Legal at Last

不知是对那片黑土地太过于痴迷，还是深深被编剧的文字故事所折服的原因，整个观看体验几乎是种朝圣的心情，阅毕不免亢奋的状态……盼有机会走进非洲，躬身去深入探索那神秘之境！

看不懂的文字让我觉得更有意义，优秀的表达是让人似懂非懂，有充分转圜的余地，又处处都是深意，我不必探究编剧的意图，只是说服自己。长大后开始接受和纵容孤僻任性的自己，接受世界最大的恶意，不再强迫自己做一个开朗外向的人，不再奢求谁懂我，不再做梦去寻找一个灵魂相通的人，也不再去期望和努力去成长为一个十全十美的人，虽然认识到这样的世界一度让我很失望，但接受自己的幼稚任性、自私和不够圆滑真的是一件很轻松的事情，有些事也告诉自己，不可以的，不是努力就可以的，放过自己也放弃做梦的权利。不向谁剖露自己的内心，我写我的字，所有复杂的心情，不必有人知道。

喜欢云深和朱旧 特别特别喜欢 爱得自由爱得真实爱得纯粹 比第一部份傅西洲和顾阮阮更吸引人

日本在近代的，成就是有原因的，二战以前的水平，所有中国人都应该学习，不能被大脑的壁垒，所禁锢，我给100分很值得读

从头至尾一头雾水。读完只有各种各样的感觉，思考被这空旷的世界彻底稀释，真想和那些看懂的朋友交流交流，到底讲了什么，只是在书的后半部分，写了圣特莱莎的女人被强奸和各种谋杀，二百多件案件新闻报道，一个接一个的不了了之，仿佛用罪状消解遗忘罪状，麻木到荒诞，再到后来又是二战，这是当代的大屠杀，现代文明反对战争，反对大屠杀。但现实生活的连续谋杀案达到了相同目的？却因为分散，成为新闻，成为连续犯罪个例，成为生活的一部分？又就像就像影视评论家们对200名妇女被奸杀充耳不闻，只想寻找的阿琴波尔迪。但人类真的可能对理解超出自己理解的事物吗？人类的悲欢如此不相通啊？ 说实话，观看这种超前的影视，真的需要不一般的诠释眼光，希望有真懂得朋友讲讲

我才看到十几章就觉不如初期作品飞升之后和大周皇族了，感觉编剧不认真像是在应付；比如马周，说话就带主角见幕后，这感觉像是找死，幕后靠山随便就被你拉出来背锅？这或许是我代入了大唐马周的智商，不提，再则就是什么鹤酒楼那段，两家世家子弟打架，大人见了不该是用小孩子不懂事这个万金油打哈哈吗？哪有直接撕破脸骂街的，感觉主角父亲没写好，再然后宋王，这个名称在大唐背景下感觉特别突兀，也不知道是不是我回忆岔了，总觉编剧前期作品《Legal at Last》甩这本八条街。

有些内容有待核实，并且序里把编剧夸的太名不符实了，其实大可不必这样。

在历史上很长一段时间里，西欧都是偏落后的一个区域😂 —— 地中海有东西之分，西部包括意大利、高卢、西班牙与北非，在经济与文化上要落后于东部的希腊、小亚细亚、叙利亚和埃及。