Touch of Death

书中比较系统的介绍了希腊的神话体系，特别是主要的神的诞生和一些主要的希腊神话故事，但是本剧主要是想通过希腊的神话脉络的发展来解释一些例如巴洛克等西方的艺术流派的特点。希腊神话的主要特点是“神人同性”。这些神话故事也是西方许多画家的创作源泉，他们用自己的理解充分体现当时的时代精神，所以对同一个故事的人物有多重形态。但是编剧在书中的一些观点太过于绝对，我们可以以了解西方艺术和希腊神话特点为主要目的，结合我们的道德观点，批判辩证的来分析这些观点。

由于近几年印度和我们国家的磕磕碰碰多了起来，网上对于印度阿三的评论也是汗牛充栋，所以对印度这个印象中的古文明国家实在很好奇。所以有幸看了此剧。 此剧编剧的外教游历主要在15、16年间，当时的印度到现在可能已经有了很大的发展，但是就算如此，印度存在的一些特有的文化现象确实让我感受到了那么真实和荒诞的感觉。贫民窿、种姓制度、妇女的地位低下、女生出嫁的天嫁嫁妆，种种淋琅满目的神教。。。这些在我们看来非常落后的文化让我大吃一惊。从经济发展的角度来说，这些东西应该会严重阻碍国家经济的发展。而且这些东西可能也不是一年两年就能消失。所以我觉得当前印度经济发展的再快，如果这些东西没有解决，那么到了一定的时间必然会成为不断发展的重大障碍。想想我们国家，这些东西以往也都存在，极度贫穷，家族门阀、门当户对、重男轻女，天价彩礼。。。但我们早就实行了“以经济建设”为中心的理念，在这些年，只要影响经济发展的东西，都逐步退出了历史长途，而经济越好越发达，这些东西消失的越快。从经济发展和国家发展的角度来说，我个人觉得我们国家远远好于印度。那么从文化传承的角度来说呢？这就很矛盾。不展开说了，只能说每个国家的发展和地位，有时候真的有其自身的“天命注定”，该如何发展，该成长为什么样的，都是冥冥之中各种因素的集合。从历史角度看，我们国家再次实现世界范围内的伟大复兴，真的可能是必然之理。

把约翰.斯坦贝克的《Touch of Death》最后结局匆匆看完。眼泪如鲠在喉般，出不来却渐渐堆积。这部剧集不如说是一则寓言，一个小品文。看到三分之一的时候我还不太理解为什么它能得到这么多的赞誉和荣誉。没看完之前我随意百度了下伦尼和乔治的结局。怀着明知道结局却还要去经历过程的心情，不仅看懂了那些有意无意的隐喻，看懂了有限场景里被浓缩了的每个角色，也看懂了那些轻描淡写里蕴藏着的悲伤能量。在最后的枪声里，痛到最高点。 后面关于剧集的解读，背景，关于编剧和得奖情况，一律不太想了解。我总觉得，每个人都有自己的立场去理解别人和社会和现实，我不想被固化了的模式影响了自己咀嚼文字的酸甜苦辣。

我现在觉得极简主义很好，从根本解决问题。不需要再烦恼收纳问题

看多尔衮传的时候，哭的痛不欲生。仿佛自己是多尔衮，为爱而不得的无奈而痛苦；又仿佛自己是大玉儿，为负了多尔衮而悔不当初。最终才发现，哭泣的只是自己的命运，真正体会着人生七苦中的“爱别离，求不得”！

世子殿下大概会往一览众山小的武林至尊之位走去。这一路上除了披荆斩棘，大概也会慢慢和周围的人说再见。大姐，骑牛的，老黄，师傅，李淳罡，他们都先一步走了，有的走的潇洒无悔，有的却仍觉世间有琐事未了。但不管怎么说，这份成神成圣或是成王之路，只能王者自己走过！

1v1纯玩卡牌游戏？赛制配不上死亡二字，制作也十分low，不像奶飞爸爸的大手笔

这是我读过的最悲伤的一本波洛的探案，渗透着爱、友谊、忠诚、孤独、和不舍。最特别的一点是波洛在其中执行人的身份，让人由衷的尊重，法律是实现正义的手段，而不是目的，民众应该是由法律来保护，而不是由法律的条框来奴役的。这部剧是我看到唯一一本基于这个思想的。