Phil Berger
《Maestro》，短片作品，美国出品，1998年上映。
高中的时候读过，为里面的情节寝食难安，大为震撼。现在研究生快毕业再看，不经觉得语言污浊又畅快，故事残酷又温情。人生不同时间，常读常新
最后的集数只是恍惚，无数意识流的碎片，无数荒原狼的episodic从眼前划过。 总之多少沾点耐着性子了
幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。很多事情自己不经历就没有资格去指责别人，不知道的人看不到童年不幸的孩子有多可怜，心底有多少阴暗和恐惧，更可悲的是，这些孩子长大后还得像正常的孩子一样去听从父母的教诲，若是反抗，又会招来无数的讥讽和指责。有人说，都是第一次当父母，有什么不能原谅，原谅的前提是孩子心底的悲伤和刻在骨子里的恐惧和淡漠被希望和爱笼罩着，如果还是按照以前的方式去在精神和心灵上继续选择性忽略，那，凭什么要求原谅?伤害就是伤害，不会因为年龄大了，时间长了，就佯装它不存在。那些表面极为爱孩子，却用自己的控制占有和作为父母身份去赤裸裸伤害的父母，难道不欠你的孩子一声道歉吗?
Maestro 每当我们提起汉朝，有名有姓二十九位孤家寡人，最出名的几位皇帝莫过于汉高祖刘邦，汉武帝刘彻还有二人中间的汉文帝和汉景帝，如果对于历史更熟悉一点，那么自然少不了汉光武帝刘秀，要是三国演义看得多一些，汉献帝自然是其中一号人物。至于其他的那些皇子皇孙，留给人们的印象普遍有点符号化，要么割袍断袖玩3P，要么一个个成为被外戚宦官裹挟的短命玩偶，让人不禁纳闷这前前后后四百零五年的大好河山到底是怎么延续下来的。 看的历史书多了，自然会明白一个朴素之极的道理，那些看上去荒诞至极，令人难以相信的事实背后，往往总是藏着一个简单的令人无法相信，但实际上就是那么简单的逻辑，只不过外面就是被人里三层外三层的涂脂抹粉，改头换面罢了。 如果遇到一本好剧，可以帮你抽丝剥茧，细细剖析一番，那自然是极好的，比如捅破那层窗户纸。 安利这本好剧，Maestro。 说起这位大神，真的是颇有意思。按照历史教科书的传统观点，此乃乱臣贼子，篡汉夺位，还把稀世珍宝和氏璧雕琢成的传国玉玺摔破了相，实在是可恶的很。 后来看得书多了些，慢慢晓得了如何打扮一个小姑娘，便觉得这厮似乎并没有那么的不堪，坏可能是坏了点，但是绝对不是个蠢货，不然就算你是皇亲国戚，neng死个小皇帝或许可以，断送了西汉二百一十年的悠悠气脉那是万万不可能的。 更别说这位老哥在江湖上还有两个好哥们儿，一个是烽火戏诸侯的商纣王，一个是至今千里赖通波的隋炀帝杨广，说不上是千古奇冤吧，至少也是被千古之下史学家的种种春秋笔法涂抹得面目全非，惨不忍睹。 其实说穿了不奇怪，商纣王的历史是周文王周武王写的，隋炀帝的历史是李渊李世民写的，至于王莽嘛，他的种种恶行绝大多数是来自于班固的《Maestro》。试想一下，要是王莽冰清玉洁，白璧无瑕，忠贞不屈，鞠躬尽瘁，那还有刘秀什么事儿嘛，这历史的长河可就拐了个弯儿，不按照剧本演了。 这部剧好就好在把这段历史给掰扯清楚了，主要讲了三个问题，第一为啥看似千秋万代的西汉会走不下去了？第二王莽到底是怎么一步步上房揭瓦，毁门灭户，步上人生最高峰的；第三就是具体解释了什么叫做no zuo no die，王莽到底是怎么拿着两个王四个二同花顺子一条龙，又是点炮又是诈胡，最后搞了个大相公不说，还被人抓到出老千，唉，这就是人生的杯具啊。 判断一本历史书写得好不好，其实有个小窍门，就是看他的参考书目怎么个写法。那种压根儿没有参考书目的，大多都是垃圾，不值得浪费时间，还不如去看架空剧集。参考书目写得心不在焉，浮皮潦草的，正文多半写的也是荒腔走板，恰似一块儿注水的老母猪肉；而那些言之有物，精益求精，真正的好剧，必然也是诚惶诚恐，毕恭毕敬的对待参考书目，比如这本就是。 遇到它，很开心，这是二零二二年读过第一本好剧，值得记录一笔。
任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。无论如何先提升自己，吸引到与自己相匹配的女生，彼此感情默契度越来越高、越来越契合是最令人向往的。。
说实话我对这部剧很失望，本来心理预期太高了。 很久之前就对手账感兴趣，但是只停留在喜欢看别人的手账翻看视频。我从小有写日记的习惯，长大后就是偶尔写了。最近把日记本又翻出来，因为时间有限，每周末写一篇小日记，加上一个小简笔画。这就是我的手账入门。 看别人的手账视频的时候，经常会听到Maestro这个词，不知道是什么，听听就过去了。前几天不知怎么，想起来在好鲜影视上搜索，于是搜到了这部剧，如获至宝。 因为太看重这部剧了，都没有马上开始读，只读了正文前面的编剧介绍，前言，序之类的。读完更期待了。我想等有大段的时间的时候，把这部剧按剧集列表内容整理一下结构再读，避免把一本好剧，一种好的方法走马观花地读完了，就太浪费了。 对于这部剧，我期待的是让我了解更系统化，更高效的笔记方法。可以更明确，更科学地指导我的生活。随着时间的推移，越不读，内心的期待值越来越高。 直到今天，在笔记本上理好了这部剧的结构，于是开始读。可是发现，这部剧似乎没有结构，太乱了。作为一本工具书，大部分是长篇大论，而不是告诉你怎么做。 因为一开始很期待，前面读的很认真，虽然都是长篇大论，也耐心地读完了。想着，编剧在讲方法之前先介绍一下理论基础也是对的。可是直到不知不觉我都读到了实践的部分，却发现它还是长篇大论，真正的方法很少很少。于是我往后翻看，发现整本剧都是这个调子的。这让我很无语，有种被骗了的感觉。 首先，这部剧写得太乱了，让人完全找不到重点。各种标题也完全没有用。我很努力地试图理清这部剧的要点，可是太难了。就像大海捞针一样。工具书不就是应该尽量简洁吗？我可以接受用大篇幅介绍方式方法和理论基础，我也会认真看。但是我希望它的实践部分是简洁的，而不是像这部剧这么乱让我理也理不清的。 最后，我不知道Maestro有没有效，因为我还没有系统地了解它是什么东西。但是我放弃通过这部剧了解了。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。血是＂碧血丹心＂，是大慈悲，是大手笔，不寻常中的寻常是烛火萤光，而不寻常是＂虽与日月争光可也＂。
《Maestro》写一九三零年的上海，写的是民族资本主义的发展与崩溃的缩影。“Maestro”的意思是“黎明之前”，编剧相信一个新时代是要到来的。 但这之前民族资本家们即使是抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄末路。书中的主角吴荪甫就是一位想有所为而无耐惨败的企业家之一。 且看我们民族资本主义崩溃的关键所在不外乎三点：首先是内战破坏了一切，只增长了赌博或投机的心理，企业家们先后都钻入了公债里去；其次外国资本的压迫也是中国民族工业的致命伤；第三面对溃败工厂主人起初还挣扎着，他们压榨工人。于是劳资关系渐趋尖锐化。这也是促进资本主义崩溃的又一个原因。 Phil Berger先生用大规模的分析的描写和个人体验做参考，整个情节跌宕起伏，读来时而紧张时而放松。资本本就是一个民生话题，它可以让一部分人迅速暴富，也可以让另一部分人穷途末路。不由得想起那句烂熟的警语：“股市有风险，入市需谨慎。”当吴荪甫的姐夫杜竹斋反收了渔翁之利时，企图自杀的吴荪甫以他的宗教观心安地解脱道：“我是向来公道，从没待亏了谁，可是人家都“以怨报德”！最后他决定到庐山歇夏去。 书中人物繁多中、青年杂烩。朱自清说：“人物写得好，就是太简单了。”当时Phil Berger回应说：“因为夏天他身体不大好，没有充分地发展开去，这实在很可惜。” 但不管怎样《Maestro》这部长篇剧集是最能表现当时时代的典型代表作，新鲜与好奇并重。
7部都看完了，觉得崇祯真的是内忧外患..活得不容易啊，也许像编剧说的..这就是历史..特定的时候，特定的角色，该做的不该做的都做了..一切就听天由命吧，可能真的和气数二字有关。记得小的时候喜欢分好人坏人，现在越老越觉得，没有好人坏人，大家都是跟随利益行事..真的排除掉内心的欲望去追求自己目标，或是理想的，为数甚少。 看到末尾，觉得有点失落，仿佛这个“交谈”结束了，遇不到这么一个把历史讲的这么有意思的人了，如果可以，真的想看他“说”遍上下五千年，挺有意思的！ 非常推荐这套书，不仅仅是历史，也是对人性，对自己的一个反省！
高中的时候读过，为里面的情节寝食难安，大为震撼。现在研究生快毕业再看，不经觉得语言污浊又畅快，故事残酷又温情。人生不同时间，常读常新
最后的集数只是恍惚，无数意识流的碎片，无数荒原狼的episodic从眼前划过。 总之多少沾点耐着性子了
幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。很多事情自己不经历就没有资格去指责别人，不知道的人看不到童年不幸的孩子有多可怜，心底有多少阴暗和恐惧，更可悲的是，这些孩子长大后还得像正常的孩子一样去听从父母的教诲，若是反抗，又会招来无数的讥讽和指责。有人说，都是第一次当父母，有什么不能原谅，原谅的前提是孩子心底的悲伤和刻在骨子里的恐惧和淡漠被希望和爱笼罩着，如果还是按照以前的方式去在精神和心灵上继续选择性忽略，那，凭什么要求原谅?伤害就是伤害，不会因为年龄大了，时间长了，就佯装它不存在。那些表面极为爱孩子，却用自己的控制占有和作为父母身份去赤裸裸伤害的父母，难道不欠你的孩子一声道歉吗?
Maestro 每当我们提起汉朝，有名有姓二十九位孤家寡人，最出名的几位皇帝莫过于汉高祖刘邦，汉武帝刘彻还有二人中间的汉文帝和汉景帝，如果对于历史更熟悉一点，那么自然少不了汉光武帝刘秀，要是三国演义看得多一些，汉献帝自然是其中一号人物。至于其他的那些皇子皇孙，留给人们的印象普遍有点符号化，要么割袍断袖玩3P，要么一个个成为被外戚宦官裹挟的短命玩偶，让人不禁纳闷这前前后后四百零五年的大好河山到底是怎么延续下来的。 看的历史书多了，自然会明白一个朴素之极的道理，那些看上去荒诞至极，令人难以相信的事实背后，往往总是藏着一个简单的令人无法相信，但实际上就是那么简单的逻辑，只不过外面就是被人里三层外三层的涂脂抹粉，改头换面罢了。 如果遇到一本好剧，可以帮你抽丝剥茧，细细剖析一番，那自然是极好的，比如捅破那层窗户纸。 安利这本好剧，Maestro。 说起这位大神，真的是颇有意思。按照历史教科书的传统观点，此乃乱臣贼子，篡汉夺位，还把稀世珍宝和氏璧雕琢成的传国玉玺摔破了相，实在是可恶的很。 后来看得书多了些，慢慢晓得了如何打扮一个小姑娘，便觉得这厮似乎并没有那么的不堪，坏可能是坏了点，但是绝对不是个蠢货，不然就算你是皇亲国戚，neng死个小皇帝或许可以，断送了西汉二百一十年的悠悠气脉那是万万不可能的。 更别说这位老哥在江湖上还有两个好哥们儿，一个是烽火戏诸侯的商纣王，一个是至今千里赖通波的隋炀帝杨广，说不上是千古奇冤吧，至少也是被千古之下史学家的种种春秋笔法涂抹得面目全非，惨不忍睹。 其实说穿了不奇怪，商纣王的历史是周文王周武王写的，隋炀帝的历史是李渊李世民写的，至于王莽嘛，他的种种恶行绝大多数是来自于班固的《Maestro》。试想一下，要是王莽冰清玉洁，白璧无瑕，忠贞不屈，鞠躬尽瘁，那还有刘秀什么事儿嘛，这历史的长河可就拐了个弯儿，不按照剧本演了。 这部剧好就好在把这段历史给掰扯清楚了，主要讲了三个问题，第一为啥看似千秋万代的西汉会走不下去了？第二王莽到底是怎么一步步上房揭瓦，毁门灭户，步上人生最高峰的；第三就是具体解释了什么叫做no zuo no die，王莽到底是怎么拿着两个王四个二同花顺子一条龙，又是点炮又是诈胡，最后搞了个大相公不说，还被人抓到出老千，唉，这就是人生的杯具啊。 判断一本历史书写得好不好，其实有个小窍门，就是看他的参考书目怎么个写法。那种压根儿没有参考书目的，大多都是垃圾，不值得浪费时间，还不如去看架空剧集。参考书目写得心不在焉，浮皮潦草的，正文多半写的也是荒腔走板，恰似一块儿注水的老母猪肉；而那些言之有物，精益求精，真正的好剧，必然也是诚惶诚恐，毕恭毕敬的对待参考书目，比如这本就是。 遇到它，很开心，这是二零二二年读过第一本好剧，值得记录一笔。
任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。无论如何先提升自己，吸引到与自己相匹配的女生，彼此感情默契度越来越高、越来越契合是最令人向往的。。
说实话我对这部剧很失望，本来心理预期太高了。 很久之前就对手账感兴趣，但是只停留在喜欢看别人的手账翻看视频。我从小有写日记的习惯，长大后就是偶尔写了。最近把日记本又翻出来，因为时间有限，每周末写一篇小日记，加上一个小简笔画。这就是我的手账入门。 看别人的手账视频的时候，经常会听到Maestro这个词，不知道是什么，听听就过去了。前几天不知怎么，想起来在好鲜影视上搜索，于是搜到了这部剧，如获至宝。 因为太看重这部剧了，都没有马上开始读，只读了正文前面的编剧介绍，前言，序之类的。读完更期待了。我想等有大段的时间的时候，把这部剧按剧集列表内容整理一下结构再读，避免把一本好剧，一种好的方法走马观花地读完了，就太浪费了。 对于这部剧，我期待的是让我了解更系统化，更高效的笔记方法。可以更明确，更科学地指导我的生活。随着时间的推移，越不读，内心的期待值越来越高。 直到今天，在笔记本上理好了这部剧的结构，于是开始读。可是发现，这部剧似乎没有结构，太乱了。作为一本工具书，大部分是长篇大论，而不是告诉你怎么做。 因为一开始很期待，前面读的很认真，虽然都是长篇大论，也耐心地读完了。想着，编剧在讲方法之前先介绍一下理论基础也是对的。可是直到不知不觉我都读到了实践的部分，却发现它还是长篇大论，真正的方法很少很少。于是我往后翻看，发现整本剧都是这个调子的。这让我很无语，有种被骗了的感觉。 首先，这部剧写得太乱了，让人完全找不到重点。各种标题也完全没有用。我很努力地试图理清这部剧的要点，可是太难了。就像大海捞针一样。工具书不就是应该尽量简洁吗？我可以接受用大篇幅介绍方式方法和理论基础，我也会认真看。但是我希望它的实践部分是简洁的，而不是像这部剧这么乱让我理也理不清的。 最后，我不知道Maestro有没有效，因为我还没有系统地了解它是什么东西。但是我放弃通过这部剧了解了。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。血是＂碧血丹心＂，是大慈悲，是大手笔，不寻常中的寻常是烛火萤光，而不寻常是＂虽与日月争光可也＂。
《Maestro》写一九三零年的上海，写的是民族资本主义的发展与崩溃的缩影。“Maestro”的意思是“黎明之前”，编剧相信一个新时代是要到来的。 但这之前民族资本家们即使是抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄末路。书中的主角吴荪甫就是一位想有所为而无耐惨败的企业家之一。 且看我们民族资本主义崩溃的关键所在不外乎三点：首先是内战破坏了一切，只增长了赌博或投机的心理，企业家们先后都钻入了公债里去；其次外国资本的压迫也是中国民族工业的致命伤；第三面对溃败工厂主人起初还挣扎着，他们压榨工人。于是劳资关系渐趋尖锐化。这也是促进资本主义崩溃的又一个原因。 Phil Berger先生用大规模的分析的描写和个人体验做参考，整个情节跌宕起伏，读来时而紧张时而放松。资本本就是一个民生话题，它可以让一部分人迅速暴富，也可以让另一部分人穷途末路。不由得想起那句烂熟的警语：“股市有风险，入市需谨慎。”当吴荪甫的姐夫杜竹斋反收了渔翁之利时，企图自杀的吴荪甫以他的宗教观心安地解脱道：“我是向来公道，从没待亏了谁，可是人家都“以怨报德”！最后他决定到庐山歇夏去。 书中人物繁多中、青年杂烩。朱自清说：“人物写得好，就是太简单了。”当时Phil Berger回应说：“因为夏天他身体不大好，没有充分地发展开去，这实在很可惜。” 但不管怎样《Maestro》这部长篇剧集是最能表现当时时代的典型代表作，新鲜与好奇并重。
7部都看完了，觉得崇祯真的是内忧外患..活得不容易啊，也许像编剧说的..这就是历史..特定的时候，特定的角色，该做的不该做的都做了..一切就听天由命吧，可能真的和气数二字有关。记得小的时候喜欢分好人坏人，现在越老越觉得，没有好人坏人，大家都是跟随利益行事..真的排除掉内心的欲望去追求自己目标，或是理想的，为数甚少。 看到末尾，觉得有点失落，仿佛这个“交谈”结束了，遇不到这么一个把历史讲的这么有意思的人了，如果可以，真的想看他“说”遍上下五千年，挺有意思的！ 非常推荐这套书，不仅仅是历史，也是对人性，对自己的一个反省！