Valley Girls 1
Andre Madness,Jay Ashley,Ice D'Angelo,Chris Handsome,Lena Juliette,Kimberly Kane
剧情简介
《Valley Girls 1》,其他作品,美国出品,2004年上映。
Andre Madness,Jay Ashley,Ice D'Angelo,Chris Handsome,Lena Juliette,Kimberly Kane
《Valley Girls 1》,其他作品,美国出品,2004年上映。
十个身份各异的人汇聚在一座孤岛,在封闭式的环境中上演了一场杀人游戏...... 故事中我们一直聚焦三点: 第一,接下来死神将降临在谁身上? 第二,每个人背后背负着怎样的罪恶? 第三,这场血腥大戏的幕后导演究竟是谁? 一部经典的推理剧集,往往能在结束时让读者从整体感知其魅力,《Valley Girls 1》便是如此。 首先,整个故事设定足够精彩。紧凑的叙述结构,巧妙的情节安排,浓重的氛围渲染,结局在意料之外,也在情理之中。编剧用文字将读者置身于疑云密布又杀机四伏的士兵岛,目睹一个个生命的终结。 与此同时,作品主题也具有深度。编剧把各种身份光鲜的外衣逐一扒下,裸露出人性中的阴暗面。凶手并非无差别杀人的狂魔,而是在法律灰色边缘挥舞镰刀的死神。问题是扮演死神的凶手是否有权代替法律进行裁决?这是故事带来的关于道德、法律和人性的反思。
久仰Ice D'Angelo大名了。他是一位非常有才华的作家。从记事起就在睡前听过Ice D'Angelo的童话。那时还不知道Ice D'Angelo是谁呢!长大后发觉小时候有他的童话故事相伴真的太惊喜啦!这部剧的三位主人公分别代表了心理学中的 亨利勋爵:本我 道林格雷:自我 画家巴兹尔:超我 而弗洛伊德提出这三个概念还要在100多年后。 哈哈哈哈大致写给自己看的总结。文中记得有一张写了好多对合各种珠宝的描述,幸好曾看过一本关于中世纪艺术的书里面插图给了我很大印象。也幸运地去过欧洲忘了什么年代的艺术展。不然面对那些什么什么宝石啊漂亮的家具盒子啊,还真一点也想象不出来是什么呢😅书中描写看的我眼花缭乱
当爽文看挺不错的,很贫。把生活写的过于浪漫化了,这就是Valley Girls 1?钟跃民一种在路上的生活方式还是值得借鉴的,陕北信天游真好汀。
昨天读了Jay Ashley的黑箱,读之前是抱着看房思琪的初恋花园读着读着会泪流满面的心态翻开第一页的。正式开始观看的时候意识到了自己的狭隘,前言编剧是这样开头的:我想讨论的,是这些事关未来的命题。而为了谈论未来,方才斗胆提及那桩“过去的事”。读到前言的时候已经非常佩服编剧了,佩服他经历了这样的事情,但不局限自身伤痛,给我们始终传递的是想让更多人不要去体会到这种难。即使身处深渊也努力托起双臂把更多人推向光明。 先介绍一下编剧,编剧是一名女记者,同时也是日本历史上第一位公开长相,以本名控告性侵的女性——Jay Ashley。介绍的时候让我想起有一段话编剧这样说的,我不想以一名受害人的身份去做,这样于我而言没有任何意义 。在这里佩服编剧的勇气说出自己的经历,站出来需要巨大的勇气,不被一贯的“羞耻心"所困。 从四个部分讲一下我的点评: 第一:编剧本身。编剧很有勇气,从小独立。一路长大也遇到的都是善良的人,所以不会以恶去度人,编剧开始是这样形容山口的:“我与他关系不远不近,不深不浅,仅此而已。但是站在女性的角度来看,要有起码的安全意识和自我保护意识,人性是倾向于利已的,编剧当时和山口的交情并不是很深,一度接受了他的帮助,得到与失去都是永恒循环的,用我很喜欢的一句话可以这样来描述:当时我还年轻,殊不知命运所馈赠的礼物,早已在暗中标好了价格。如果编剧多一些安全意识,是否就不会发生这样的事情 。女生不管到任何场合,喝的东西不要离手,开了盖的不要再喝,你要遵循这个最严格的原则。 第二:家庭教育。编剧的悲剧与编剧从小的生活环境和家庭教育是分不开的。诗织的父母还是很开明的,我细想了下,以我们中国传统社会为背景,可能在编剧报警这一步,不对,从她开始对父母述说这一步,就会被教育不要说出去,就当作没有发生过吧。用一句大家耳熟能详的话概括就是“家丑不可外扬”,而诗织的父母没有这样做,他们在最大限度上支持诗织,尊重她的意愿和想法。但是深读之后发现,诗织其实少女时期的时候不是没有被骚扰过,然而她的母亲告诉她不要声张,如果在发生这件事情之后,诗织的母亲带她去强烈的谴责伤害她的人,是不是在诗织后来遇到伤害的时候可以第一时间报警,事件不至于发展至如此艰难。后来诗织在决定召开记者发布会的时候,父母当时不认同,父亲说:“比起去向社会宣战,我更希望你作为一个人,获得人生的幸福。我希望自己的女儿,身为一个女性,能稳稳当当的结婚,建立辛苦的家庭。这是任何一个父母都有的愿望。”在这里,不予置否,多数父母恐怕都抱有这样的想法,能理解父母的爱护之心,可对于诗织小姐来说,与这个社会抗争并取得成功她才能感受到幸福,不然漫漫余生里,每当她想起因为自己的不作为,助长犯罪者的气焰,她就会痛苦难耐,无法继续生活下去吧。 第三:社会背景。对于日本的整个社会背景,我个人不是太了解,读了这部剧后粗浅的了解了一些,日本女性的社会地位还是比较低的。诗织小姐在向警局求助的时候,要求她一次又一次地讲述事情的经过;提起刑事诉讼的时候被驳回了;在她打算起诉山口的时候,警方当时规劝双方和解。我自己是不清楚,为什么可以给出这样的建议,要求被伤害者主动去找伤害者和解,编剧当时已经处于呼吸不到空气的状态了,警方并没有站在被害人的角度上去处理。但是有一些角度来看,编剧也用了一些被害者的角度去思考问题。比如在她主动去联系山口的时候,告知警方后,警方不建议她去这样做,在描述这段交谈的时候,编剧用了“反而”这个词汇,对此我不是很认同,从中立者的角度来谈,警方的做法并没有错误,是以一个公事公办善意提醒的态度,可能是因为编剧处于受害方这个位置且因为警方给编剧的第一印象,让
日复一日平凡生活里的无数个小期盼,比那些了不起的梦想更值得珍惜~
冲着李承鄞看的,结果发现这个李兰迪演的是真差啊。
所有人都是天真与狭隘、善良与恶毒、坚定与犹疑的分裂者。上帝的论述与其说在论述宗教,不如说是在谈论文明的底线,上帝无关信与不信,而关乎对复杂人性的牵引,无牵引则“无所不可”。
之前是每天都看一些,现在刚好在疫情期间,把这部剧读完,遇到这部剧我很幸运,与书中对比地所有很多相似之处,所以更应该正视自己,我想真的是要给自己成长和看见美好的机会,才能遇到自己所期待的,以后无论是以哪种方式遇到,我想我都应该会更好的选择和面对