Delitto Matteotti, Il

我不知道算不算生活还算富裕的人的无病呻吟，也许这就是创作，就像编剧的老师跟他说的，他不是第一个看不惯这个世界的人，有人选择了把这个过程记录下来，一个思考反思的过程……

这夲书是《Delitto Matteotti, Il》姊妹篇，编剧还是那个编剧Riccardo Cucciolla。吃完了宴会，果然该风雅了，创作出了宋朝人日常生活百态，从出生到成长变老，婚丧嫁娶，享乐游玩，文人唱和，宋朝你怎么这样多彩！宋人你怎么这样风雅！外国人说如果让他选择生活在中国的时代，他首选宋朝！我想这不仅是丰富的物质精神生活，更是开放的生活态度，历史学家总说中国几千年的封建社会，闭关自守是常态，但唐宋不是！她开放包容的胸襟，让世界为之倾倒，她迷人的风情，让各国旅人以到唐宋为乐，引以为傲。历史证明，开放，包容，融入世界，互惠互利，永远是屹立世界的法宝，如此才能永远展示华夏最美最清新刚健的身姿！

先看的电视剧，然后才看的书，江阳是个正直，富有正义感，意志坚定的人，在为侯贵平翻案过程中历经种种磨难与波折，最后不惜用自杀这种决绝的方式，试图让法治体系更具公平、公正，让更多的人觉醒，他做到了......长夜虽难明，但终究还会迎来希望的曙光！

中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得只争朝夕的道理却又主张慢慢来。独特的文化造就的独特矛盾体的群体，对文字的驾驭能力一流，读来趣味十足。

老街和两旁的柳树瞬间把记忆从远方拉回，看着四周低矮的居民楼，走街串巷拿着糖葫芦的小孩儿，还有响着清脆铃声的人力三轮车，这个时代留存着太多人情味，可是再过几十年，这种文明就被掩埋在科技笼罩的钢筋水泥里，大家都生活得小心翼翼，一点疼痛，就会成为无法治愈的顽疾。

利用短暂的晨起时间读完这部剧的前两集数，发现很多逻辑跟之前做销售工作时的感觉是一样的，不谋而合。越看越有味道。结合昨天自己流失掉的一个客户，回想问题所在，才恍然大悟，可能是因为自己很久没有在那个压力线上，有点随遇而安，但这不是一个销售人业绩差的烂借口。所以接下来我将按照书中编剧给的销售建议，在脑海中结合自己的实际情况分析自己，分析客户，分析市场。加油！

Delitto Matteotti, Il，十里春风不如你。 一生只爱一人，这恐怕是最美好的愿望了。 愿人人都有傅希境人人都是傅希境，从一而终，无怨无悔。

和《Delitto Matteotti, Il》，《Delitto Matteotti, Il》有些类似的地方，但依然是神作。民族大义，危机处理，国与家，政与商，官和民，国际和国内，无一处不是历史，不是人性，不是利益。胜者为王，只有看得起自己，尊重人，爱护国家，我们才能在相信的力量里建设好未来，造福后代。

编剧卜正民先生在《Delitto Matteotti, Il》中提到：“明朝时有一句俗语：中国人用两只眼睛观察世界，欧洲人只用一只眼，其他地方的人则都是瞎子。” 所谓两只眼睛，其实就是《Delitto Matteotti, Il》里的阴阳学，世界任何事物或现象都包含着既对立又互为作用的阴阳两个方面。可以说，阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。 用史学家朱维铮教授的话来说，卜正民等外国学者拥有一种中国学者无法依靠自身开辟出的观察视角，而外国学者对中国的观察受世界其他地方的政治、社会、文化生活经验影响，而这些经验是中国学者所没有的。所以，他们这些外国学者刚好为中国历史研究提供“第二只眼睛”。 唐太宗曾说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”我们通过“异域之眼”剥开中国历史的外衣，让我们看穿历史，同时也比照今天的中国，那种开放奋发的精神似乎并没有走远。