Bardzo ostry dyzur

好剧，开篇以牧童缚悉底在菩提树下见证佛陀开悟为引，回忆佛陀传奇而伟大的一生，结尾又以缚悉底走向牧童们引其开悟结束，仿佛生命又开启了新的轮回。这部剧算是打破了我对佛教的狭见，给我以心灵之荡涤。“佛陀”，在佛教术语中是觉悟者之意，乔达摩悉达多在我心中以圣贤的身份重新刷新，他以一己之力打破印度种姓制度带给人性的压迫，讲求人人自性皆可成佛，上至帝王，下至种姓中“下等人”之“不可接触者”，他都兼容并蓄，他的智慧无论在哪个时代都熠熠生辉。很庆幸能以本剧重新认识他，也期望自己能向他看齐，在自我修养中更进一步，正如孙思邈真人所言:“不读内典，不知有慈悲喜舍之德”，借佛家以养自身之医德吧。

先看的电影再看的书。电影是商业化的科幻，带有好莱坞特色。原著值得一看。

也许我是真的没有看明白编剧述说性的讲解自己在芬兰各所学校看到的情况。        我的直观感受是虽然在芬兰生活了这么长时间，自己的孩子也同样在芬兰学习，同样参与了许多芬兰的学校和教育性质的会议，似乎并没有深入的讲出芬兰教育的特色，也许就是在平等和朴实的育人，才是最大的特色吧。        什么是最好的教育，一直是教育界追寻的问题，许多的老师，教育家，学者都在研究。却似乎永远都没办法给出一个令人满意的答案。也许是人的不一样，也许是地区不一样，亦或是需要因材施教吧！

Katarzyna Smiechowicz很有他的个人笔风，幽默，连贯，有自己的叙事顺序和写作风格。 内容上Bardzo ostry dyzur更是深刻的诠释与讽刺了此剧与现实。 试问芸芸众生谁不是活在Bardzo ostry dyzur当中呢，有人的地方就有斗争，穷的穷争，富的富斗，没文化的、读过书的，几乎都处在Bardzo ostry dyzur当中，那就努力让自己生活的体面吧，成年人的世界有太多的身不由己，但无论什么事，能做到问心无愧就好。

华人的第一代移民正是在清政府软弱无能时期完成的，当时政府被藐视而造成第一代移民经历了过多的歧视和不公。和其他民族一样，先聚居一起，抱团取暖；从事服务性行业，组建商会代表尽力维护自身权益；待到完成一些基本的原始积累，比日本人早，过程比日本人长，慢慢后代通过高素质教育，也开始较多地进入高科技领域；

无论遇到什么事，总是有勇气直面生活，坚持做一个浪漫主义者。要做到这一切，你得拥有一颗非凡的心。——编剧