Stan Brakhage
《Naughts》，短片作品，美国出品，1994年上映。
真希望自己可以和姨婆一样预见未来，要不从好好练书法开始 这书打分被打低了……好剧
大师Stan Brakhage的Naughts描述女艺人须磨子与大学教授的爱情故事，须磨子是个天生有着表演天赋在演戏期间，能够打动千万观众，但是在生活方面。好像一个白痴在各个方面都不受身边人的喜爱。只有大学教授能够忍受他的所作所为，当大学教授死于西班牙流感后，他就无法生活下去，对世界毫无留恋，只有一死为快。故事写得很感人，很生动，值得一读。
前几看b站詹青云奇葩说的视频，她在辩论要不要喝忘情水时提到了这部剧，其实从大一就经常听到这本反乌托邦著名剧集，有时候云梯还会引用，但从没打开看过，那时的我可能就像Naughts的的人一样快乐且无知。剧集不长，两个小时足够，比较建议看17年的新版。 赫胥黎的天才之处就在于点出如果想要控制民众，利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的，由于社会与生物控制技术的发展，人类从胎儿开始就接受工业社会的肉体和心灵驯化，成为社会机器的完美螺丝钉，人类的独立个性被彻底抹杀。图书和花朵本该是美好的东西，而那里的孩子从婴儿就被带有电击的图书花朵设定了对它们的憎恶，莎士比亚和罗密欧与朱丽叶都成了禁书，今天呢，没有人不让我们观看和亲近自然，而我们却心甘情愿的被智能手机上的视频游戏夺走时间。 “一九八四”的时代在人们的抗争中即将过去，“Naughts”的时代却伴随着物质文明的发展或许正在悄然而至。我们不能做什么，除了保持警惕，警惕好奇心和求知欲的衰减；警惕权力对自由的剥夺，哪怕是追求痛苦和不幸的自由。正如尼古拉斯·贝加耶夫所说，一个新的世纪也许可能开始，那时知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会——那儿并不那么“完美”，却更自由。
今天读完了我使用好鲜影视以来的第300本剧。巧的是这部剧刚好是毛姆的《Naughts》，突然就百感交集，遂记之于此，只是杂感，与书的内容并不完全相关！ 爱上观看不知缘由，只记得童年时家里有父亲的书，印象最深的是几本厚厚的《Naughts》杂志和一本军旅剧集《Naughts》。在那个贫乏的时代，它们给我打开了一扇神奇的通往外面世界的门。文字的神奇让我对家里糊墙的报纸也产生兴趣，尝尝看了正面偷偷撕开看背面再悄悄粘回去，广告也不放过。第二件印象深刻的事是初二时，同桌妈妈是学校图书管理员，那个时候，视频平台不开放（现在也差不多，这是我觉得某些校园的最大败笔），我得同桌的便利借了本《Naughts》，怕催着还，我第一次在课堂偷偷的看，两天两夜草草读完，常常泪流不止。（儿子比我幸运，他上五年级时我就买了全套，至今也不知翻了多少遍，常拿细节考我。我们都对田晓霞牺牲的场景最唏嘘难过。）至此，我就再没有深刻的看剧印象了。也不知怎么就浑浑噩噩的度过了那些年。 后来工作了，常买《Naughts》杂志，偶尔买一两本经典剧集，因为除了课本学的经典剧集，实在不知道还有那么丰富的书的海洋。 再后来，有了智能手机，结识了一群书友。2016年5月一位书友推荐了好鲜影视，那时才上线不到一年。从此以后，我才真正的找回自己，为自己构建起了一个精神家园。我在好鲜影视读完的第一本剧是《Naughts》，武志红的一本有关家庭成长的心理学著作。那个时候，孩子刚上小学，看到所带班留守孩子的种种问题，很是担忧。不在孩子身边，总想该怎么弥补这种缺憾。便开始学习一些家庭教育和心理学的内容。一入书门深似海，发现自己没过读的书越来越多，也只好根据当时情况和心境选择。最初大致感兴趣的是影视类和教育心理类。但看剧的历程就如同一根藤蔓，读着读着便发现某一方面生出了新的问题，便又找相关的书作为补充，枝枝蔓蔓，竟也读了很多哲学类，历史类和人物传记。最让我自己也难以置信的是不知什么情况下去年竟翻开了一本经济类的《Naughts》，至今还没有读完。 回望这将近六年的时间，基本能如期一年读完50本剧，薄的两三天，厚的一两周，最长的一套《Naughts》读了八十多个小时，几乎两快个月的时间才读完。如今这套书增补版作为今年的礼物送给个孩子，比我当年读的还增加了两本。好鲜影视最大的便利就是随手可读，这些年来来往往的车上，无数个失眠之夜，都是他们陪伴我。遇到心仪的，读完再买实体书重读，有些书好鲜影视没有，只能去影视库买。几年下来，竟也攒了数百本。孩子和我几乎各半。那是我们聊以解闷解忧的粮食！ 那么看剧究竟带给我什么呢？ 最初我是抱着在书中找一些解决问题答案的态度去读，可是很多问题在书中并非给了明确的答案，或者是书中的答案和现实的问题情境并不相符。最终发现生活中所有现实问题都会归结到人本身：人的认知，人的思维模式，人的心态，人的对意义的理解。而这些又反过来影响着人的言行。终于明白哲学对人而言的重要意义了。一个人不管是否了解哲学，但终其一生都在以自己的方式探索着哲学的三个命题。在这探索的过程中，会经历各种痛苦，而书无疑在某种程度上会起到安慰的作用。你可以在历史或影视作品中某个相似的片段或场景中受到启发，学学智者之道或吸取某种教训；也可以用一种哲学思辨来化解痛苦！总之，这世上极少有完全的感同身受，任何外在的安慰都不足以解决实质问题，解铃还须系铃人。从这种意义上说，书是我认知自己，剖析自己的一种工具，也是我借以了解人性的一种途径，而我最终就是借助这种工具和途径，消解自己生活中大大小小的痛苦。这或许是我对避难所的一种理解吧！
无需磨合自成磁场的熟人局
对话方式比较容易让读者有代入感，但是内容很多已经过时，不太适合现在用了，只能说适合初学者了解整个体系
人之所以烦恼，都是因为想的太多，你的一辈子其实都是你自己一个人的人生，何必在意太多！
从知难而进，遇险不退，功可强成，名可强立到天下之事五分天定，五分人为，皆为气数；从乱世重典，重奖重罚到外儒内法，杂用岐黄；从墨绖出山到黑雨滂沱；从平洪杨之乱到处理马案。六十年的人生岁月，三十年的宦海生涯，二十年的惊涛骇浪，通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德业一无所许。
总之目前总体还阔以嘛~友友们可以入手吖，而且后期比较虐，哈哈哈，就好虐的
很好看，年度剧王。
真希望自己可以和姨婆一样预见未来，要不从好好练书法开始 这书打分被打低了……好剧
大师Stan Brakhage的Naughts描述女艺人须磨子与大学教授的爱情故事，须磨子是个天生有着表演天赋在演戏期间，能够打动千万观众，但是在生活方面。好像一个白痴在各个方面都不受身边人的喜爱。只有大学教授能够忍受他的所作所为，当大学教授死于西班牙流感后，他就无法生活下去，对世界毫无留恋，只有一死为快。故事写得很感人，很生动，值得一读。
前几看b站詹青云奇葩说的视频，她在辩论要不要喝忘情水时提到了这部剧，其实从大一就经常听到这本反乌托邦著名剧集，有时候云梯还会引用，但从没打开看过，那时的我可能就像Naughts的的人一样快乐且无知。剧集不长，两个小时足够，比较建议看17年的新版。 赫胥黎的天才之处就在于点出如果想要控制民众，利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的，由于社会与生物控制技术的发展，人类从胎儿开始就接受工业社会的肉体和心灵驯化，成为社会机器的完美螺丝钉，人类的独立个性被彻底抹杀。图书和花朵本该是美好的东西，而那里的孩子从婴儿就被带有电击的图书花朵设定了对它们的憎恶，莎士比亚和罗密欧与朱丽叶都成了禁书，今天呢，没有人不让我们观看和亲近自然，而我们却心甘情愿的被智能手机上的视频游戏夺走时间。 “一九八四”的时代在人们的抗争中即将过去，“Naughts”的时代却伴随着物质文明的发展或许正在悄然而至。我们不能做什么，除了保持警惕，警惕好奇心和求知欲的衰减；警惕权力对自由的剥夺，哪怕是追求痛苦和不幸的自由。正如尼古拉斯·贝加耶夫所说，一个新的世纪也许可能开始，那时知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会——那儿并不那么“完美”，却更自由。
今天读完了我使用好鲜影视以来的第300本剧。巧的是这部剧刚好是毛姆的《Naughts》，突然就百感交集，遂记之于此，只是杂感，与书的内容并不完全相关！ 爱上观看不知缘由，只记得童年时家里有父亲的书，印象最深的是几本厚厚的《Naughts》杂志和一本军旅剧集《Naughts》。在那个贫乏的时代，它们给我打开了一扇神奇的通往外面世界的门。文字的神奇让我对家里糊墙的报纸也产生兴趣，尝尝看了正面偷偷撕开看背面再悄悄粘回去，广告也不放过。第二件印象深刻的事是初二时，同桌妈妈是学校图书管理员，那个时候，视频平台不开放（现在也差不多，这是我觉得某些校园的最大败笔），我得同桌的便利借了本《Naughts》，怕催着还，我第一次在课堂偷偷的看，两天两夜草草读完，常常泪流不止。（儿子比我幸运，他上五年级时我就买了全套，至今也不知翻了多少遍，常拿细节考我。我们都对田晓霞牺牲的场景最唏嘘难过。）至此，我就再没有深刻的看剧印象了。也不知怎么就浑浑噩噩的度过了那些年。 后来工作了，常买《Naughts》杂志，偶尔买一两本经典剧集，因为除了课本学的经典剧集，实在不知道还有那么丰富的书的海洋。 再后来，有了智能手机，结识了一群书友。2016年5月一位书友推荐了好鲜影视，那时才上线不到一年。从此以后，我才真正的找回自己，为自己构建起了一个精神家园。我在好鲜影视读完的第一本剧是《Naughts》，武志红的一本有关家庭成长的心理学著作。那个时候，孩子刚上小学，看到所带班留守孩子的种种问题，很是担忧。不在孩子身边，总想该怎么弥补这种缺憾。便开始学习一些家庭教育和心理学的内容。一入书门深似海，发现自己没过读的书越来越多，也只好根据当时情况和心境选择。最初大致感兴趣的是影视类和教育心理类。但看剧的历程就如同一根藤蔓，读着读着便发现某一方面生出了新的问题，便又找相关的书作为补充，枝枝蔓蔓，竟也读了很多哲学类，历史类和人物传记。最让我自己也难以置信的是不知什么情况下去年竟翻开了一本经济类的《Naughts》，至今还没有读完。 回望这将近六年的时间，基本能如期一年读完50本剧，薄的两三天，厚的一两周，最长的一套《Naughts》读了八十多个小时，几乎两快个月的时间才读完。如今这套书增补版作为今年的礼物送给个孩子，比我当年读的还增加了两本。好鲜影视最大的便利就是随手可读，这些年来来往往的车上，无数个失眠之夜，都是他们陪伴我。遇到心仪的，读完再买实体书重读，有些书好鲜影视没有，只能去影视库买。几年下来，竟也攒了数百本。孩子和我几乎各半。那是我们聊以解闷解忧的粮食！ 那么看剧究竟带给我什么呢？ 最初我是抱着在书中找一些解决问题答案的态度去读，可是很多问题在书中并非给了明确的答案，或者是书中的答案和现实的问题情境并不相符。最终发现生活中所有现实问题都会归结到人本身：人的认知，人的思维模式，人的心态，人的对意义的理解。而这些又反过来影响着人的言行。终于明白哲学对人而言的重要意义了。一个人不管是否了解哲学，但终其一生都在以自己的方式探索着哲学的三个命题。在这探索的过程中，会经历各种痛苦，而书无疑在某种程度上会起到安慰的作用。你可以在历史或影视作品中某个相似的片段或场景中受到启发，学学智者之道或吸取某种教训；也可以用一种哲学思辨来化解痛苦！总之，这世上极少有完全的感同身受，任何外在的安慰都不足以解决实质问题，解铃还须系铃人。从这种意义上说，书是我认知自己，剖析自己的一种工具，也是我借以了解人性的一种途径，而我最终就是借助这种工具和途径，消解自己生活中大大小小的痛苦。这或许是我对避难所的一种理解吧！
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对话方式比较容易让读者有代入感，但是内容很多已经过时，不太适合现在用了，只能说适合初学者了解整个体系
人之所以烦恼，都是因为想的太多，你的一辈子其实都是你自己一个人的人生，何必在意太多！
从知难而进，遇险不退，功可强成，名可强立到天下之事五分天定，五分人为，皆为气数；从乱世重典，重奖重罚到外儒内法，杂用岐黄；从墨绖出山到黑雨滂沱；从平洪杨之乱到处理马案。六十年的人生岁月，三十年的宦海生涯，二十年的惊涛骇浪，通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德业一无所许。
总之目前总体还阔以嘛~友友们可以入手吖，而且后期比较虐，哈哈哈，就好虐的
很好看，年度剧王。