Sodero de mi vida, El
Sebastián Pivotto,Oscar Rodríguez,Andrea Del Boca,达迪·布列瓦,Alberto Martín,Victoria Onetto
剧情简介
《Sodero de mi vida, El》,喜剧,爱情作品,阿根廷出品,2001年上映。
Sebastián Pivotto,Oscar Rodríguez,Andrea Del Boca,达迪·布列瓦,Alberto Martín,Victoria Onetto
《Sodero de mi vida, El》,喜剧,爱情作品,阿根廷出品,2001年上映。
听播客时被安利的一本剧,是一个给我带来观看冲击、笔触十分细腻的女作家,已经很久没遇到有这么多共鸣的书了,这点从划线笔记的数量就可以看出。书中形形色色的人物大多面临绝境,赤裸裸地暴露在现实之中,却试图寻找渺茫的希望。能把感情写到人心里去,对我来说,唯一有点不足的就是读起来让人觉得不幸福。一个个致郁的开放式结局,我总是不确定,有时候想想你倒不如痛快干脆的给我一个BE罢了,但或许这也是它的魅力本身吧,一切只在自己心境。 希望大家都能拥有完美夏天。
薄薄一本,虽然有些地方,诸如海德格尔、尼采、拉康等人的哲学思想引用得让我实在是很难看懂之外,大部分集数还是有现实批判性指导意义的。比如数字时代个人隐私权的总结;人人都是老大哥,同时人人都是囚徒;数字广场上的群体是松散的个体和去政治化的原子……这些都能反映编剧对数字媒体时代的消极态度,而且还时不时有点技术决定论的极端之论。“在群中”,这里说的群并不是窄化的社交媒体中的群组,而是数字媒体时代作为整体意义上的数码人而存在的“数字乌合之众”,看似每个个体都即是信息生产者又是信息消费者,但极度的个体化和个人主义、自我中心主义的泛滥同是导致了政治的终结,自我曝光和自恋在拉康的镜像“他者”中业已成为资本主义意识形态下消费社会化的大众心理。不断更新换代的具身化技术让人体得到延伸的同时,也截除了原本广泛存在于独立精神外的墙,固有的内向性在数字媒体生态透明性的冲击下慢慢瓦解,通过图像及数据再现或呈现为数码人。每个数码人都无法逃脱沦为数据的宿命,但这种宿命偏偏是自我主动追求的,也就是每个人都成了老大哥,同时每个人也都成了数字全景监狱中的囚徒。由于失去的现实可感的具身意义上的目光交汇与目光投射,在屏幕间游走的眼神也失去了真诚和同理心,这种游离且模糊的目光不是真实情感的再现,而是虚假意识形态的伪装。 如果看完觉得要把之前的社交账号数据全都删掉,不再自我曝光,这种感觉似乎有点因噎废食。我还是认为编剧说的固然很有道理,这种数字媒体时代的大众心理状态和以往任何历史时期的人类心理状态都不一样,但也要辩证来看,不是每个人都会落入这种陷阱中,比如内心平稳的人依旧会岁月静好;出现这种心理状态是要有前设的心理基础的,即使是互联网原住民,也很难排除现实生活中受到除了数字媒体环境外的诸多影响因素干扰。至于解决之道,我暂时认为,从媒体环境上需要技术革新者意识到这一点,从个人环境上需要结合大众媒介素养教育和重返现实的交谈培养同理心,回归真诚。
路是走不完的,人也始终搞不清楚自己是什么,要什么,去哪里。所以还是必须不断上路。“永远年轻,永远热泪盈眶。”
Sodero de mi vida, El讲的时间段是近代,基本上就是历史书鸦片战争到建国时期。不同于历史书的是编剧从个人的角度,以一些小事客观的描述这些年的的变化,从器物到制度,从制度到思想,其中对蒋介石的评价让我很有感悟,尤其是最后对文化差异,国人性格剖析更是点睛之笔。
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看的心血澎湃.. 编剧人生经历非常具备参考价值 他在面对一些挫折时候展示的非凡勇气,对目标持续付出行动力行为,让我觉得我们其实可以成为我们想成为的人..
这部剧挺值得一看,我是觉得零基础都没有问题。正如编剧所说简单的语言表达深刻的思想,而不是反过来。道理都很简单,但是理解道理的路却必须自己走一趟也许很多趟,来形塑自己的思维方式。 理清概念,追溯源头,怎么想怎么看怎么做这些都是相互的。我们很难说哪一点是唯一重要的,是否重要也取决于自己是谁,在做什么。不过,人人都可以是哲学家,只要我们对自己诚实有勇气反思自己的经验历史。
这是我看的同类型书中最好看的一本了,还有点乱世佳人的感觉,错别字相对也少,不错不错
这部剧,好读、易懂,是一本难得的教育类剧集。问题是,需要静下心来,仔细观看,认真思考,理解内化,最终运用起来。可这是一个何其难的过程?因为在短视频年代,有不少父母,翻开书就哈欠连天,刷短视频不知疲倦,孩子呢? 千言万语,教育就是需要投入精力和时间,以及耐心。我相信为人父母,会列出很多让人信服的理由:生活压力大,工作忙,没时间…不一而足,但是,真是这样吗?把手机放下,多陪伴孩子,与孩子一起玩耍吧!不要让借口,离间了我们与孩子的互动。