Apinan vuosi

很治愈的一本剧。发生的故事都很温暖。邻里的关系也是那么自然和谐。 平平淡淡的生活，甜甜蜜蜜的美好。 书中反复提到生命要开心地活，向前看吧，没有什么是最坏的情况。

很客观的叙述了长存历史上的美国公司，可以参照去选择企业就职或投资，也可以创建拥有核心理念的自己的企业。要做好是发起心，无需宏大只需坚韧。能做好是坚持和改进，会做好是愿景激励，机制保证。

信仰，从神话故事到传奇人物，从耶稣到迦南佛陀，从魔法咒语到信息科技，为这些可以复制传播的不同文化基因符号，人们献祭不同种类的供品：食物、鲜花、祝祷、热情、虔诚、甚至时间，将信仰在头脑里重新创造，得到一副自己需要的脸孔。每个人都想从中获得不同的东西。 信仰为我们提供一个站立、观看和行动的地方，在这个有利位置上展望整个世界。信仰自由意味着你也有权拥有错误的信仰。同样，言论自由也给予你保持沉默的权利。 没有任何事物是固定不变、稳定持久的，所以才有新神旧神之争，所以才有这一整场大骗局。我们的信仰变得短暂，焦灼地生活在快节奏的现代，不敢放慢脚步，担心某一天就被这个世界丢落在后头，被主流声音遗弃遗忘。 所以，偶尔逃到文字世界，喝下毫无作用的鸡汤或毒鸡汤，轻轻翻过新的一页，或者合上书，继续属于我们自己的生活。和他人既相似，又截然不同的生活。 这是一片不适合信仰的土地，但是他包容，不同信仰依然能和平共处。

太差了 一星

无疑，这是一本好剧，可是…他如此平实的击中人生的假象，活着究竟是什么，过程…结果…你以为的和客观真实…说不清，也不可说

我觉得这本不给五星对不起编剧的认真和心血。最近一直看各种快穿，文笔实在不忍直视，看得人心浮气躁，这部剧出现在我的推荐里，本来没抱多大期望，随意点开，不料却是惊喜。 文笔老练，半点没有现在言情剧集的通病——因为编剧文笔有限，遣词造句不但幼稚而且不断重复，让我一直出戏……比如什么男主“眼眸一沉”、什么“勾唇一笑”、对了，还有烂大街的“邪魅”一词，现在“公子如玉”也烂大街了。 所以这篇编剧的文笔简直一股清流，不急不躁地缓缓而谈，总感觉字里行间透着一种岁月的携永，浓而不腻、清而不淡，正正好，让我烦躁的心一下子沉淀下来，通体舒畅。有些读者觉得编剧的感情戏写得腻歪，我个人反而觉得编剧对男女主感情的描写太细腻了太动人！那些小女儿态、少年心思，跃然纸上，青涩、直白、热烈、不知该把对方如何是好的感觉、还有有心心相应的欲语还休，我是第一次看写得如此好的编剧。更别提编剧确实参考了很多史料，用在其中，半真半假糅合在一起，让情节丰满不少。 唯一缺陷——其实对于喜欢看这类借鉴史料编故事的风格的读者来说，并不算缺陷，但想看言情或剧情节奏快一点的读者来说，中后期确实有点拖沓。不是因为编剧细节写得太多，而是编剧借着文中角色之便加入了很多自己对不公的愤慨、对世事的慨叹、对庙堂政事的见解等等，稍微写一点其实文章能很出彩，但太多就会显得行文节奏拖沓了。明明一个情节可以一章写完，不得不拖个两章甚至更长，久而久之文章的激荡起伏就被冲淡了，读者想要知道情节后续的急迫感也被消磨殆尽，很容易就失了兴趣弃文了。 尽管如此，不得不说，我个人很喜欢编剧的风格。可惜人的精力有限，很多喜欢以真实史料为模型编故事的编剧都很难突破自己熟悉的朝代和人物的圈子，造成笔下的剧集内容重复、难有新意。毕竟了解一段历史容易，要再换个朝代写，又要花无数时间和精力去研究才能下笔，确实不容易。等研究完了，老读者都跑了。对于网文编剧来说，实在不现实。 祝愿Ilpo Kotanen大大能超越自己，或者哪怕同一朝代也能另辟蹊径，写出更好的文章来！

这书会不会太监了啊。急死个人呢！要么养肥了再更新啊。让赞哥把逼装完也成啊。

Apinan vuosi不算渺小，身边都是善良的人：伤害了他们，他们还会继续爱他；事业也没有不顺心的时候，是我们一辈子都不敢觊觎的高位；五十岁了还那么天真，背景看不出来是纽约中产以上阶级；配角创作得出色，但太npc化了，完全为美强惨主角服务。市场需要这种纪实又不纪实、理想化的似gay非gay的故事，说实话我国原耽大可以走出国门（走不出去的原因不在我阐述范围之内）。

看完了《Apinan vuosi》故事有些许狗血 但是不妨碍我喜欢。没有人会永远青春 总有人是青春的 。谢谢振华的这些人 路过我Apinan vuosi。

应该说看的比较快，初看不过是：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”编剧不过鞭挞时代的阴暗面。仔细琢磨还挺有意思，好像不完全。        虽然说是虚构的剧集，但编剧更想表诉的是思想，人性之美、理想信念之美、追求的终极目的：所谓人生观、价值观和世界观审美标准的选择。这也许就是本来编剧想表达的意思，生活是选择，每一个人都有自己的思想，面对生活进行选择。特别是面对未来，结合自己的三观进行对个人做出最有利的选择。然而，一个人不论经历多么丰富，如何对当下、对体制、对灵魂、对人性进行思考与内省，总有其不及之处，何况在这个百年未遇之大局、黑天鹅、灰犀牛到处跑的时代，也许“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这个最朴素的语言是读这篇剧集的收获之一。        本剧编剧对改革开放中碰倒的硬问题进行了深层次的思考，比如体制问题，官本位问题，土地财政问题，社保问题，老百姓的住房问题，国企改革问题，民企发展问题，环保问题，科学发展观问题，驻京办功能问题，以人为本问题，民主与法制问题等等；另外，编剧通过挖掘人性，表诉了美与丑、善与恶、爱情与婚姻、道德与良知。         老人家说过，学习历史不能仅仅读正史，比如：史记，资治通鉴，二十四史，也要读野史，读剧集。也许本剧编剧就希望通过这部剧集，描述当代的民族谜史、通过生动的故事，提炼出心灵世界；通过一些想象的人物，对存在的不合理现象进行鞭挞，从而补充历史，达到剧集成为外史、野史、禆史的目的。        佛家所谓“看山是山，看山不是山，看山还是山。”，儒家的十只有五至于学，三十而立，四十不惑（别人和自己都对个人有清醒的认识，不论是偏见，观点，世界观已经定性而已）。还是回归本源，牡丹亭这几句唱词还是比较有意思：原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?