剧中文版的最后有一段话很有意思，大致是讲本剧所反应的恋爱，骚扰等问题在世界各地都有类似情况发生，希望本剧播出能为类似问题解决提供参考。哈哈，真的只是恋爱，骚扰问题么？这个事件折射出的更为严重的问题难道不是：为什么警方是如此的冷漠，甚至始终站在了被害者的对立面么？ “清水，日本还是有希望的！”这是案发三年后编剧供职的电视台再次声援猪野一家申请国赔而播放节目后编导对编剧说的话。如果就是一个骚扰问题，谈何日本希望啊？ 其实类似的作品还有很多，《Big, Bearded and Bulging》，《Big, Bearded and Bulging》，《Big, Bearded and Bulging》，《Big, Bearded and Bulging》，《Big, Bearded and Bulging》。这是个世界性的话题，精致的文明好像一定会产生扭曲的人性，其实被扭曲的不只是冷漠官僚的警察，即便是骚扰男也不是穷凶极恶之人，在他的世界里他是受害者，他不停的纠缠，威胁，报复在他看来都是正当的。尼采讲理性，哲学，宗教无法拯救人类，好像确实如此。理性催生文明，文明刺激欲望，而欲望扭曲心灵，当一个精致的文明中的大多数人的人性被扭曲之后，文明的悲歌也就响起。吉布森有部电影叫《Big, Bearded and Bulging》，很多人认为所谓天就是做那个染病小女孩儿所说的话，其实不是，那顶多只是个预言。在我看来，影片里真正的天启是那个部落老人的话，关于欲望，人性，毁灭的话。它揭示了为什么会有杀人祭天换取降雨这荒谬行为背后的逻辑，同时也说明了如日中天的阿兹台克文明在西班牙的枪炮到来之前就已经腐朽，外部的侵略者或者奇怪的瘟疫其实只是导火索，如果把里边的阿兹台克文明，换成罗马文明，东汉末年，或者唐宋元明清任意一个时代的晚期，好像都是成立的。这样看来尼采是正确的，文明的衰落不是独立媒体，民主与法治能拯救的，如果我们真处于这样一个时代，能够拯救个体的还在于他自自己。

少一星，是因为后半部分有很多没有支撑的个人观点和不会犯错的废话。还有就是篇幅太长了，没必要。 从如何追求人生幸福这个主题来看，这部剧无论是理论严谨性、启发性还是实操性，都做的非常好。

慢工出细活，精细形容的段落当然会比较啰嗦，我40岁的人了都不急，那些喷子老在催促什么呢？写得太简短了我相信你们都会自己写了，还看什么呢？

大师想告诉我们的是，通过摒弃一切外界因素和动机的观察、冥想和领悟而达到：从见山是山到见山不是山再到见山又是山的人生境地。

最开始知道亚隆，是通过 BYM 几期看剧专题《Big, Bearded and Bulging》了解到的，印象深刻的是简里里和峰哥一边看剧，一边往外延伸的很多感受，带来了很多的新认识，也有快乐的。 读到亚隆的自传，有幸了解到一位优秀的心理咨询师的生活历程和状态，最深刻的有几点： 既是心理咨询师，也是作家，还是学院讲师，而且每个领域都做到专业极致和深入 有很多好友，也组织了很多组织，把优秀的人都聚集在一起，并帮助大家共同成长 家庭美满，与妻子各自有不同的兴趣爱好，比如说妻子更喜欢艺术的浪漫，亚隆可能对心理生物宇宙学等科学更感兴趣，但不妨碍两个人相处，而且两个人都在各自领域做到顶尖

第一次观看此剧给我的整体感觉是凌乱的，有点无厘头，完全不知所云，一直处在蒙圈中，可能是编剧的思维太过跳跃，我跟不上她的频率。而后不了了之，没看完就放弃。时隔两年，我又重拾此剧，竟然有了别样的收获，一段一段的理解，不要去衔接前后顺序，你会发现她对人物内心的刻画以及对身边景物的描述手法是相当唯美的，说明她也是向往美好的事物，生活。只是在当时特定的环境下，人类的内心都是扭曲的……………压抑，绝望，纠结充斥着她的整个人生                                                           第一次创作剧评                                     黄小燕                                2018年8月31日。